Философия как наука

 Что касается методов,  с помощью которых философия  изучает свой предмет, то они  сводятся к средствам получения  знания. Вопрос о методе философского  познания – это и вопрос  о самой возможности решать  философские проблемы научно.

Как известно, проблема метода философского познания возникла в Новое  время, когда была осознана неэффективность  применения специально-научных методов  к решению традиционных философских  проблем.

 Поиски философского  метода во второй половине XIX века  происходили в форме требования  отказа философии от традиционных  мировоззренческих проблем. Это  была реакция на реальные противоречия  философского познания при абстрагировании  от социально-практической природы  его основания. Действительная  задача заключалась в осознании  связи метода философского познания  с его социальным назначением.

 Безотносительно к  конкретно-исторической форме проявления  философского метода и его  осознания общим для него является  то, что он представляет собой  особую теоретическую деятельность  по обобщению и осмыслению  всего наличного опыта познания  и практики. Это то, что называется  философской рефлексией (рефлексия  (от поздне лат. reflexion – обращение назад) – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление собственных форм и предпосылок) конкретно-историческое содержание которой определяется уровнем развития общественно исторической практики. Исторически сложившимися формами философской рефлексии является диалектика и метафизика, которые в своем конкретном историческом содержании определяют методологическую направленность философского знания.⁵

3. Функции философии

Философия – это такая  система понимания и объяснения мира и места человека в нем, которая  опирается на науку, конкретизируется и развивается вместе с наукой, и сама оказывает активное влияние  на развитие науки.

 Вокруг проблемы научности  философии до сих пор продолжаются  споры. Широкое распространение  получили следующие точки зрения:

 Философия – это  наука о всеобщих законах природы,  общества, познания, или: философия  – это наука о методах и  формах познания, то есть методология  науки;

 Философия – это  не наука, это мировоззрение  (определенный тип мировоззрения,  отличный, например, от религиозного и мифологического);

 Философия – это  и наука, и мировоззрение, то  есть философия выполняет в  культуре, в духовной жизни общества  функции науки и функции мировоззрения.

 Решить проблему соотношения философии и науки, определить роль философии в жизнедеятельности человека, в духовной культуре общества можно лишь в широком социально-историческом контексте, то есть не с точки зрения какой-то отдельной философской школы, а с точки зрения всей истории культуры и философии, через призму всей совокупности философских знаний, роли философии, ее влияния на развитие науки и познания.

 Философия стремится  к научному познанию мира, но  в то же время она пытается  максимально выразить интересы  субъекта (классов). Философия как  система идей о мире (в целом)  вовлечена в классовом обществе  в идеологию и политику. Следствием  этого является, по мнению ученых, усиление конфронтации между  отдельными философскими направлениями.  Поскольку философия оказывается  связанной с идеологией, постольку  в ее содержании имеется идеологическая  сторона, а философию можно  считать относящейся (в данном  аспекте) к идеологии.

 В истории философии  научность и идеологизм вытесняли друг друга, но это обстоятельство никаким образом не отменяло ни направленность философии на достижение истины, ни возможностей полного или частичного совпадения этой направленности с интересами социального субъекта. Однако философия не должна увлекаться идеологической ролью. Общечеловеческие позиции философии не исключают негативное отношение к вождям-диктаторам, социальному неравенству, эксплуатации, угнетению и политическому насилию.

 Научную форму философии  нельзя считать заведомо лучшей  или единственно верной. В случае  сведения философии только к  науке возникают закономерные  вопросы: «Был ли Л.Н. Толстой  философом? Можно ли считать  философом Ф.М. Достоевского?»  Оба великих писателя поднимали  и зачастую впервые ставили  важнейшие философские проблемы. В содержание философского знания, да и в сам процесс философского  познания включаются компоненты, специфичные для художественной литературы и искусства.⁶

 Весьма значительную  часть философского знания составляют  эстетические представления. Создание  философской картины мира предполагает  наличие у ее творцов чувства  красоты, гармонии, сопричастности  к миру. Философская картина мира  содержит в себе также и  эстетическое отношение к миру. О родственности философии и  искусства, об их взаимопроникновении  свидетельствует творчество А.  Камю, Н. Рериха, М. Чюрлениса, Р.  Тагора, И.В. Гете.

 Философская проблематика  является важнейшей частью различных  религиозных учений. Вместе с  тем нельзя ставить знак равенства  между философией и религией, поскольку последняя не сводится к философским размышлениям. Достаточно указать на обрядность как важнейший компонент любой религии.

 Далеко не все поэты  и писатели в своих произведениях  обращались к философским проблемам,  да и нет ни одного художественного  произведения, целиком посвященного  решению философских проблем.  И, тем не менее, религия  и художественная литература  играли и играют огромную роль  в философии. Переплетение литературы, искусства, философии и религии имело место на протяжении всей истории философии вплоть до наших дней.

 Итак, функционируя в  системе культуры общества, философия  разрабатывает теоретические основы  мировоззрения, аксиологические проблемы, логико-методологические основы науки. В условиях растущей дифференциации научного знания философия принимает самое активное участие в интеграционных процессах, в синтезе достижений отдельных наук в единую картину мира.

 Социальная значимость  философии как живой души культуры, квинтэссенции эпохи выражается  в ее функциях. Познавательная  функция философии состоит в  том, что она, ориентируя человека  на осмысление природы и сущности  мира, природы и сущности самого  человека, общей структуры мира, связей и законов его развития, обеспечивает приращение новых  знаний о мире, человеке, связях  и законах и оказывает влияние  на каждую сферу деятельности  человека. Это влияние проявляется  в том, что философское знание  приобретает значение всеобщего  метода познания действительности, а также в том, что познание  в любой сфере в конечном  итоге представляет различные  аспекты осознания отношения «человек – мир».

 Мировоззренческая функция  философии проявляется в том,  что, вооружая людей знаниями  о мире и человеке, о его  месте в мире и возможностях  его познания и преобразования, оказывает влияние на формирование  жизненных установок, на осознание  социальными субъектами целей  и смысла жизни.

 Методологическая функция  философии заключается в том,  что она дает для всех форм  общественного сознания исходные, основополагающие принципы, применение  которых определяет общую направленность  подхода к осмыслению действительности, направленность познавательной  и практической деятельности. Однако  следует помнить, что универсальные  принципы мышления, исследуемые  философией, не определяют однозначно  линию творческих поисков истины. Будучи универсальными, они являются  необходимым условием решения  разнообразных конкретных задач,  но не подменяют собой специальных частнонаучных методов, а конкретизируются ими.

 Таким образом, философия  не только дает единое понимание  происходящих в мире явлений,  но и разрабатывает общий метод  познания, который представляет  собой совокупность взаимосвязанных  принципов или требований, сформулированных  на основе открываемых в действительности  и в познании всеобщих законов  и являющихся выводом из истории  развития общественного познания.

 Роль философии особенно  возрастает на переломах истории  в периоды революционных изменений,  когда человек ставит перед  собой, обществом вечные вопросы  о своей сущности, о смысле  жизни, перспективах социального  прогресса.

 Решение глобальных  проблем современности требует  неординарных решений, демократизма  и мужества мышления, смелости  анализа прошлого, настоящего, перспектив  будущего. Без известной философской  культуры решить конструктивно  эти проблемы вряд ли возможно. Именно философское знание, которому  присущи постоянный поиск, сомнение, критика, способствует формированию человека думающего, творческого, гуманистически деятельного.

 Изучение философии  – необходимое условие становления  человека как активного субъекта  социальной деятельности, созидателя  мира, своего бытия, творца своего  счастья.

 Только постигнув свою  социально-деятельную функцию, отдельный  человек может осознать, кто он  есть, какое место занимает в  жизни общества, подняться до  самосознания. Философия видит свое  предназначение в культивировании  потребности и способности быть  человеком. 

 Философия по самому  своему предназначению пытается  проникнуть в самое существо  мироздания и в своих исканиях  соприкасается со всеми областями  науки и искусства, с религией, помогает человеку в познании  мира и самого себя. Современная  философия получила новую форму  за счет расширения всех своих основных функций, придания им актуального творческого и практического содержания. Важнейшими достижениями современной философии является цивилизованный подход к анализу общественных явлений и мировоззренческий принцип, содержанием которого является понимание мира в связи с включением в него человека как сознательно-деятельного фактора. В развитии философии проблема человека в окружающем мире всегда являлась ведущей, а в настоящее время она играет решающую роль в понимании современного мира.⁷

 Современный мир уходит  от капитализма и социализма, но надо сохранить все позитивное, что создали люди на предыдущих  этапах развития общества, обогатить  анализом новых реалий жизни.

 Человек как мыслящая  материя все глубже осознает  себя активно действующим фактором социальной и окружающей его природной среды, всего бытия в масштабах мироздания. Это определяет представление о человеке как сознательном соучастнике мировой эволюции, делает ответственным за результаты своей деятельности, предъявляет повышенные требования к уровню субъективного фактора в целом, выдвигает на первый план профессиональные, нравственные и духовные качества личности. Возрастающее значение приобретают его самопознание и самосознание, определение механизмов регулирования и саморегулирования духовной сферы, овладение знаниями функционирования интеллекта, установление контроля за результатами своей деятельности.

 Формирующаяся современная  научная картина мира включает  в себя и достижения технических  наук, которые в настоящее время  дают наибольший прирост новых  знаний. Достижения технических  наук в области информационных  процессов, микроэлектроники, кибернетики  искусственного интеллекта, биотехнологии  и других современных научных  направлений отражают глубокую  структурную революцию не только  в технике и технологии, но и во всей системе материальной и духовной культуры. Научно-технический прогресс, определяя качественно новое состояние науки в целом, одновременно характеризует и становление новой формы философского мышления – современной философии. Овладение современной философской культурой повышает уровень профессиональных знаний, дает ориентир в научной деятельности, позволяет вырабатывать механизмы реализации деятельности общества в соответствии с требованиями времени.

 Переход человечества  на качественно новый виток  развития в социальном, духовном, культурном отношениях – на  сегодняшний день лишь реальная  возможность выхода его из  глобального кризиса, но далеко  еще нереализованное состояние.  Трудности и опасности в осуществлении  этой задачи проистекают в  основном от самого человека: невысокого уровня сознания, непонимания  обществом причин и механизмов  функционирования природных, антропологических  и социальных явлений в их  взаимодействии как специфически  особых элементов единого мирового  бытия. Человечество должно овладеть  в полном объеме достижениями  духовной культуры, наукой разумного  управления и регулирования мировыми  процессами. Эта задача не может  быть решена вне современного  философского знания о мире.

4. Роль философии в жизни человека