Смертная казнь как исключительная мера наказания

министерство образования  и науки российской федерации

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Восточно-Сибирский  государственный университет технологии и управления»

Институт экономики  и права

Юридический факультет

Кафедра «Уголовно-правовые дисциплины»

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине «Уголовное право»

на тему: «Смертная казнь как исключительная мера наказания»

Исполнитель: студент заочной формы обучения 2 курса

                                                                                    Смолина.Е.А.

 

 

 

 Руководитель работы          _______________ _______

 

 

 

 

 

Улан-Удэ, 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………….……….....3

ГЛАВА 1. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ В ИСТОРИИ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РОССИИ…………………………………………………6

1. Понятие, сущность и признаки смертной казни…………………………....6
2. История развития смертной казни в российском уголовном законодательстве…………………………………………………………….11

ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ РЕГЛАМЕНТАЦИЯ СМЕРТНОЙ КАЗНИ ПО ДЕЙСТВУЮЩЕМУ УГОЛОВНОМУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ……………………………………………………………………….17

2.1 Смертная казнь в современном уголовном законодательстве………………17

2.2.  Дискуссии в науке в свете отмены смертной казни………………………...22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..32

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Хотите предупредить преступление? Сделайте так, чтобы люди боялись законов, но никого, кроме  законов, не боялись.

Екатерина ІІ

Проблема смертной казни является сложной и многогранной. Она затрагивает политико-правовые, социально-экономические, нравственно-религиозные, культурно-психологические и другие сферы нашей жизнедеятельности. В Конституции РФ 1993 года говорится, что смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться в  качестве исключительной меры наказания  за особо тяжкие преступления против жизни (ч. 2 ст. 20).

Наличие либо отсутствие смертной казни - это своеобразный индикатор  уровня культуры и качества жизни, безопасности и общественных умонастроений. Вот  почему в благополучных в социально-экономическом  отношении (в сытых и во многом умиротворенных) странах к смертной казни относятся гораздо спокойнее, философски, не так обостренно, как  в неустроенных, слаборазвитых государствах.

Как известно, в  любой стране смертная казнь –  это не только инструмент уголовной  политики, это – социокультурный  феномен. Отношение массового сознания к смертной казни и масштабам  ее применения является барометром нравственности общества, его социального и психического здоровья, индикатором господствующих в этом обществе ценностей и умонастроений; оно формируется на основе сложного взаимодействия исторических, политических, культурных традиций. Правовых и многих других факторов социальной жизни.

На сегодняшний  день 111 стран отказались от высшей меры наказания: 74 - за все виды преступлений, 15 стран оставили казнь для исключительных случаев (например, преступления в военное  время), в 22 странах высшая мера имеет  юридическую силу, но длительное время  ее не выносят в приговоры и  не приводят в исполнение (как в  России).

Актуальность  данного исследования обусловлена  тем, что немало сказано и написано, подтверждено судебной и внесудебной  практикой и всевозможными исследованиями, что тяжкие, суровые, жестокие наказания, в том числе смертная казнь, никогда, нигде, никого не устрашали, за исключением  тех, кто преступлений не совершает  либо вовсе, либо таких, за которые закон  устанавливает суровые наказания. Объясняется это, прежде всего, тем, что суровые наказания чаще всего  угрожают таким преступникам, которые, в силу разных причин, их не боятся или  игнорируют: патологические агрессивные  личности, ситуативные преступники, действующие под влиянием провоцирующего момента, алкоголя, наркотика (обычно в  том или ином сочетании), профессиональные, особенно организованные, преступники, для которых зона, тюрьма, смертная казнь - нормальный жизненный риск. Следовательно, общепредупредительное  значение суровых, жестоких наказаний, в том числе смертной казни, сводится к нулю. Единственное, что может  оправдать существование в законе и в законоприменительной практике жестоких наказаний, - это полная реализация целей частного предупреждения исполнения приговоров к смертной казни.

Объектом исследования являются закономерности уголовно-правового  регулирования в сфере института  смертной казни.

Предметом исследования являются нормы уголовного права, закрепленные в соответствующих  нормативно-правовых актах, и процесс  их воздействия. Существование смертной казни является нарушением основных прав человека. А опыт всех стран  свидетельствует, что результатом  ее применения становится лишь ожесточение  людей, упадок нравов, насилие, обесценивание  самой человеческой жизни.

Целью исследования является изучение смертной казни в  ходе ее исторического развития, что  показано на примере России . Для  достижения указанной цели в работе ставятся следующие задачи:

- проанализировать историю смертной казни в России;

- рассмотреть понятие, сущность и признаки смертной казни;

- проанализировать дискуссии в науке в свете отмены смертной казни.

В ходе работы использовались труды  отечественных ученых таких как: В.Н. Андреевой, А. Головистиковой, С. Ермаковой, С.В. Жильцова, А.Ф. Кистяковского, Д.А. Корецкого, Л.Н. Линника, А.В. Малько, А.С. Михлина, Р.С. Нагорного, Г.И. Райкова, Н. Хоменко, З.М. Черниловского и др.

Структура работы соответствует целям и  задачам исследования и состоит  из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

Во введении обосновывается актуальность темы, ставится цель и задачи исследования.

В первой главе рассматривается  смертная казнь в истории уголовного законодательства России.Во второй главе  исследуется смертная казнь как  вид наказания в современном  законодательстве.

В заключении делаются выводы по полученным аспектам темы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. СМЕРТНАЯ КАЗНЬВ ИСТОРИИ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РОССИИ

1. Понятие, сущность и признаки смертной казни

Несмотря  на то, что о смертной казни написано множество работ, в теоретической  разработке этой проблемы еще немало белых пятен. В частности, не рассмотрен вопрос о понятии смертной казни, потому что непонятно, что такое  жизнь. Наиболее существенный признак  смертной казни заключается в  том, что она является наказанием. Это значит, что ей присущи те черты, которые характеризуют именно эту меру государственного принуждения.

Сущность  любого наказания - кара, представляющая собой лишение человека его прав или интересов, уменьшение их объема либо введение особого порядка их осуществления, установление обязанностей, которые обусловлены наказанием и на других граждан обычно не возлагаются. В смертной казни кара проявляется  в максимальной степени. У осужденного  отнимается самое дорогое, что есть у человека, - жизнь. Естественно, что  одновременно он лишается и всех других прав и интересов.

Смертная  казнь как уголовное наказание  выступает в качестве правового  ограничения, юридического средства, сдерживающего  преступников, что вытекает из ее природы, и является объективным свойством, несмотря ни на какие субъективные оценки и общественное мнение. Иначе  говоря, можно спорить о том, эффективна или неэффективна смертная казнь, нужна  она или не нужна на данном этапе  общественного развития, отменить ее или нет, но то, что смертная казнь - сдерживающий фактор, правовое ограничение, несомненно. Собственно, именно поэтому  она служит средством защиты общества от тяжких преступлений. Известный  исследователь наказания С.В. Познышев считал, что наказание имеет только одну цель - предупреждение преступлений, которое возможно в форме физического  удержания (для преступников) или  в форме психологического противодействия преступлению (для других членов общества)¹.

Разумеется, сдерживающую роль смертной казни как  правового ограничения нельзя переоценивать. Ведь далеко не во всех случаях она  бывает эффективной. Есть люди (а точнее - нелюди, типа Чикатило, на совести  которого более 50 жертв), для которых  вообще нет никаких социальных преград, которые зациклены на стремлении убивать (так называемые серийные убийцы), и никакая сила их не остановит. Кроме  расстрела. В отношении же другой категории людей она вполне оказывает  сдерживающее воздействие посредством  страха своего наступления. «Часть исследований утверждает, - пишут У. Эвекич и Т. Кубо, - что смертная казнь имеет  некоторое сдерживающее воздействие, основывающееся на устрашении...». Таким  образом, к смертной казни как  к наказанию важно подходить  не столь однозначно. Ведь предельные возможности эффективности характерны не только для смертной казни, но и  для других видов наказания, что  не всегда учитывается.

Нельзя  не видеть, что многие зачастую абсолютизируют роль смертной казни в сдерживании  преступности, требуя от нее больше, чем она может дать по своей  природе, возводя ее в некое универсальное  средство, панацею, делая соответствующие  выводы. Это заметно, в частности, в статье З.М. Чер-ниловского, где  автор, аргументируя свою позицию, указывает  на главный довод Беккариа, заключающийся  в том, что «смертная казнь  была бы терпима, если бы она представляла собой единственное средство, способное  удержать других от совершения преступления».

Непонятно, почему такие явно завышенные требования предъявляются к смертной казни. Исключительной мерой ее называют вовсе  не потому, что она может и должна быть исключительно эффективной (чего в природе и обществе практически  не встречается), а в связи со своими исключительными последствиями  для человека, преступившего все  мыслимые и даже немыслимые нормы порядочности и права. В том-то и дело, что смертная казнь, как элемент в периодической системе Менделеева, занимает только свое место, участвуя в сдерживании преступников наряду с другими наказаниями, а также с экономическими, социальными, политическими, медицинскими, духовными факторами.

Если  анализировать признаки смертной казни, то мы можем выделить следующие. Во-первых, все исследователи наказания  отмечают, что оно вызывает страдания. Это, бесспорно, является признаком  любого наказания, но применительно  к смертной казни нельзя не отметить весьма существенной особенности: осужденный на смертную казнь ощущает страдания  в момент вынесения ему приговора  и ожидания результатов рассмотрения поданных им жалоб, ходатайства о  помиловании. У большинства осужденных это сочетается со страхом смерти, нередко с осознанием безысходности  своего положения, иногда с осознанием вины, угрызениями совести и т. п. Хотя эти страдания, видимо, не сравнимы со страданием осужденных на другие виды наказания, по понятным причинам, в  момент приведения приговора в исполнение они прекращаются. Страдания преступника  уже не нужны обществу, так как  смертная казнь не ставит своей задачей  исправить его, в чем-то убедить, что-то ему доказать. Общество вычеркивает  его из числа своих членов, он перестает существовать.

Это ставит один важный вопрос, связанный с  целями наказания: хочет ли общество просто лишить человека жизни, обезопасить  себя и своих граждан от новых  преступлений с его стороны либо оно хочет воздать ему за содеянное, отомстить за причиненное зло, вызвать  дополнительные страдания, то есть покарать в прямом смысле этого слова? В  истории уголовного права на этот вопрос давали и дают разные ответы. Во многих странах были, а в некоторых  и сейчас есть, такие способы приведения в исполнение смертной казни, как  забрасывание камнями, четвертование, колесование, сажание на кол, сожжение, заливание горла расплавленным  металлом, закапывание заживо и т. д., то есть такие способы, которые  вызывают у осужденного дополнительные и притом весьма ощутимые физические страдания. При этом преследуется еще и общепревентивная цель — унижение человеческого достоинства осужденного.

С другой стороны, цивилизованные страны стараются  найти такие способы приведения в исполнение приговора к смертной казни, которые связаны с минимальными страданиями для осужденного: расстрел, электрический стул, газ, усыпление.

По законодательству России способом смертной казни является расстрел. Согласно части 2 статьи 7 Уголовного кодекса Российской Федерации, «наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, не могут иметь своей  целью причинение физических страданий  или унижение человеческого достоинства». Следовательно, это относится и  к смертной казни².

Говоря  о страданиях, которые вызывает осуждение  на смертную казнь, следует иметь  в виду также страдания родных и близких приговоренного. Если страдания  последнего прекращаются в момент приведения в исполнение приговора, то близкие  казненного особенно остро начинают ощущать свою потерю именно в это  время. Здесь нельзя говорить о других видах наказания, потому что в  любом из них осужденный не теряет самого ценного, что у него есть, - жизни. И, соответственно, родственники осужденного знают, что он жив, что  его можно увидеть, услышать, письмо получить. Это обстоятельство можно  рассматривать как третий признак  смертной казни.

Изложенное  позволяет сформулировать четвертый  признак: она является самым суровым  наказанием. Это в первую очередь  предопределяется тем, что осужденный лишается самого ценного блага человека - жизни. Кроме того, понятно, что  у большинства осужденных именно это вызывает максимальные переживания.

Пятый признак  смертной казни заключается в  том, что, как и всякое наказание, она является принуждением, применяется  независимо и, как правило, вопреки  желанию осужденного. Если виновный, раскаявшись, сам принимает решение уйти из жизни и реализует это решение - налицо самоубийство, а не наказание.