Улица Красноармейская на рубеже ХIХ – ХХ веков

Кстати, чем-то этот Барсов похож  на краеведа Струкова. 
В те-то годы один подробно занимался убийством «губернатора-самодура», а другой писал очерки о самарских кованых решетках и оградах XIX века. Вот ведь, красавцы!  Об убийстве Блока можно прочитать, по-моему, и у Глеба Алексушина в книге «Самарские губернаторы».

     После убийства  летом 1906 года губернатора Ивана  Львовича Блока новый губернатор  Владимир Васильевич Якунин посчитал  долгом чести поселиться в  том же доме, как бы продолжая  преемственность борьбы с бунтовщиками-бомбистами.   Да и дом этот всем своим  видом давал понять, что с властью  шутки плохи. Говорят и в  двадцатых годах двадцатого века  этот особняк называли не иначе  как «Дворцом».  Вообщем, почти  все выше сказанное более или  менее хорошо отражено в литературе.

9. Константиновская  богадельня ул. Красноармейская  104/ ул. Спортивная

15 июля 1877 года комиссия  Самарской городской думы рекомендовала  городской управе принять в  свое ведение Константиновскую  богадельню. Ее построили купцы  Василий, Иван, Кузьма и Исаак  Константиновы возле кладбищенской  Всесвятской церкви, где городская  дума выделила им землю под  строительство. Но наибольший  вклад в строительство богадельни  внёс Иван Васильевич Константинов, купец I гильдии. В 1871 году он  положил в банк на вечные  времена 25 тысяч рублей, проценты  с которых должны идти на  содержание призреваемых. На них  было построено двухэтажное каменное  здание и снабжено всем необходимым.  Богадельня была рассчитана на 150 человек. Константиновская богадельня  является образцом архитектуры  неорусского стиля. Уникальным  по своему исполнению считается  кованое литье ступеней и решеток.

В те годы таких значительных подарков городу еще никто не делал. «В справедливой признательности к  благотворительному подвигу И.В. Константинова, - писал городской голова Петр Владимирович Алабин, - самарская Дума просила  довести о таковом до Высочайшего  сведения, и Государь Император соизволил  повелеть: благодарить купца Константинова, а богадельню в честь пожертвования именовать Константиновской».

Богадельня занимала два  участка земли. На одном находилось двухэтажное каменное здание приюта с хозяйственными постройками, обнесенными  каменным забором. На втором участке  – колодцы, из которых вода по трубам поступала в богадельню и огород. Часть земли резервировалась  для расширения богоугодного заведения.

Богадельня была снабжена всем необходимым: мебелью, постельными  принадлежностями, посудой и 10 марта 1872 года приняла первых 40 призреваемых. Петр Владимирович Алабин на заседании  думы 15 июля сказал, что столь громадное  пожертвовование в наше время  редкость и предложил поместить  портреты меценатов в зале богадельни «…как памятник для потомства». Это предложение поддержали все  гласные думы и приняли решение  о присвоении Ивану Васильевичу  Константинову –

«…главному деятелю в  основании этого благотворительного учреждения» звания почетного гражданина города Самары.

10. Всехсвятская  церковь. Ул. Красноармейская 124/ул. Урицкого 7,9

В 1860 году городское кладбище было перенесено от Покровской церкви на самую окраину города в район  современного предприятия ОАО «Волгакабель»  у нынешнего железнодорожного вокзала. Организация нового кладбища потребовала  строительства кладбищенской церкви. В 1864 году на строительство нового храма  деньги пожертвовал самарский купец  первой гильдии Емельян Николаевич Шихобалов. Михей Шихобалов пожертвовал  на строительство стройматериалы –  кирпич, бутовый камень, брусья.  
В начале 1865 года проект был утвержден в Санкт-Петербурге и в том же году выстроена церковь на Алексеевской (Красноармейской) улице, освященная как церковь Всея Святых. Говорят, что в основу проекта этой церкви был положен один из проектов самого К. А. Тона.  
П. В. Алабин писал: «На новом самарском кладбище сооружена небольшая, но очень изящная, одноглавая, каменная, овальной формы церковь с колокольней».  
 
Причт церкви до 1867 года состоял из священника и дьячка и был приписан к Спасо-Вознесенскому собору, позже церковь стала самостоятельной, где служили священник и два причетника, но предназначение храма оставалось до 1931 года одним и тем же – «для посетителей городского кладбища». Церковь и причт, по сведениям П. В. Алабина, содержались за счет добровольных подаяний, продажи свеч, кошелькового и могильного сборов. 
В 1878 году у церкви на средства жертвователя и церковного старосты Ф. Г. Первовского за 3 000 рублей были построены здание конторы кладбища и помещение для прихожан.  
Церковь имела необычную для Самары центричную планировку «под колокол». 
Н. В. Мельникова отмечала: «На массивном восьмерике возвышался восьмериковый объем барабана с шатром и главой, которую поддерживали два пилона. Храм был двусветным». В таком виде церковь простояла до 1881 года, когда под руководством губернского архитектора Федорова началась её реконструкция и капитальная перестройка «из-за малой ея вместимости».

¹ Самарские губернские ведомости. – 1880. - № 64. – С.3

¹ Самарские губернские ведомости. – 1880. - № 64. – С.3                                                      

² Календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1903 год. - Самара: Губернская Типография, 1902. – С. 255.