Зародження і еволюція двох типів цивілізацій: східна і західна

Зміст

 

 

Введення

 

1. Передумови формування цивілізацій

 

2. Зародження і еволюція двох типів цивілізацій: східна і західна

 

2.1 Східний тип цивілізації

 

2.2 Основні етапи розвитку давньосхідних цивілізацій

 

2.3 Західний тип цивілізації

 

Висновок

 

Список використаної літератури

 

 

Введення

 

 

Поняття цивілізація багатомірна. Її визначають як спільнота людей, що складають певний культурно-історичний тип. Мова йде про спільність менталітету - системи світобачення, яка формує основні духовні цінності та ідеали, визначає стереотипи поведінки як окремої людини, так і соціальних груп.

 

Цивілізація - це і притаманний даному культурно-історичного типу спосіб організації простору і часу, формуючий особливі риси державності, соціального життя, економіки та культури. При множинності факторів, що складають цивілізацію, основними прийнято вважати три ознаки: наявність міст, держави та писемності.

 

Тип цивілізації - методологічне поняття, що використовується для найбільш великого членування культурно-історичного розвитку людства, що дозволяє позначити специфічні особливості, характерні для багатьох суспільств. В основу типологізації покладені різні критерії, і на основі цих критеріїв вичленяються основні типи цивілізації: природні співтовариства (непрогресивності форми існування); східний тип цивілізації; західний тип цивілізації; сучасний тип цивілізації.

 

Мета даної роботи розглянути два основних типи цивілізацій: східний і західний; їх зародження і еволюція, а також порівняльна характеристика.

 

Основними джерелами для аналізу були: "Історія Росії (Росія у світовій цивілізації)" під редакцією А.А. Радугіна; "Культурологія у питаннях і відповідях" укладачі І.Т. Пархоменко, А.А. Радугин, "Зіткнення цивілізацій" С. Хантінгтона, а також інші джерела.

 

Робота складається з вступу, основної частини, висновків та списку літератури.

 

1. Передумови формування цивілізацій

 

 

Виникненню перших цивілізацій передувала неолітична революція. Наявність надлишкового продукту дозволяло утримувати звільнених від виробництва їжі людей, які виконували різні адміністративні функції. Іншими словами, на основі нових виробничих можливостей виникли перші осередки цивілізації з надобщінной соціальними структурами і ранніми формами політичної адміністрації.

 

Пов'язаний з нею перехід до нових форм господарства сприяв кардинальних змін в культурі, способі життя і духовній сфері. Тепер в безкрайньому світі мисливців, рибалок і збирачів, що освоїли майже всі природно-кліматичні зони Землі, на авансцену історії висуваються суспільства хліборобів-скотарів. Саме в їх середовищі створюється значний додатковий продукт і відповідним чином накопичуються матеріальні і духовні цінності.

 

Витоки перших цивілізацій йдуть у період існування раннеземледельческіх товариств. Завдяки будівництву грандіозних на ті часи іригаційних споруд, різко підвищилася продуктивність сільського господарства. У суспільствах, що вступили на шлях цивілізації, ремесло відокремилося від сільського господарства. З'явилися міста - особливий тип поселень, в яких жителі, принаймні частково, були звільнені від сільського господарства. Почали зводитися монументальні споруди: храми, усипальниці, піраміди і т.д., що мають безпосередньо господарське призначення.

 

Почалося соціальне розшарування суспільства. У ньому з'явилися різні соціальні групи, що відрізняються один від одного за професійними ознаками, за соціальним статусом, за матеріальним становищем, за обсягом прав і привілеїв.

 

Сформувалися держави - системи органів організації і управління життєдіяльністю суспільства, захисту соціальних інтересів одних груп і придушення інших.

 

Була створена писемність, завдяки якій люди могли зафіксувати в матеріальній формі досягнення своєї культури: ідеї, вірування, традиції, закони і передати їх нащадкам.

 

До III тисячоліття до н.е. на Стародавньому Сході виникли перші вогнища цивілізації. Деякі вчені називають стародавні цивілізації первинними для того, щоб підкреслити, що вони виросли безпосередньо з первісності і не спиралися на попередню цивілізаційну традицію. Одна з характерних особливостей первинних цивілізацій полягає в тому, що в них присутній значний момент первісних вірувань, традицій і форм суспільної взаємодії.

 

Первинні цивілізації виникли в подібних кліматичних умовах. Вчені відзначають, що їх зона охоплювала територію з тропічним, субтропічним і почасти помірним кліматом, середньорічна температура яких була досить високою - близько + 20 ° С. Лише кілька тисячоліть через зона цивілізації стала поширюватися на північ, де більш сувора природа. А це означає, що для виникнення цивілізації потрібні певні сприятливі природні умови.

 

Історики також вказують, що батьківщиною первинних цивілізацій, як правило, є долини річок. У III тисячолітті до н.е. цивілізація виникла в долині річки Ніл в Єгипті, між ріками Тигр і Ефрат - в Месопотамії. Дещо пізніше - в III-II тисячолітті до н.е. в долині річки Інд зародилася індійська цивілізація, в II тисячолітті до н.е. в долині річки Хуанхе - китайська.

 

Звичайно, не всі древні цивілізації були річковими. Так, в особливій географічної ситуації розвинулися Фінікія, Греція і Рим. Це тип приморських цивілізацій. Особливість приморських умов накладала особливий відбиток на характер господарської діяльності, а це, у свою чергу, стимулювало формування особливого типу соціальних і політичних відносин, особливих традицій. Так формувався інший тип цивілізації - західний.

 

Таким чином, вже в Стародавньому світі починають складатися два глобальних і паралельних типу цивілізації - східний і західний.

 

2. Зародження і еволюція двох типів цивілізацій: східна і західна

 

 

Кожна цивілізація, обмежена хронологічними та географічними рамками, унікальна і неповторна. Постійно розвиваючись, вона проходить стадії зародження, розквіту, розкладання і загибелі. Цивілізації поділяються на три глобальні типу: традиційні цивілізації; індустріальна цивілізація; постіндустріальна, або інформаційна, цивілізація.

 

Для східних товариств характерний перший тип. Відрізняються великою стійкістю, цивілізації Сходу розвиваються циклічно, тобто проходять фази становлення і зміцнення єдиної держави, його занепаду через посилення відцентрових сил, а потім настає соціально-політична катастрофа, пов'язана з розпадом держави. На новому щаблі розвитку цей цикл повторюється. Для Західної Європи, де всі три типи цивілізацій послідовно змінювали один одного, характерно поступальний розвиток, тобто постійне сходження до більш прогресивним формам розвитку суспільства.

 

 

2.1 Східний тип цивілізації

 

 

Східний тип цивілізації (східна цивілізація) - історично перший тип цивілізації, що сформувався до 3-го тисячоліття до н.е. на Стародавньому Сході: в Стародавній Індії, Китаї, Вавилоні, Стародавньому Єгипті.

 

Виникнення найдавнішого світового вогнища цивілізації відбулося в південному Дворіччя - долині річок Ефрата і Тигру. Жителі Дворіччя сіяли пшеницю, ячмінь, льон, розводили кіз, овець і корів, зводили іригаційні споруди - канали, водосховища, за допомогою яких здійснювалося зрошення полів. Тут у середині IV тисячоліття до н.е. з'являються перші надобщінной політичні структури у формі міст-держав. Ці міста-держави довгий час воювали один з одним. Але у XXIV ст. до н.е. правитель міста Аккада Саргон об'єднав всі міста і створив велике шумерське держава. У XIX ст до н.е. Шумер був захоплений семітськими племенами - аморитів, на руїнах стародавнього Шумеру було створено нове східна держава - Вавілонське. На чолі цієї держави стояв цар. Особистість пануючи обожнювався. Він одночасно був керівником держави, верховним головнокомандуючим і верховним жерцем.

 

У древневавилонском державі суспільство було соціально неоднорідним. До нього входили родова і військова знать, жерці, чиновники, купці, ремісники, вільні общинники-селяни і раби. Всі ці соціальні групи розташовувалися в строгому ієрархічному порядку у вигляді піраміди. Кожна група займала суворо певне місце і відрізнялася від інших своєю соціальною значимістю, а також обов'язками, правами і привілеями. Панівною у Вавилоні була державна форма власності на землю.

 

Жителі Стародавнього Дворіччя внесли величезний внесок у світову культуру, Це, по-перше, шумерське ієрогліфічне письмо, яке трансформувалося в масовій документації царсько-храмових господарств у спрощену клинопис, що зіграло вирішальну роль у виникненні згодом алфавітної системи. По-друге, це постійно розвивається зусиллями жерців система календарного рахунку і елементарна математика. Той алфавіт, ті відомості про календар і зоряному небі з його знаками зодіаку, та десятірічная система рахунку, якими ми користуємося і сьогодні, походять саме до Стародавнього Дворіччя. До цього можна додати розвинене образотворче мистецтво, перші географічні карти і багато іншого. Словом, шумери і вавілоняни були першими, хто йшов по шляху становлення державності. Їхній варіант розвитку господарства і форм власності у багатьох відношеннях був еталонним для тих, хто йшов услід за ними.

 

Які ж особливості давньої східної цивілізації? Перш за все, це високий ступінь залежності людини від природи, яка накладала істотний відбиток на світогляд людини, її ціннісні орієнтири, тип господарювання, соціальне і політичний устрій.

 

У духовному житті східного людини панували релігійно-міфологічні уявлення і канонізовані стилі мислення. У світоглядному плані у східних цивілізаціях відсутній поділ світу на світ природи і соціуму, природний і надприродний. Тому сприйняття світу східним людиною притаманний синкретичний підхід, що виражається в формулах "все в одному" або "все у всьому". З точки зору релігійного життя, східній культурі притаманні морально-вольова установка на споглядальність, безтурботність, містичне єднання з природними і надприродного силами. У східних світоглядних системах людина абсолютно не вільний, він зумовлений у своїх діях і долю космічним законом. Найбільш поширений символ східної культури "людина в човні без весел". Він свідчить про те, що життя людини визначає течію річки, тобто природа, суспільство, держава - тому людині весла не потрібні.

 

Східні цивілізації мають дивовижну стабільністю. А. Македонський підкорив весь Близький Схід, побудував величезну імперію. Але одного разу все повернулося на круги своя - до своєму одвічному порядку. Східна цивілізація орієнтована, насамперед, на відтворення сформованих соціальних структур, стабілізацію сформованого життя, що панував протягом багатьох століть. Характерною рисою східної цивілізації є традиціоналізм. Традиційні зразки поведінки і діяльності, що акумулюють досвід предків, розглядалися як важлива цінність і відтворювалися як стійких стереотипів.

 

Оскільки у східних суспільствах зміни відбувалися вкрай повільно, то кілька поколінь людей могло існувати в одних і тих же умовах. Звідси виникає повага до досвіду старших поколінь, культ предків. Східні цивілізації не знають так званої проблеми "батьків і дітей". Там існувало повне взаєморозуміння поколінь.

 

Громадське життя східних цивілізацій побудована на принципах колективізму. Особистісний початок не розвинене. Особисті інтереси підпорядковані загальним: общинним, державним. Колектив громади визначав і контролював всі сторони життєдіяльності людини: моральні норми, духовні пріоритети, принципи соціальної справедливості, форму я характер праці.

 

Політична організація життя східних цивілізацій отримала в історії назву деспотій. Одним з характерних ознак східного деспотизму є абсолютне переважання держави над суспільством. Держава постає тут як сила, що стоїть над людиною. Воно регулює все різноманіття людських відносин (у родині, суспільстві, державі), формує суспільні ідеали, смаки. Глава держави (фараон, патесі, халіф) має всю повноту законодавчої та судової влади, безконтрольний і не відповідальний, призначає і зміщує чиновників, оголошує війну та укладає мир, здійснює верховне командування армією, творить вищий суд як за законом, так і в сваволі.

 

Важлива ознака східного деспотизму - політика примусу, а то й терору. Основним завданням насильства було не покарання злочинця, а нагнітання страху перед владою. Страх - єдине рушійне початок цього способу правління. І якщо правитель хоча б на мить опускав караючий меч, все йшло прахом. Режим починав повільно розпадатися. У всіх деспотіях Сходу страх перед верховною владою, як це не парадоксально, поєднувався з безмежною вірою в її носіїв. Піддані одночасно настрашені та вірують. Тиран в їх очах постає як грізний захисник народу, караючий зло і свавілля, що панують на всіх щаблях продажної адміністрації. Єдність страху і любові створювало внутрішньо несуперечливу систему східного деспотизму.

 

Для східного деспотизму характерна суспільно-державна власність (передусім на землю). Згідно релігійно-моральним вченням, земля, вода, повітря та інші природні ресурси були даровані всьому людству. За приватними особами визнавалися власницькі права, в деяких випадках - права на дрібну власність, в основному на житло і господарство. В умовах східного деспотизму жодна приватна особа не мала господарської волі. Над усім господарством був адміністративно-бюрократичний контроль. У соціальному плані структурної основою східного деспотизму була уравнительность, повна відсутність або вкрай незначна роль станових відмінностей, горизонтальних зв'язків взагалі.

 

Всі давньосхідні суспільства мали складну ієрархічну соціальну структуру. Нижчу її щабель займали раби та залежні люди. Однак більшу частину населення перших держав становили землероби-общинники. Вони перебували в залежності від держави, сплачували податки і регулярно залучалися до громадських робіт (несли державні повинності) - будівництво каналів, фортець, доріг, храмів і т.п. Над виробниками височіла піраміда державної бюрократії - збирачі податків, наглядачі, писарі, жерці і т.п. Вінчала цю піраміду фігура обожествляемого царя.