Зародження і еволюція двох типів цивілізацій: східна і західна

 

Породженням найвищої культури давнини є цивілізація еллінізму, початок якої поклало завоювання Олександром Македонським у 334-328 рр.. до н.е. Перської держави, що охоплювала Єгипет і значну частину Близького Сходу до Інда і Середньої Азії. Період еллінізму тривав три століття. На цьому широкому просторі склалися нові форми політичної організації і соціальних відносин народів і їх культури - цивілізація еллінізму.

 

До характерних особливостей цивілізації еллінізму можна віднести: специфічну форму соціально-політичної організації - елліністична монархія з елементами східної деспотії і полісного устрою; зростання виробництва продуктів та торгівля ними, розвиток торгових шляхів, розширення грошового обігу, в тому числі поява золотих монет; стійке поєднання місцевих традицій з культурою, принесеної завойовниками і переселенцями греками та іншими народами.

 

Еллінізм збагатив історію людства і світову цивілізацію в цілому новими науковими відкриттями. Найбільший внесок у розвиток математики і механіки внесли Евклід (III ст. До н. Е.) і Архімед (287-312 рр..). Різнобічний вчений, механік і військовий інженер Архімед із Сіракуз заклав основи тригонометрії; їм були відкриті принципи аналізу нескінченно малих величин, а також основні закони гідростатики і механіки, широко застосовувалися для практичних цілей. Для зрошувальної системи в Єгипті застосовувався "архимедів гвинт" - прилад для відкачування води. Це була похило розташована порожня труба, усередині якої знаходився щільно прилягаючий до неї гвинт. Обертається за допомогою людей гвинт зачерпував воду і піднімав її нагору.

 

Подорожі по суші викликали потреба точно вимірювати довжину пройденого шляху. Це завдання було дозволено в I ст. до н.е. олександрійським механіком Героном. Він винайшов прилад, названий їм годометром (вимірником шляху). У наш час такі прилади іменуються таксометрами.

 

Світове мистецтво збагатилося такими шедеврами, як Вівтар Зевса в Пергамі, статуї Венери Мілоської та Нікі Самофракийской, скульптурна група Лаокоон. Увійшли до золотого фонду елліністичної цивілізації досягнення давньогрецької, середземноморської, причорноморської, візантійської та інших культур.

 

Цивілізація Стародавнього Риму в порівнянні з Грецією була більш складним явищем. Згідно з античною легендою, місто Рим був заснований в 753 р. до н.е. на лівому березі Тибру. Спочатку населення Риму складалося з трьохсот пологів, старійшини яких становили сенат; на чолі громади стояв цар (по-латині - reve). Цар був верховним воєначальником і жерцем. Пізніше приєднані до Риму жили в Лаціуме громади латинів отримали найменування плебеїв (плебс-народ), а нащадки старих римських родів, що складали тоді аристократичний прошарок населення, отримали назву патриціїв. У VI ст. до н.е. Рим став досить значним містом і знаходився в залежності від етрусків, що мешкали на північний захід від Риму. В кінці VI ст. до н.е. зі звільненням від етрусків формується римська республіка, яка проіснувала близько п'яти століть. Римська республіка спочатку була невеликою за площею державою, менш 1000 кв.км. Перші століття республіки - час завзятої боротьби плебеїв за їх рівняння в політичних правах з патриціями, за рівні права на громадську землю. У результаті поступово територія Римської держави розширюється. На початку IV ст. до н.е. вона вже більш ніж удвічі перевищила початкові розміри республіки. У цей час Рим був захоплений галлами, які дещо раніше влаштувалися в долині річки По. Однак галльське вторгнення не зіграло значну роль у подальшому розвитку Римської держави. II і I ст. до н.е. були часом великих завоювань, які віддали Риму всі країни, прилеглі до Середземного моря, Європу до Рейну і Дунаю, а також Британію, Малу Азію, Сирію і майже все узбережжя Північної Африки. Країни, завойовані римлянами за межами Італії, отримували найменування провінцій.

 

У перші століття існування римської цивілізації рабство в Римі було слабко розвинене. З II ст. до н.е. кількість рабів зросла у зв'язку з успішними війнами. Положення в республіці поступово загострювалося. У I ст. до н.е. війна неповноправних італіків проти Риму і повстання рабів під проводом Спартака потрясли всю Італію. Все завершилося встановленням у Римі в 30 р. до н.е. одноосібної влади імператора, що спирався на збройну силу.

 

Перші століття Римської імперії були часом найсильнішого майнової нерівності, поширення великого рабовласництва. З I ст. до н.е. спостерігається і протилежний процес - відпустка рабів на волю. Надалі рабська праця в сільському господарстві поступово витісняється працею колонів, особисто вільних, але прикріплених до землі хліборобів. Раніше процвітала Італія стала слабшати, а значення провінцій - зростати. Почався розпад рабовласницької системи. В кінці IV ст. н.е. Римська імперія ділиться приблизно навпіл - на східну і західну частини. Східна (Візантійська) імперія проіснувала до XV ст., Коли вона була завойована турками. Західна імперія протягом V ст. до н.е. піддавалася нападам гунів і германців. У 410 р. н.е. Рим був узятий одним з германських племен - остготами. Після цього Західна імперія животіла, а в 476 р. її останній імператор був повалений з престолу.

 

Падіння Римської імперії пов'язано з кризою римського суспільства, обумовлює труднощі відтворення рабів, проблемами збереження керованості величезної імперії, зростанням ролі армії, мілітаризацією політичного життя, скороченням міського населення і кількості міст. Сенат, органи міського самоврядування перетворювалися на фікцію. У цих умовах імператорська влада змушена була визнати поділ імперії в 395 р. на Західну і Східну (центром останньої був Константинополь) і відмовитися від військових походів з метою розширення території держави. Тому військове ослаблення Риму стало однією з причин його падіння. Швидкому падінню Західної Римської імперії сприяло навала варварів, потужний рух німецьких племен на її території в IV-VII ст., Що завершилося створенням "варварських королівств".

 

Таким чином, в умовах давнини визначилися два основних (глобальних) типу цивілізації:

 

східний, що вбирає цивілізацію країн Азії, Африки, в тому числі арабську, тюркську і малоазійську;

 

західний, що включає європейську та північноамериканську.

 

Особливості східного типу розвитку, орієнтованого на колективізм, рабську покірність, азіатський спосіб виробництва, духовність, що перешкоджало економічному прогресу. Особливості західного типу розвитку: індивідуалізм, приватна власність, ранній розвиток товарно-грошових відносин, які створювали умови для економічного прогресу. На певному етапі, як показує історичний досвід, спостерігається неминучий процес запозичення рис розвитку Заходу і Сходу один у одного.

 

Стародавні держави Заходу і Сходу залишилися самими потужними діючими історичними об'єднаннями до міжнародних справах: зовнішньоекономічних і політичних зв'язках, війни і миру, встановлення міждержавних кордонів, переселення людей в особливо великих масштабах, морського судноплавства, дотримання проблем екології і т.д.

 

Висновок

 

 

У цій роботі розглянута порівняльна характеристика двох типів цивілізацій: східного і західного; розглянуто їх зародження і еволюція.

 

Характерними рисами східного типу цивілізації (східна цивілізація) є:

 

1. Традиціоналізм - орієнтація на відтворення сформованих форм способу життя і соціальних структур.

 

2. Низька рухливість і слабке різноманітність усіх форм людської життєдіяльності.

 

3. У світоглядному плані уявлення про повну несвободі людини, приречення всіх дій і вчинків, незалежними від нього силами природи, соціуму, богів і т.д.

 

4. Морально вольова установка не на пізнання і перетворення світу, а споглядальність, безтурботність, містичне єднання з природою, зосередженість на внутрішнього духовного життя.

 

5. Особистісний початок не розвинене. Громадське життя побудована на принципах колективізму.

 

6. Політична організація життя в східних цивілізаціях відбувається у формі деспотій, в яких здійснюється абсолютне переважання держави над суспільством.

 

7. Економічною основою життя в східних цивілізаціях є корпоративна і державна форма власності, а основним методом управління виступає примус.

 

Західні цивілізації, навпаки, характеризуються прагненням до підпорядкування природи влади людини, пріоритетом прав і свобод особистості над соціальними спільнотами, високою соціальною мобільністю, демократичним політичним режимом і правовою державою.

 

Західний тип цивілізації (західна цивілізація) - систематична характеристика особливого типу цивілізаційного розвитку, що включає в себе певні етапи історико-культурного розвитку Європи і Північної Америки. Основними цінностями західного типу цивілізації, за М. Вебером, є наступні:

 

1) динамізм, орієнтація на новизну;

 

2) утвердження гідності та поваги до людської особистості;

 

3) індивідуалізм, установка на автономію особистості;

 

4) раціональність;

 

5) ідеали свободи, рівності, терпимості;

 

6) повага до приватної власності;

 

7) перевагу демократії всім іншим формам державного управління. Західна цивілізація на певному етапі розвитку набуває характеру техногенної цивілізації.

 

Основна відмінність:

 

для східних товариств характерний перший тип. Відрізняються великою стійкістю, цивілізації Сходу розвиваються циклічно, тобто проходять фази становлення і зміцнення єдиної держави, його занепаду через посилення відцентрових сил, а потім настає соціально-політична катастрофа, пов'язана з розпадом держави. На новому щаблі розвитку цей цикл повторюється.

 

для Західної Європи, де всі три типи цивілізацій послідовно змінювали один одного, характерно поступальний розвиток, тобто постійне сходження до більш прогресивним формам розвитку суспільства.

 

Список використаної літератури

 

 

1. Васильєв Л.С. Схід і Захід в історії (основні параметри проблематики) / Л.С. Васильєв / / Альтернативні шляхи до цивілізації. - М.: Логос, 2000. - 368 с.

 

2. Історія світової культури (світових цивілізацій) / Під науковою редакцією доктора філософських наук, професора Г.В. Драча. - Ростов н / Д: вид-во "Фенікс", 2004. - 544 с.

 

3. Історія Росії (Росія у світовій цивілізації): Курс лекцій / Укл. і відп. редактор А.А. Радугин. - М.: Центр, 2001. - 352с.

 

4. Павленко Ю.В. Походження цивілізації: альтернативні шляхи / Ю.В. Павленко. - М.: Логос. - 2000. - 386 с.

 

5. Пархоменко І.Т. Культурологія у питаннях і відповідях / І.Т. Пархоменко, А.А. Радугин. - М.: Центр, 2001. - 336 с.

 

6. Хантінгтон С. Зіткнення цивілізацій / С. Хантінгтон. - М.: ТОВ "Видавництво АСТ", 2003. - 603 с.

 

7. Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій з найдавніших часів до кінця ХХ століття / В.М. Хачатурян. - М.: Дрофа, 2000. - 512 с.

 

 

http://ua-referat.com