Философия Нового времени

Естественно научные открытия:

- механика небесных и  земных тел;

- астрономия;

- теория сопротивления  материалов;

- физика: изучение электрических  и магнитных явлений;

- химия.

Изменения в государственной  сфере общества:

- развитие идеи гуманизма  эпохи Возрождения;

- отказ от натурфилософии;

- формирование новых мировоззренческих  ориентиров формы мышления.

В центре природоведения этого  времени находилась механика небесных и земных масс. Она приобретает  подавляющее развитие, и предоставила сему природоведению механический характер.

Наиболее распространенный - экспериментальный метод: исследования хотела работа анализ отдельных явлений, процессов, фактов.

Доминирующей тенденцией в развитии философии XVII-XVIII ст. стал материализм.

Поскольку научная революция  занимала определенное место в мировоззрении  эпохи Нового времени, то и в философии  на первый план выходит проблема теории познания.

2. Основные направления  гносеологической ориентации философов:

- эмпиризм определяет  чувственный опыт источником  знания и считает, что содержание  знания может быть представлено  как описание этого опыта или  возведенный к нему;

- рационализм определяет  ум основного познания и поведения  людей;

- сенсуализм определяет  жизненность главной формой достоверного  знания.

Методы исследования:

- индукция - метод исследования, который обеспечивает возможность  перехода от одиночных фактов  к общим положениям к обобщению  на основе данных опыта;

- от общего к единичному, от накопленного к теоретически  обоснованному материалу, к его  более последовательному изучению.

Процесс познания - диалектический, противоречивый процесс, который содержит чувственное, эмпирическое и теоретическое  познание и потому нельзя абсолютизировать индукцию или дедукцию.

Ф. Бекон (1561-1626) - подчеркивает необходимость познавать объективно существенную вещь и явления, отказаться от схоластической оторванности от природы  и человека. Источник бытия находится  в чувствах, которые возникают  в процессе практического влияния  индивида на природу. Разработал индуктивный  метод.

Р. Декарт(1596-1650). Конечная цель знания человека - господство над силой  природы, познания причины ее развития, усовершенствования природы самого человека. Для достижения этой цели необходимо использовать принцип сомнения, который направлен против слепой веры и требует предварительно сомневаться  во всем научном существовании. Основной вид познания - рациональное познание - рациональное познание, инструментом которого является ум.

Преувеличивал возможность  рационального познания, открыл его  от чувствительного. Исходными понятиями для дедукции