Брачность и разводимость

Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью  человечества. В семье главным  образом воспитываются дети. В  семье ребенок получает первые трудовые навыки. У него развивается ценить и уважать труд людей, там он приобретает  опыт заботы о родителях, родных и  близких, учится разумному потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с деньгами.

Лучший пример - это пример родителей. В большинстве случаев  дети являются отражением родителей. Конечно  же, воспитательная функция на этом не исчерпывается. Можно говорить и  о самовоспитании в семье.

Если говорить о ребенке, то в семье он получает первые трудовые навыки: занимается самообслуживанием, оказывает помощь по дому, приобретает  опыт заботы о родителях, братьях  и сестрах, а главное, учится разумному  потреблению материальных и духовных благ.

Эффективность семейного  воспитания зависит, с одной стороны, от социально-экономического потенциала семьи, с другой — от нравственно-психологического климата.

Семья оказывает влияние  на всю жизнь человека, но наиболее значительна ее роль в самом начале жизненного пути, когда закладываются  нравственные, психологические, эмоциональные  основы личности. Как никакая другая социальная группа, семья обладает огромным диапазоном воспитательного  воздействия. Это особенно доверительная  нравственно-эмоциональная атмосфера  между ее членами, наглядный пример родителей в выполнении общественных и семейных обязанностей, совместный труд, беседы с детьми на интересующие их темы, наконец, авторитет родителей  в решении ряда сложных и важных для ребенка и подростка проблем  и т.д.

Семья легче и эффективнее  всего осуществляет индивидуальный подход к человеку, вовремя замечает просчеты в воспитательной деятельности, активно стимулирует проявляющиеся (порой очень рано) положительные  качества и борется с отрицательными чертами характера. При этом если учитывать, что на первые годы жизни  ребенка приходится ряд важных «сенситивных пиков» развития (эмоций, познавательной активности, характера), то значение семейного  воспитания оказывается практически  незаменимым компонентом среди  других социальных институтов. Вот  почему, упуская возможности воздействия  на ребенка в дошкольные годы, семья  часто лишается их вообще.

Конечно, у каждой семьи, каждого  взрослого свои формы и свои пределы  возможностей работы с детьми. Это  зависит не только от экономического базиса семьи, образованности и общей  культуры ее членов и даже не всегда от педагогических способностей того или иного родителя (они могут  быть направлены и на воспитание ханжеских  и корыстных качеств). Эти возможности  определяются всей совокупностью духовно-нравственных, личностных черт каждого из супругов и членов семьи, ее морально-психологической  атмосферой.

Подлинный авторитет завоевывается  не просто дидактическими назиданиями (как это пытаются делать в семье, а особенно в школе), а своим  образом жизни, поведением. Обычно такой  авторитет не подвержен никакой  инфляции. Авторитет же силы, зависимости, страха легко переходит в свою противоположность, как только лишается своих подпорок. Например, у подростка  появляется физическая сила, и родители уже не в состоянии его наказать. Или: молодой человек начинает сам, любыми путями, порой нечестными, добывать деньги, и родители не могут, как раньше своими подачками, заставить его «уважать» себя, прислушиваться к их мнению. Проблема нравственного внутрисемейного авторитета очень важна и актуальна, так как ее решение выходит далеко за рамки семьи и школы.

Настоящее воспитание в семье  — большой труд: и физический, когда мать ухаживает за малышом, и умственный, когда речь идет о  его духовном развитии. К сожалению, это требование в должной мере не осознается обществом (воспитание недостаточно стимулируется материально, а нравственная и социальная ценность труда матери-воспитательницы  не приравнена ни в общественном мнении, ни в трудовом законодательстве к  профессиональному труду), да и самой  семьей, которая часто воспитывает (иногда и неплохо) лишь своим «бытием».

Восстановительная функция  семьи состоит в поддержании  здоровья, жизненного тонуса, организации  досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой  член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для  этого требуется не только нравственно-психологическая  подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания  и прочее.

Организация досуга играет большую  роль в восстановлении. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Часто  досуг происходит у каждого по-своему. Кто-то смотрит ТВ, слушает музыку и т.д. это является пассивным  отдыхом. Человек нуждается в  активном отдыхе–путешествия, прогулки. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого её членов.

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений  родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений  власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи  делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому–деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах.

Ролевое взаимодействие в  семье есть совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи  по отношению к другим. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а  муж был хозяином, собственником  имущества и обеспечивал экономическую  самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее  число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении  семьи, принимают равное участие  в общественных решениях. С одной  стороны это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой – привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов. Основой современного брака становятся не экономические  или статусные, а эмоциональные  стороны межличностных отношений.

Взаимосвязь функций семьи .Основное назначение семьи — удовлетворение общественных, групповых и индивидуальных потребностей. Являясь социальной ячейкой общества, семья удовлетворяет ряд его важнейших потребностей, в том числе и в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные (групповые) потребности. Из этого и вытекают основные функции социалистической семьи: репродуктивная, экономическая, воспитательная, коммуникативная, организации досуга и отдыха. Между ними существует тесная взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимодополняемость.

Репродуктивная функция  включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует  не только в количественном, но и  в качественном воспроизводстве  населения. Это, прежде всего, связано  с приобщением нового поколения  к научным и культурным достижениям  человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением «воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий»[iv] .

В последние годы эта функция  привлекает всеобщее внимание. Сколько  современной семье иметь детей? На эту тему возникают дискуссии  на страницах газет, журналов. Их ведут  социологи, демографы, психологи. Почему этот вопрос стал таким актуальным?

Причин здесь много. Они  непросты и взаимосвязаны. Рассмотрим только некоторые из них. Раньше в  нашей стране был повсеместно  распространен тип многодетной  семьи, в настоящее время сложилась  другая картина. Более половины всех семей имеют одного ребенка или  вообще не имеют детей, значительно  уменьшилось количество семей, имеющих  двоих или троих детей.

Среди причин возникновения  такой ситуации демографы называют распространение городского образа жизни. В этом есть доля истины. Полвека  назад в нашей стране восемь семей  из десяти были сельскими. Теперь в  городах живет две трети населения  страны. Немало сельских семей ведут  городской образ жизни. Производственная занятость женщины, рост культуры людей, взрыв потребностей—это тоже относят к числу указанных выше причин. И это правильно. Возросли запросы людей, их требовательность друг к другу. Изменились взаимоотношения в семье: они стали более сложными и тонкими психологически, в их основе на первом месте нравственные нормы, а не экономическая зависимость, как было раньше. Меняется и отношение к детям. Имея весьма скромный прожиточный минимум и более чем скромные жилищные условия, многие родители ограничиваются одним ребенком. Двумя и тем более тремя детьми обзаводятся крайне редко. Но зато своего единственного ребенка стараются хорошо одеть, стремятся дать ему хорошее и разностороннее образование.

Однако часть социологов и демографов главную причину  падения рождаемости видят в другом. Раньше наблюдалась высокая детская смертность. Она компенсировалась высокой рождаемостью. Родители этого, конечно, не осознавали. К смерти ребенка иногда относились как к вполне естественному явлению: «Бог дал — бог взял. Бог еще даст...» Для воспроизводства численности родителей надо было иметь 5—7 детей, а теперь достаточно 2—3. Значит, вслед за резким снижением детской смертности сократилась и рождаемость. Теперь возможно заранее планировать столько детей, сколько по силам вырастить и воспитать: у родителей есть уверенность, что не один ребенок из четверых, как раньше, а по меньшей мере девять из десяти доживут до свадьбы. Такое планирование многие родители фактически уже осуществляют.

Нетрудно заметить, что  все указанные причины переплетаются, взаимодополняются, смыкаются в единый комплекс, который и привел к снижению рождаемости.

Вместе со снижением рождаемости  изменяется и структура семей. Они  в основном состоят из двух поколений: родителей и детей. В настоящее  время семей, которые объединяют три-четыре поколения, очень мало. Оба  эти явления закономерны и  не должны вызывать беспокойства. Однако рождаемость стала уже ниже уровня, в котором заинтересовано общество. Демографы считают, что для простого воспроизводства населения семье  мало иметь двоих детей. Ведь не каждый мужчина становится отцом, не каждая женщина — матерью. Подсчитано, что  население, состоящее из двухдетных семей, примерно через тридцать лет  теряет третью часть своей численности. Для простого воспроизводства для  населения нашей страны необходимо, чтобы половина семей имела по трое детей, а остальные по двое. Однако общество заинтересовано в том, чтобы численность населения  возрастала, а не только воспроизводилась. Значит, трехдетных семей должно быть больше половины. Но намерения молодых  родителей намного скромнее. Это  серьезное противоречие может быть преодолено совместными усилиями общества, семьи и личности. Тут необходимы взаимодополняемые экономические, юридические, педагогические и психологические меры.

Заложенный от природы  инстинкт продолжения рода преобразуется  у человека в потребность иметь  детей, растить и воспитывать  их. Без удовлетворения этой потребности  человек, как правило, не чувствует  себя счастливым. И это не случайно. Если супружество пробуждает в людях  новые силы и новые чувства, то появление детей преображает  супругов. В них пробуждается родительская любовь и развивается целая гамма  связанных с нею чувств, которые  только и могут появиться с  рождением детей: у женщины —  материнство, у мужчины — отцовство.

А в чем суть общесемейных интересов, связанных с репродуктивной функцией? Они имеют отношение, прежде всего, к числу детей. Если семья  имеет несколько детей, то появляются естественные условия для формирования полноценного семейного коллектива. И это обогащает жизнь каждого  члена семьи и создает благоприятную  обстановку для успешного выполнения семьей воспитательной функции. В семье, где один ребенок, все сильно усложняется. И это понятно. В семье, где  несколько детей, коллектив создается  самой жизнью; здесь есть с кого брать пример, есть за кого отвечать, есть наставники и подопечные. В  такой семье идет активное взаимовоспитание детей, в жизни каждого ребенка естественным образом воспитываются коллективизм, сопереживание, солидарность, чувство товарищества и дружбы, любовь к брату или сестре.

Итак, семья — единственный и незаменимый производитель  самого человека, продолжения рода.

Семья участвует в общественном производстве средств к жизни, восстанавливает истраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность. Все это, вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи.

Продолжительное время ошибочно утверждалось, что социалистические преобразования ведут к отмиранию  непосредственного участия семьи  в производстве средств к жизни, что ее участие в общественном производстве должно сводиться только к тому, чтобы взрослые члены трудились на государственных предприятиях и таким образом обеспечивали материальную основу существования. Такой левацко-ущербный подход в настоящее время пересмотрен. Опыт семейного подряда, участие семей в кооперативной деятельности, индивидуальная трудовая деятельность, развитие семейного садоводства и подсобных хозяйств вносят заметный вклад в производство материальных благ, в улучшение благосостояния семьи, расширяют ее воспитательный потенциал.

Влияние экономической функции  на взаимоотношения в самом семейном коллективе может быть двояким: справедливое распределение домашних обязанностей в семье между супругами, старшим  и младшим поколениями, как правило, благоприятствует укреплению супружеских  отношений, нравственному и трудовому  воспитанию детей. При несправедливом распределении домашних обязанностей в семье, когда они взваливаются в основном на женщину, мужчина выступает  в роли «патриарха», а дети - лишь в роли потребителей, влияние, безусловно, будет неблагоприятным.

С экономической функцией тесно связана проблема управления семьей, то есть вопрос главенства в  семье. Как уже отмечалось, советской  семье все меньше присущи черты  единовластия. Семьи, где мужу принадлежит  безраздельная власть, встречаются  редко, зато появились семьи, где  главой является жена. Здесь в руках  матери (в силу различных причин, иногда весьма существенных) сосредоточен семейный бюджет, она основной воспитатель  детей, организатор досуга. Такое  положение тоже нельзя считать нормальным: на плечи женщины взваливается непомерная тяжесть, детям она не может заменить отца, в семье нарушается психологическое  равновесие. Для большинства семей  характерно примерно равное участие  супругов в управлении домашним очагом. Конечно, это самый прогрессивный  принцип семейного управления. При  этом равенство супругов должно быть примерным, в тех вопросах, в которых  более компетентна жена, ей должно принадлежать первенство, а в ряде других вопросов право решающего  голоса может принадлежать мужчине. К этому надо стремиться каждой семье.