Экономическое учение А. Смита и мировая экономика

А. Смит характеризует «экономического человека», как человека, который стремится к личному обогащению совершенного эгоиста. Слова А. Смита: « Он скорее достигнет своей цели, если обратиться к их эгоизму и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для него то, что он требует от них. Всякий предлагающий другому сделку какого-либо рода, предлагает сделать именно это», эти слова однозначно эгоистичны, экономист довольно явно показал нам это. Данный человек, пользуется эгоизмом в собственных интересах, т.е. ты дашь мне это, а потом получишь то, что тебе нужно.

Смитовского «экономического человека» вспоминают часто, и по оценке Л. Мизеса, что после Смита происходит изучение не живых людей, а некого фантома, который мало что имеет с живыми людьми. Также он видит несоответствие, когда начинается сравнение человека реального и экономического, что несет в себе еще большую абсурдность.

Перейду к толкованию смысла известного афоризма «невидимая рука» - фраза, которую он использовал для демонстрации автономности и самодостаточности системы, основанной на эгоизме, который выступает эффективным рычагом при распределении ресурсов. Суть её в том, что собственная выгода достижима лишь через удовлетворение чьей-то потребности. Таким образом, производителей рынок «подталкивает» к реализации интересов других людей, а всех вместе к росту богатства всего общества. Ресурсы же при этом, под воздействием «сигнальной системы» прибыли, перемещаются через систему спроса и предложения в те сферы, где их использование наиболее эффективно.

Другими словами, «невидимая рука» независимо от индивида – «экономического человека» - направляет его и всех людей к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества, оправдывая тем самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного».

Таким образом, главным в методологии Смита является «очевидная и простая система естественной свободы», которая благодаря «невидимой руке» всегда автоматически уравновешивается. Государству остаются, как пишет А. Смит, «три весьма важные обязанности»:

• издержки на общественные работы;
• издержки на обеспечение военной безопасности;
• издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности.

«Первейший источник богатства» нации, по мнению А. Смита - сельскохозяйственное производство, а затем промышленное. Что касается торговли, то он расставил приоритеты в ее структуре: внутренняя, внешняя, транзитная.

А. Смит сформулировал главную задачу науки: «...главная задача политической экономии каждой страны состоит в увеличении ее богатства и могущества; поэтому она не должна давать преимуществ или оказывать особое поощрение внешней торговле предметами потребления предпочтительно перед внутренней торговлей или же транзитной торговлей предпочтительно перед той и другой».

3.2. Вклад А. Смита в  мировую экономическую практику 

Весь экономический период до А. Смита можно охарактеризовать как период исканий истинного источника богатства.  Политическая экономия развивалась как наука о богатстве.

Несмотря на то, что концентрация была вокруг проблемы богатства вообще, то фактически все дороги вели к богатству в его буржуазной форме. На этой позиции стоял и Смит. В центре его внимания также находилось богатство буржуазного общества, его природа и причины.

Как я уже сказала, именно разделения труда Смит принял в качестве исходного пункта своей экономической системы, имеет глубокий смысл. Если труд является единственным источником богатства, то причинами роста богатства могут быть или увеличение количества труда, занятого в производстве или повышение его производительности.

Исследование капиталистического развития имеет разделение труда в качестве обязательного условия. Только при наличии этого условия могут быть выяснены и специфика общественного труда в товарном хозяйстве, и та форма, которую принимает в нем овеществленный труд. А. Смит, начиная свое исследование с разделения труда, не берет его в качестве предпосылки. Руководствуясь неверным взглядом, будто буржуазный строй — идеальная форма производства, Смит стихийно приходит к разделению труда в том качестве, которое свойственно ему в условиях простого товарного хозяйства. А оно неразрывно связано с товарным обменом.

Если рассматривать по пунктам и максимально сделать четкий и понятный вывод, то получится так:

• О мотивах и стимулах хозяйственной деятельности, об основополагающих принципах рыночного механизма. В отличие от физиократов, Смит исходит из того, что ни изобретать, ни создавать хозяйственный строй нет необходимости. Такой строй существует. Ученый распознает и описывает его механизм, составные элементы и отношения. В основе хозяйственного механизма находится и действует «экономический человек». В погоне за собственной выгодой он направляется «невидимой рукой;
• Свободе экономической деятельности индивидуумов не надо препятствовать, не следует ее строго регламентировать. Смит выступает против излишних ограничений со стороны государства, он за свободу торговли, в том числе внешней торговли, за политику фритредерства, против протекционизма;
• Теории стоимости и цены разработаны как исходные категории в общей теоретической системе экономической науки. Основной труд Смита отличают многоплановость рассматриваемых проблем, их систематизация, с одной стороны, реализм, практическая значимость многих положений — с другой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Ученый-экономист А. Смит внес огромный вклад в развитие экономической науки. О выдающемся таланте Смита как мыслителя говорит тот факт, что он, являясь современником мануфактурного периода в развитии экономики, сумел создать общую теорию капиталистического способа производства.

Многочисленные обсуждения творческого наследия Адама Смита, показывают, что многие идеи “классика буржуазной политической экономии” не утратили своей актуальности и могут быть эффективно использованы в условиях развитой рыночной экономики.

Как любая научное исследование, теория А. Смита имеет большое число, как последователей, так и противников. Современные исследователи творческого наследия Адама Смита отмечают, что недооценка его воззрений и недостаточный интерес к ним в настоящее время связаны главным образом с многочисленными вульгарными модификациями основных идей классика, созданными его последователями.

Но, несмотря на все Смит по праву признан «отцом экономической науки». Предложенные им теории являются основой для разработок, ведущих ученых мира. Экономические идеи Смита требуют пристального внимания к себе на всех этапах развития капиталистического производства.

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Автономова В. История экономических учений, М.: Инфра-М, 2002.
2. Аникин А.В. Юность науки, М.: Политиздат, 1971.
3. Блауг М. 100 великих экономистов до Кейнса. Спб.: «Экономическая школа» ГУ ВШЭ «ЭКОНОМИКУС», Омега-Л, 2009.
4. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе. М.: Дело Лтд, 1994.
5. Маркс К. Капитал том 2, М.:  Политиздат, 1978.
6. Смит. А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Соцэкгиз, 1962.
7. Черковец В.Н., Василевский Е.Г., Всемирная история экономической мысли том 2, М.: «Мысль», 1988.
8. Ядгаров Я.С. История экономических учений, М.: Инфра-М, 2009.