Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Сентября 2015 в 19:32, контрольная работа
Философия — буквально означает «любовь к мудрости».
Возникновению философии предшествовали религиозно-мифологическое освоение действительности, а также зачатки конкретно-научного знания (математика, астрономия и др.). Первые древнегреческие философы занимались изучением природы и пытались объяснить ее с научных и философских позиций.
1.Мировоззрение и его структура………………………………………………3
2.Общая характеристика русской философии………………………………….5
3.Проблема бытия в философии средних веков ………………………………..8
4.Современная философия науки………………………………………………10
5.Сознание и мозг………………………………………………………………12
6.Регулятивные функции морали и права. Справедливость как идеал……14
7.Гражданское общество и государство………………………………………17
8.Проблема единства человечества ……………………………………………18
9.Материя – это…………………………………………………………………19
10.Телеологизм - это… …………………………………………………………19
Список использованной литературы…………………………………………
7. Гражданское общество и
Эти понятия чрезвычайно актуальны для современной России, поскольку более чем тысячелетнее развитие государственности в нашей стране не совпадало с развитием гражданского общества, с осознанием миллионами людей своей роли не как подданных того или иного государя, но как граждан. Слово «гражданин» вошло в русский язык со времен Радищева и восходит к древнеславянскому «град», т. е. город. Гражданин — житель города, полиса в античной Греции. Интересно отметить, что в античном мире граждан, занятых делами города-государства, называли «политикос», а людей, занятых только частной жизнью, обозначали как «идиотикос», т. е. как обывателей.
Отношения между гражданским обществом и государством сравнивались с отношениями между индивидуальной свободой и публичной властью, т. е. насилием. В этом собственно и заключена основная философская проблема в понимании общества, государства и человека. Без власти и насилия одних над другими не может существовать никакое государство, на что обратил внимание еще Макиавелли. Суть государства не в силе или насилии, а в опоре на общественное мнение граждан.
Правовое государство — это не только власть и законы, но и общественный договор, т. е. готовность граждан исполнять эти законы и реальная готовность и способность государства уважать и защищать права граждан. Человек может быть лично не согласен с властью и законами, но он обязан их исполнять наравне с другими гражданами. Равенство в правах и обязанностях перед законом не только по вертикали, но и по горизонтали представляет собой важнейший принцип гражданского общества.
Несогласие с системой права и законами может и должно выражаться в многообразных формах политической жизни общества, в деятельности партий, общественных объединений и т.п. Единственное условие — сохранить правовое государство, без чего невозможно развитие гражданского общества. К числу первостепенных прав человека относится право частной собственности как механизм обеспечения всеобщего интереса в условиях индивидуальной заинтересованности каждого гражданина.
Для обеспечения прав и свобод гражданина еще в античном мире выработан принцип демократии, народовластия, предусматривающий право на участие каждого в управлении государством. Важно подчеркнуть, что демократия — это не власть большинства, а защита прав и свобод меньшинства и в конечном итоге каждого человека. Реализация демократического принципа в жизни любого общества и государства представляет собой очень трудную задачу. Суть проблемы в том, что демократические принципы должны войти в «плоть и кровь» человека, стать неотъемлемой частью его самосознания, умонастроения, ментальности. Если в духовной культуре народа еще не сложилась парадигма «свобода в рамках закона», а господствует авторитарная политическая культура, то можно говорить только о ранней стадии формирования гражданского общества. Пока миллионы граждан не доверяют власти и не считают строгое соблюдение законов нормой жизни, общество будет в определенном смысле слова обречено на постоянное противоборство, на «хромающее развитие» и политическую нестабильность.
8. Проблема единства человечества
Философия, как символ духовного единства человечества возникла одновременно и независимо на Западе и Востоке. Социальное, моральное, интеллектуальное зло проистекает из забвения и нарушения коммуникативных связей между людьми, народами и странами.
Чувство постоянного утверждения единства человеческого рода должно пронизывать социально-антропологические исследования. На заре развития человечества единство его было более заметным. Поэтому изучение тех национальных общностей, которые сохранили архаичной культуры, - основная цель современной этнологии. Характерные для древних культур конкретные исторические явления «обмен и дар», трудно уловимые для нашего сознания, оказались ключевыми для понимания целостного мышления первобытного общества. Умелая адаптация основным понятий единства способствуют сближению цивилизованных и нецивилизованных народов.
9. Материя – это…
Материя является субстанциальной основой всевозможных свойств и форм движения. Это объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им. Она неразрывно связана с движением, способна к неугасающему саморазвитию, которое на определенных этапах, при наличии благоприятных условий, приводит к возникновению жизни и мыслящих существ. Материя вечна во времени и бесконечна в пространстве.
10. Телеологизм – это…
Телеологизм – это философское учение, в котором утверждается целесообразное устройство мира, при котором все происходящее в мире трактуется как соответствующее каким-то природным или божественным целям.
Список использованной литературы: