Эмперическое познание

Эмперическое  познание

Эмпирическое  познание в науке начинается с осмысления и анализа данных наблюдения и эксперимента, в результате которых возникают представления об эмпирических объектах. Такие объекты описывают свойства и отношения реальных предметов или действительное положение дел с помощью терминов и высказываний эмпирического языка.

Смыслом эмпирических терминов являются особые абстракции, которые  можно было бы назвать эмпирическими  объектами. Их следует отличать от объектов реальности. Эмпирические объекты - это  абстракции, выделяющие в действительности некоторый набор свойств и  отношений вещей. Реальные объекты  представлены в эмпирическом познании в образе идеальных объектов, обладающих жестко фиксированным и ограниченным набором признаков. Реальному же объекту присуще бесконечное  число признаков. Любой такой  объект неисчерпаем в своих свойствах, связях и отношениях.

Специфика эмпирического  познания заключается в его непосредственной связи с опытом, понимаемым как  чувственно-практическая деятельность человека. Другие формы и уровни познания связаны с действительностью  опосредованно, через эмпирические знания. Последние отличаются от теоретических  характером обобщений, в котором  сохраняется наглядность чувственных  образов. Следовательно, любые положения  эмпирического уровня адекватно  истолковываются с помощью образов, полученных непосредственно в опыте  и эмпирические объекты можно  рассматривать как модели чувственных  объектов, которые непосредственно  связаны с предметами внешнего мира

Эмпирическое исследование ориентировано на изучение явлений  и зависимостей между ними. Сущностные связи не выделяются в чистом виде, но они высвечиваются в явлениях. На уровне теоретического познания происходит выделение сущностных связей в чистом виде. Сущность объекта - взаимодействие ряда законов, которым подчиняется  данный объект. Задача теории заключается  в том, чтобы, расчленив эту сложную  сеть законов на компоненты, затем  воссоздать шаг за шагом их взаимодействие и таким образом раскрыть сущность объекта.

Эмпирическое познание способно обнаружить действие объективного закона и фиксирует это в форме  эмпирических зависимостей. Эмпирическая зависимость - результат индуктивного обобщения опыта и представляет собой вероятностно-истинное знание. Теоретический закон - всегда знание достоверное. Теория не строится путем  индуктивного обобщения опыта

Методы эмпирического  познания

Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность в системе  гносеологического отношения "субъект-объект". Основная задача эмпирического познания - собрать, описать, накопить факты, произвести их первичную обработку, ответить на вопросы: что есть что? Что и как  происходит?

Факт - основное понятие эмпирического  познания. Он обозначает, фиксирует  реальность в статусе объекта  исследования. Факт может быть действительно "упрямой вещью", но только во всей своей полноте. Непроверенные факты, факты с большей долей фантазии, надуманные факты и т.д. могут  стать основанием для спекуляций, сомнительных выводов, заблуждений  и даже лжи. Все это заставляет исследователя рассматривать факт не как цель, а как отправную  точку отсчета в познании. В  то же время без фактофиксирующей деятельности подлинное познание не может осуществиться

Эту деятельность обеспечивают методы познания. К эмпирическим методам  познания относятся:

· наблюдение,

· измерение ,

· эксперимент.

· описание,

Наиболее часто эти  методы применяются в естественнонаучных дисциплинах.

Остановимся кратко на характеристике некоторых общенаучных методов  исследования. Обратимся к наблюдению и эксперименту.

Наблюдение - это преднамеренное и целенаправленное восприятие явлений  и процессов без прямого вмешательства  в их течение, подчиненное задачам  научного исследования 

Процесс наблюдения не является пассивным созерцанием. Это активная, направленная форма гносеологического  отношения субъекта по отношению  к объекту, усиленная дополнительными  средствами наблюдения, фиксации информации и ее трансляции.

К наблюдению предъявляются  достаточно четкие требования:

· цель наблюдения;

· выбор методики;

· план наблюдения;

· контроль за корректностью  и надежностью полученных результатов;

· обработка,

· осмысление и интерпретация  полученной информации.

Наблюдение используется, как правило, там, где вмешательство  в исследуемый процесс нежелательно либо невозможно.

Описание как бы продолжает наблюдение, оно является формой фиксации информации наблюдения с помощью  определенных систем обозначения, принятых в науке (схемы, графики, рисунки, таблицы, диаграммы и т. п.) и его завершающим  этапом.

Описание осуществляется не на базе естественного языка с  его аморфностью, амбивалентностью, полисемантикой, а на базе искусственного языка, который отличается логической строгостью и однозначностью

Важное место в процессе наблюдения (как и эксперимента) занимает операция измерения. Измерение - совокупность действий, выполняемых  при помощи определенных средств  с целью нахождения числового  значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.

Эксперимент -- активное и  целенаправленное вмешательство в  протекание изучаемого процесса, соответствующее  изменение объекта или его  воспроизведение в специально созданных  и контролируемых условиях. Латинское  слово "экспериментум" буквально  означает пробу, опыт. Эксперимент и  есть испытание изучаемых явлений  в контролируемых и управляемых  условиях. Экспериментатор стремится  выделить изучаемое явление в  чистом виде, с тем чтобы было как можно меньше препятствий  в получении искомой информации Эксперимент, как правило, осуществляется на основе теории или гипотезы, определяющих постановку задачи и интерпретацию  результатов.Преимущества эксперимента в сравнении с наблюдением  состоят в том, во-первых, что оказывается  возможным изучать явление, так  сказать, в «чистом виде», во-вторых, могут варьироваться условия  протекания процесса, в-третьих, сам  эксперимент может многократно  повторяться.

Различают несколько видов  эксперимента.

1. Простейший вид эксперимента - качественный, устанавливающий наличие  или отсутствие предлагаемых  теорией явлений.

2. Вторым, более сложным  видом является измерительный  или количественный эксперимент,  устанавливающий численные параметры  какого-либо свойства (или свойств)  предмета, процесса.

3. Особой разновидностью  эксперимента в фундаментальных  науках является мысленный эксперимент.

4. Наконец, специфическим  видом эксперимента является  социальный эксперимент, осуществляемый  в целях внедрения новых форм  социальной организации и оптимизации  управления. Сфера социального эксперимента  ограничена моральными и правовыми  нормами =

Наблюдение и эксперимент  являются источником научных фактов, под которыми в науке понимаются особого рода предложения, фиксирующие  эмпирическое знание. Факты - фундамент  здания науки, они образуют эмпирическую основу науки, базу для выдвижения гипотез  и создания теорий

Обозначим некоторые методы обработки и систематизации знаний эмпирического уровня. Это прежде всего анализ и синтез. Анализ - процесс  мысленного, а нередко и реального  расчленения предмета, явления на части (признаки, свойства, отношения). Процедурой, обратной анализу, является синтез. Синтез - это соединение выделенных в ходе анализа сторон предмета в  единое целое.

Значительная роль в обобщении  результатов наблюдения и экспериментов  принадлежит индукции (от лат. inductio - наведение), особому виду обобщения  данных опыта. При индукции мысль  исследователя движется от частного (частных факторов) к общему. Различают  популярную и научную, полную и неполную индукцию. Противоположностью индукции является дедукция, движение мысли  от общего к частному. В отличие  от индукции, с которой дедукция тесно связана, она в основном используется на теоретическом уровне познания.

Таким образом, методы эмпирического  познания отличаются от методов теоретического познания процедурой сбора и обработки  информации об объекте или процессе.

Заключение

На современном уровне теория познания являет собой результат  обобщения всей истории развития познания мира. Она исследует природу  человеческого познания, формы и  закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к  постижению их сущности (истинного  знания), а в связи с этим рассматривает  вопрос о путях достижения истины, о ее критериях. Но человек не мог  бы познать истинное как истинное, если бы не делал ошибок, поэтому  теория познания исследует также  и то, как человек впадает в  заблуждения и каким образом  преодолевает их. Наконец, самым животрепещущим вопросом для всей гносеологии был  и остается вопрос о том, какой  практический, жизненный смысл имеет  достоверное знание о мире, о самом  человеке и человеческом обществе. Все эти многочисленные вопросы, а также и те, которые рождаются  в области других наук и в общественной практике, способствуют оформлению обширной проблематики теории познания, которая  в своей совокупности и может  представить ответ на вопрос, что  есть знание. Знать означает в самом  широком смысле владеть и уметь. Знание есть связующая нить между  природой, человеческим духом и практической деятельностью.