Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Мая 2013 в 21:48, контрольная работа
Основной вопрос философии — это вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному, решение которого предопределяет поляризацию философских учений, их принадлежность к одному из двух главных направлений в философии — материализму или идеализму. Он формировался исторически, но четко поставлен лишь в новое время. Гносеологическая необходимость его постановки заложена в реальном отношении человека к внешнему миру: любой элементарный акт человеческого познания и поведения предполагает разграничение субъективного и объективного, сознания и осознаваемых вещей.
Наука, занимающаяся вопросами будущего человечества, получила название футурология - обобщенное название концепций о будущем человечества; в узком значении - область научных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов и явлений.
В целом в рамках футурологии последней трети 20 в. можно выделить направления:
В последнее время на первый план в футурологии выходит изучение глобальных проблем.
Количество глобальных проблем варьирует в очень широких пределах: от, примерно, десяти до сорока и более. Если выделить главные проблемы, то их не более десятка:
Если в ближайшее время не удастся решить эти проблемы, то будущее человечества будет трагичным, т.к. все это ведет к уничтожению жизни на Земле.
Человечество должно научиться решать эти проблемы и соответственно сохранение благоприятного состояния природы, ее качественных и количественных характеристик может быть обеспечено посредством регулирования отношения человека к природе в процессе удовлетворения его потребностей за счет ресурсов природы. И главное это гармония между обществом и природой.
Существуют и другие более оптимистичные прогнозы, которые связаны, прежде всего, с развитием новых технологий и освоением космоса. Но, на мой взгляд, наше будущее зависит только от того, насколько быстро человечество сможет решить свои глобальные проблемы.
Проблема личности в философии – это, прежде всего вопрос о том, какое место занимает человек в мире, причём не только чем он фактически является, но и "...чем человек может стать, то есть может ли человек стать господином собственной судьбы, может ли он "сделать" себя самого, создать свою собственную жизнь" (Грамши А., Избр. произв., т. 3, М., 1959, с. 43).
Эмпиризм (греч. empeiria - опыт) - направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте. При этом, другая познавательная способность человека - разум - рассматривается в эмпиризме только как сочетание и перекомпоновка того материала, который дан нам в опыте, а также как способность, в принципе ничего не добавляющая к содержанию нашего знания. В методологическом плане эмпиризм - это принцип, согласно которому жизненная практика, мораль и наука должны базироваться исключительно на соответствующем опыте. В качестве целостной гносеологической концепции эмпиризм сформировался в 17-18 вв. В истории философии эмпиризм выступал как идеалистический признававший единственной реальностью субъективный опыт (ощущения, представления), и как материалистический эмпиризм считавший, что источником чувственного опыта является объективно существующий мир. Противоположен эмпиризму - рационализм.
Москва, 1990год, стр. 80, 146