Российская экономическая наука в XVIII-XIX вв

Воззрения декабристов нашли  дальнейшее развитие в экономических  идеях русского демократического движения, которые выступали идеологами крестьянской революции. В 40-60-е годы девятнадцатого века в Западной Европе довольно отчетливо  проявились противоречия капитализма.

Поэтому представители революционно-демократического движения перспективы дальнейшего  развития России стали связывать  не с капитализмом, а с социализмом. Страстным критиком капитализма  был Александр Иванович Герцен (1812-1870). Именно Герцен начал разрабатывать  теорию крестьянского социализма, которую  восприняло большинство русских  демократов. Она основывается на том, что в России крестьянская община является зародышем социализма, так  как препятствует расслоению деревни  и порождает в быту коллективистские начала. Однако в полной мере заслуга  разработки теории "крестьянского  социализма" принадлежит Николаю  Гавриловичу Чернышевскому (1828-1889), По его мнению, главной задачей  должно быть постепенное ограничение  и вытеснение тенденции частнокапиталистического развития тенденцией общинной, социалистической. Этого можно было бы достичь путем  передачи основной массы земли в  общинное пользование в ходе социалистического  переворота и организацию общинного  производства на общинных землях. Такое общинное производство связывалось им с обязательным применением сельскохозяйственных машин и орудий, самой передовой техники, способной обеспечить выгодность крупного хозяйства в земледелии. Без сомнения, эта концепция строилась на убеждении в существовании стихийно-социалистического духа, свойственного русской крестьянской общине, на убеждении, что община располагает внутренним источником социалистической эволюции.

 Экономическая  мысль середины 19 - начала 20 века

Одним из фундаментальных  экономических учений 19 века является марксизм. Идеи Маркса и Энгельса были изложены во многих произведениях, но основным из них, содержащим экономическую  концепцию марксизма в наиболее развернутом виде, считается “Капитал”. Первый том этого произведения заключает  в себе определение понятий стоимости, меновой стоимости, форм стоимости  и их развития. Исследование форм стоимости, начиная с простой, кончая денежной, имело важное значение для изучения сущности и происхождения денег. Важным выводом Маркса было положение  о том, что в условиях стихийного товарного производства экономические  отношения людей проявляются  через отношения вещей. Это порождает  товарный фетишизм.

Далее Маркс анализирует  процесс эксплуатации наемной рабочей  силы, формулирует учение о прибавочной  стоимости, раскрывающее сущность рабочей  силы как товара, общие ее черты  с обычным товаром и специфические  особенности как товара особого  рода. Кроме того, Маркс рассматривает  процесс производства прибавочной  стоимости. Особо важное значение в  исследовании Марксом механизма  создания прибавочной стоимости  имеет анализ постоянного и переменного  капитала а также двух основных способов увеличения прибавочной стоимости: путем удлинения рабочего дня и путем сокращения необходимого рабочего времени. Основным выводом первого тома “Капитала” является идея о исторической тенденции капиталистического направления.

Во втором томе “Капитала” Маркс исследует процесс обращения  капитала. Он рассматривает метаморфозы  капитала и их кругооборот, оборот капитала, воспроизводство и обращение  всего общественного капитала. Важное значение в разработке марксистского  учения о капитале и его структуре  имело деление капитала на основной и оборотный.

В основу анализа воспроизводства  всего общественного капитала Маркс  кладет его деление на два подразделения - производство средств производства и производство средств потребления. Используя это разделение, Маркс  конструирует свои схемы простого и  расширенного воспроизводства. На основе анализа этих схем исследуется движение общественного продукта как внутри каждого подразделения, так и  между ними.

Третий том “Капитала” содержит исследование процесса капиталистического производства, взятого в целом. В  нем раскрывается диалектическое единство процесса воспроизводства и обращения  капитала, рассматривается превращение  прибавочной стоимости в прибыль, прибыли - в среднюю прибыль, и  стоимости - в цену производства. Кроме  того в третьем томе исследуется  ссудный каптал и процент. Маркс  показывает, что ссудный капитал - это обособившаяся часть промышленного  капитала, что в ссудном проценте фетешизация производственных отношений  достигает своей высшей ступени. Исследование превращенных форм прибавочной  стоимости завершается анализом земельной ренты. Бартенев С.А. Экономические  теории и школы. М., 1996. С. 85

В целом, экономическая теория марксизма имела большое влияние  на развитие европейской, а в особенности  российской экономической науки.

Одновременно с марксизмом в европейской экономической  мысли развивались следующие  направления: новая историческая школа, “социальное направление”, “неоклассицизм”.

Представителями новой исторической школы были: Г. Шмоллер, Л. Брентано, К. Гюхер, В. Зомбарт. Характерной чертой их методологии являлся историзм. Они делали свои выводы на основании  изучении истории народного хозяйства. Например, Бюхер делит ее на три  периода: натуральное хозяйство, работающее на свои нужды; работа ремесленника на заказ; работа производителя на неизвестный  рынок, когда большинство производятся как меновые стоимости.

Зомбарт рассматривал в качестве первоосновы исторического развития движение духа. Он отрицает объективные  законы общественного развития. Научные  категории он представляет как абстрактные, существующие только в сознании исследователя.

Представителями “социального направления” являлись Р. Штольцман  и Р. Штаммлер. В качестве основы экономических процессов они  рассматривали правовые отношения  людей, происхождение которых объяснялось  влиянием религии. Экономические категории  сторонники “социального направления” рассматривали как правовые отношения, не анализируя при этом материально-объективное  содержание экономических понятий.

Сторонниками концепции  неоклассицизма (австрийской школы) были К. Менгер, Е. Бем-Баверк, Ф. Визер. Учение этой школы характеризуется  субъективно-психологическим подходом к объяснению экономических учений. Основным определяющим признаком экономических  процессов она считает психологию хозяйствующих субъектов, мотивы, которыми они руководствуются в своей  деятельности, их субъективные оценки. Одним из методологических принципов  это школы является маржнализм. Он предполагает примат потребления на производством. В вопросе о стоимости  представители австрийской школы стоят на позициях предельной полезности. По их мнению существует два вида ценности материальных благ - субъективная и объективная. Под первой они понимают ценность материальных благ для данного субъектов. По вторым - рыночную цену товара. В качестве способа измерения величины субъективной полезности представители австрийской школы использован принципы “законов Госссена”: по мере удовлетворения потребности степень насыщения растет, а величины конкретной полезности падает. Это означало, что каждое последующее благо, удовлетворяющее данную потребность, имеет меньшую полезность, чем предыдущее, т.е. стоимость товара определяется его предельной полезностью.

В этот же исторический период в России развивается экономическая  теория народничества. Основной идеей  этого учения является утверждение  о специфическом экономическом  развитии России, ее переходе от феодального  общества к социалистическому, минуя  капиталистический строй. Представителями  этого направления экономической  мысли были П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев, М.А. Бакунин, Н.Ф. Даниельсон, В.П. Воронцов.

П.Л. Лавров отмечал начавшийся процесс разложения общины в связи  с развитием капитализма в  стране. Характеризуя экономические  основы будущего общества Лавров говорил  о необходимости утверждения  общественной собственности.

Бакунин выступал с критикой крепостничества, а также капитализма. Свои взгляды на капитал, собственность  и распределение при капитализме  Бакунин рассматривал сквозь призму анархистских воззрений на государство. Переход к будущему обществу он представлял  в виде революции, главной движущей силой которого будут крестьяне.

П.Н. Ткачев, как и все  народники считал общину русского народа и видел в ней зародыш будущего социалистического общества. В то же время он предвидел, что земля, переданная в частную собственность  крестьянам быстро стане предметом купли-продажи, и это приведет проникновением капиталистических отношений в деревню.

Н.Ф. Даниельсон считал, что  для России в противоположность  капиталистическому западу характерно крестьянское хозяйство, в котором  производитель соединен со средствами производства. Признавая развитие капиталистического производства, он полагал, что оно  является уклонением от истинного пути России, и призывал вернуться к  крестьянскому производству, ратовал  за объединение земледелия и обрабатывающей промышленности в крупные общественные предприятия.

В конце 19 - начале 20 века в  России распространяется экономическое  учение марксизма. Идеи Маркса были восприняты Г.В. Плехановым, В.И. Лениным. Их работы развивали основные идеи марксисткой  концепции, применяя их к экономическим  реалиям современной им России.

Г.В. Плеханов, критикуя экономические  взгляды народников, отмечал ошибочность  противопоставления ими России Западу. Он обосновал процесс превращения  натурального хозяйства России в  товарное и возникновения класса капиталистов и пролетариев. Народническим  представлениям о самобытности русской  общины он противопоставил анализ процесса ее дифференциации и разложения.

В.И. Ленин популяризировал  экономическое учение Маркса. В своих  работах он уделял большое внимание анализу процессов генезиса и  развития капитализма, проблеме воспроизводства  внутреннего рынка. Анализируя аграрный строй по реформенной России Ленин  выдвинул идею о двух путях развития капитализма в сельском хозяйстве, называя их прусским и американским. Прусский - через крестьянскую общину, американский - фермерский. Ленин создал теорию империализма как высшей стадии капитализма, которая выражается в  переходе от существования свободного рынка к монополизму. Основой  монополизма является концентрация производства и капитала. История  экономических учений. С. 246

Этапы развития. Проблемы и  тенденции

Россия XVII- XVIII вв. - это эпоха начала накопления первоначального капитала в России. Характерные черты того времени - рост общественного разделения труда, усиление специализации в производстве, товарно-денежных отношений, формирование всероссийского рынка и единого экономического пространства Изменения в экономике обусловило появление экономических теорий, направленных на преобразования в хозяйстве и ускорение его развития.

Выдающимся русским экономистом  и крупным государственным деятелем и дипломатом этого времени был  Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (1605-1680). Он покровительствовал купечеству, был сторонником укрепления самостоятельности и независимости России. Экономические воззрения Ордин-Нащокина выходили за рамки меркантилизма. Он выдвинул широкую для своей эпохи программу производительных сил страны, в целях преодоления ее отсталости и ограждения национальной независимости, самостоятельности. В то же время он выступал за незыблемость феодального строя, защищал интересы царской казны.

Родоначальником русской экономической  мысли был также Юрий Крижанич (1618-1683). Основной труд «Политические  думы», в котором разработал программу  политических и экономических реформ в России. Его взгляды близки к  теории «торгового богатства» меркантилистов - государственный протекционизм, ввод государственной монополии на ввоз-вывоз, больше вывозить, причем готовых изделий, а не сырья, хлеба, меньше ввозить, покупка  предметов роскоши - прямой вычет  из доходов от внешней торговли, строительство дорог и охрана торговли. В его работе предприняты  попытки определить общественное богатство («сумма материальных благ»), установить его зависимость от производительности труда, функции меры стоимости и  масштаба цен. Он раскрыл составляющие издержек производства или цены товара («первоначальные» затраты, транспортные расходы, пошлины, заранее регулируемая средняя прибыль).

Первым русским экономистом  называют Ивана Тихоновича Посошкова (1652-1726), в творчестве которого нашла отражение реформаторская деятельность Петра I. Посошкова в первую очередь интересовали не вопросы обеспечения активного торгового баланса, а вопросы развития национального хозяйства. Его основной труд "Исследование о скудости и богатстве" (1724 г.) Как и А.Смит, И.Т.Посошков источник национального богатства видел в труде, при этом у него и сельскохозяйственный и промышленный труд одинаково важен. Совершенно в русле меркантилистских идей, Посошков предлагал регламентировать внешнюю торговлю: повышать экспортные цены, ограничивать операции иностранцев лишь рядом портов, запрещать ввоз предметов роскоши и т.д. В отличие от западноевропейских меркантилистов, у Посошкова богатство не отождествлялось с деньгами. Более того, в целом он осуждал денежное богатство как символ корыстолюбия и противоречащее нравственным устоям общества и в этом заключается еще одна особенность русского меркантилизма. Как и А. Смит, богатство народов Посошков видел не в деньгах, а в вещественном богатстве, приобретаемом исключительно трудом и потому считал более полезным увеличение материальных благ, чем денег. Трактуя деньги, Посошков развивал номиналистическую концепцию (что опять-таки в традициях классической политической экономии), полагая, что их курс определяется лишь царским штампом.

В XVIII веке российская экономическая  мысль нашла свое выражение в  работах историка и экономиста Василия  Никитича Татищева (1686—1750), и в частности  в его сочинении “Представление о купечестве и ремеслах”. В.Н. Татишев  поддерживал развитие промышленности, торговли, купечества в России, выступал за политику протекционизма.

Важное место в истории русской  экономической мысли занимает Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) - основоположник экономической статистики и экономической  географии в России. В 1760г. организовал  «академическую анкету» из 30 вопросов для сбора данных об экономики  районов и России в целом. Его  взгляды близки к меркантилистским, но богатство страны видел не в  деньгах и золоте, а в изобилии предметов потребления - в уровне благосостоянии народа. Он выступил автором  проекта создания в России Вольного экономического общества, учрежденного в 1765г., сыгравшего огромную роль в распространении  научных знаний в России. Заметный след оставили в истории экономической  мысли России экономисты Вольного экономического общества. Более чем за 150 лет существования  оно опубликовало 280 томов научных  трудов, посвященных экономической  мысли 

Президент Вольного экономического общества (1823-1840) Николай Семенович Мордвинов (1754-1845) источником богатства считал труд, повышение производительности труда в результате его разделения..