Религиозный туризм

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

 

Введение

 

В последние годы все  более усилилось значение туризма  в жизни современного общества. Этому  способствует рост доходов населения, увеличение количества свободного времени  все большая открытость регионов и другие факторы.

Туризм как досуговая  деятельность существует много столетий. С незапамятных времен простое человеческое любопытство влекло людей в путешествия без какой-либо определенной цели. Сегодня туризм активно развивается, люди стали путешествовать осмысленно – в образовательных, религиозных, оздоровительных целях. Туризм стал играть такую роль в жизни общества, что превратился в уникальную крупномасштабную мировую индустрию, а туристические ресурсы становятся важнейшей частью национального богатства многих стран.

Религиозно-познавательный туризм является составной частью современной индустрии туризма. Соборы, мечети, культовые музеи и духовные центры – туристские объекты, которые пользуются всевозрастающим спросом. Памятники религии, истории и культуры представляют существенную мотивировку посещения, того или иного региона или города. Во Франции около 60% памятников находящихся под охраной государства, являются и туристскими религиозными объектами.

Актуальность темы. Развитие общественного интереса к религиозно-познавательному туризму не обошло и Россию. Наблюдается процесс становления туристских фирм по организации религиозных и паломнических туров, а также некоторые паломнические службы, организуются при монастырях, церквях и других религиозных организациях. Только за последние 3-4 года в России значительно увеличилось количество туристов, совершающих паломничество к святыням России, а также направляются за границу с религиозно- познавательными целями. Основные маршруты таких поездок пролегли в Израиль, Италию, Грецию, Кипр, Турцию, Египет, Саудовскую Аравию. Наибольшее распространение в нашей стране получили такие религиозные направления, как христианство (православие и католизм), ислам и иудаизм.

Объектом исследования выступил религиозно-познавательный туризм, а предметом разработка религиозно-познавательного тура с использованием возможностей Красноярского края.

Целью курсовой работы является разработка программы религиозно-познавательного  тура по Красноярскому краю.

Для достижения цели в  работе поставлены задачи:

- изучить теоретические основы религиозно-познавательного туризма;

- дать характеристики религиозно-познавательного туризма в Красноярском крае;

- разработать программу религиозно-познавательного тура.

При написании курсовой работы использовались труды отечественных  и зарубежных авторов по проблематике исследования, статьи периодической печати, материалы сети Интернет.

 

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНО-ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТУРИЗМА

1.1. Определение религиозно-познавательного туризма

 

Религиозный туризм —  одна из самых старых форм туризма. Его зарождение было связано с формированием в мире основных религиозных течений. Дальнейшее поощрение паломничества в классовом обществе объясняется стремлением церкви поднять авторитет и увеличить доходы от паломничества.[10, с. 73]

В последнее время  отмечается повышенный интерес к религиозному туризму и паломничеству. Как следствие этого, увеличивается количество предложений по организации подобного рода поездок.

ВТО (всемирная туристская организация) приводит прогностические  данные относительно наиболее перспективных направлений туризма в начале XXI века: паломнический (или религиозный) туризм стоит здесь на первом месте. Задача сохранения традиционных ценностей, в том числе, для передачи их будущим будущих поколениям становится одной из приоритетных.

Сегодня выделяются следующие виды религиозного туризма: развлекательный, экскурсионный, лечебно-оздоровительный, спортивный, культурно-познавательный, экстремальный, деловой, религиозный (паломнический) туризм и т.д. [5, c. 112]

Религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности предполагает посещение религиозных центров, в которых туристы смогут увидеть религиозные объекты -  действующие культовые памятники, музеи, посетить богослужения, принять участие в крестных ходах, медитациях и других религиозных мероприятиях. Этот вид туризма тесно взаимосвязан с научным туризмом религиозной направленности. Ученые посещают центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. Такие поездки немногочисленны, но они расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие -  рукописи, различные культовые предметы, архитектурные формы как современных, так и ушедших в прошлое религий и многое другое. Исследователи направляются в центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. На Западе и в России имеется интерес к странам Востока -  Китаю, Индии, Японии. Посещаются места исчезнувших религий -  Египет, Месопотамия, Греция, Италия и Центральная Америка.

Индустрия религиозного туризма является составной частью всей туристской индустрии.

В ней можно выделить следующие четыре сегмента:

• предприятия размещения - совокупность специализированных средств размещения (гостиниц, кемпингов, общежитий, монашеских келий);

• предприятия питания - совокупность специализированных предприятий общественного питания;

• транспортные предприятия;

• религиозные объекты показа:

- культовые сооружения (монастыри, святилища, храмы,  храмовые комплексы, капеллы,  часовни и т. д.);

- природные объекты  культа (святые источники, рощи, реки, озера, пруды и т.д.);

- объекты культа малых  форм (придорожные кресты, алтари, капища  и т.д.) [2, c. 46].

В индустрии религиозного туризма выделяют культовые центры и религиозные центры. Культовый центр -  это место, имеющее большое значение для представителей определенной конфессии, в котором проводятся культовые и иные мероприятия, собирающие большое число паломников. В таких местах обычно есть храм с чудотворной иконой, или раньше жил известный святой, духовный учитель, аскет, или имели место исторические религиозные события. Религиозный центр -  более широкое понятие, чем культовый центр. Религиозный центр, помимо объекта культа, включает образовательные учреждения и/или административные органы религиозных организаций. Например, старейший монастырь Москвы, Свято-Данилов, является религиозным центром для паломников. Здесь помимо объектов культа находится резиденция Патриарха и Священного синода. Дать четкие определения этим понятиям, учитывая особенности всех религий, невозможно. Например, понятие культового центра для ислама практически неактуально, как и нахождение какого-либо священного предмета в религиозном центре. Определение культового центра и религиозного центра подходят только для обобщенного понимания вопросов религиозной жизни.

2. Разновидности религиозного туризма

 

Религиозный туризм и  его разновидности представлены различными формами. По особенностям организации  поездок религиозный туризм может  быть организованным или неорганизованным. Одни туристы предпочитают организованные поездки. Они строго регламентированы и обычно осуществляются на условиях предварительной оплаты. Продавец и клиент заранее обсуждают маршрут поездки, сроки пребывания, набор предоставляемых услуг (полный пакет или лишь ряд услуг).

В зависимости от числа  участников путешествия выделяют туры индивидуальные и групповые. Число участников индивидуального тура 1-5 человек, группового - от 6 и более. Некоторые туристские фирмы считают групповым путешествие, в которое отправляются 2 человека и более. Частным случаем индивидуального тура может быть поездка одного человека. Часто это можно наблюдать в паломнических поездках, которые в отличие от экскурсионных могут длиться по нескольку месяцев. Человек имеет огромное желание уединиться для молитвенного общения, размышлений о своих внутренних проблемах, сложных жизненных ситуациях. И он отправляется один в паломническую поездку в монастырь или другое место [7, c. 115].

В зависимости от продолжительности  поездки можно выделить поездки  однодневные, длящиеся несколько дней и многодневные. Однодневные поездки можно подразделить на длящиеся: менее 3 часов, 3-5 часов, 6-8 часов, 9-11 часов, более 12 часов (однодневные). Путешествия с ночевкой бывают продолжительностью 1-3, 4-7, 8-28, 29-91, 92-365 ночей.

Специализированные туры рассчитаны как минимум на три дня с посещением религиозных святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких туров необходимо разрешение (благословение) настоятеля монастыря.

При Московской Патриархии организована паломническая служба, ведающая вопросами паломничества в Святую Землю.

Для католиков Святая Земля - Израиль, католические святыни  расположены так же в Италии, Ватикане, Франции, Португалии и других странах  Западной Европы. Святые места для  посещений иудаизма сосредоточены в Израиле, Румынии, Чехии, Германии, Испании и на Украине.

Для последователей ислама - суннитов священными городами являются Мекка и Медина в Саудовской Аравии. Местом паломничества шиитов являются в первую очередь города Эн-Наджарф  и Кербела в Ираке.

Основные святыни буддистов расположены в Индии, Китае и на Тибете. Российский регион буддизма определяется дацаном, расположенным около Улан - Удэ (Бурятия) [19, c. 98].

3. Отличительные особенности религиозно-познавательного туризма от паломничества

 

Среди всего выше сказанного можно отметить, что существует следующая разница межу религиозным туризмом и паломничеством. Главным различием здесь выступает цель поездки, а из этого следуют различия по объектам посещения, датам к которым приурочены поездки, возрастной и социальной категории клиентов.

Паломничество - поездка  глубоко верующих людей к святыням своего культа. Целью паломничества  является поклонение святым местам, молитва, покаяние, реже - исполнение обета, данного  во время тяжкой болезни или смертельной опасности, и благодарение Господа за избавление от них. Довольно часто целью паломничества бывает исцеление от тяжких недугов, получаемое от чудотворных икон, святых мощей, источников [2, c. 35].

Религиозный туризм - поездка  с культурно-познавательными целями. Данный вид туризма собирает любознательных людей, не чуждых вере, желающих непраздно провести свободное время. Оплатив тур, туристы хотят получить эстетические впечатления и расширить свой кругозор историческими сведениями об объектах показа. Им интересны также искусствоведческие данные о памятнике архитектуры (монастыре, храме) - время его создания, автор, стиль. Таким образом, по изначальной цели экскурсия туристов по храму значительно отличается от паломничества богомольцев к чудотворной иконе того же храма

Что касается объектов, то здесь надо отметить следующий момент, паломничество и религиозный  туризм, как правило, имеют одни и  те же маршруты, места посещения  и объекты показа.

Если в объектах посещения  существенных различий не выделялось, то вот в сервисе предоставляемых услуг они имеют место быть. Паломники заранее согласны терпеть в поездке неудобства, непривычные для них дома. Такова традиция паломничества. Прибыв в место посещения, они большую часть времени молятся, потому что они за этим и ехали. Для туристов уровень комфорта в поездке должен быть никак не ниже, и даже выше, привычного для них дома.

В экскурсионном обслуживании тоже есть существенные отличия - объекты  показа паломники осматривают недолго, при этом их не столько интересуют исторические и искусствоведческие справки об объекте, сколько, как можно более подробные сведения из житий святых, детали библейских событий и местонахождение чудотворных икон. Туристам же во время экскурсии не требуется всестороннее освещение каждого объекта без преобладания культовой информации. Излишние подробности по этой теме им неинтересны.

Так же различен состав групп  в паломничестве и религиозном  туризме. К паломничеству чаще склоняются богомольцы более зрелого и преклонного  возраста, ищущие покаяния и исцеления. Религиозный туризм рассчитан и на детей, и на взрослых [20, c. 67].

В некоторых турах  могут одновременно участвовать  как паломники, так и туристы. По маршруту они посещают святыне  и архитектурные памятники прошлого, что позволяет светским людям  приобщиться к церковным традициям. Проведение подобных туров требует скрупулезной подготовки. Правильное понимание целей тура позволяет формировать однородные группы. Группа подбирается особенно тщательно, чтобы в нее не попали люди, которым абсолютно чужда вера и уважение к церкви.

В целом можно выделить следующие отличия между паломничеством и религиозным туризмом.

Главное различие это - цель поездки, из этого следуют различия по:

- объектам посещения;

- требованиям к уровню сервиса;

- экскурсионного обслуживания;

- датам к которым приурочены поездки;

- возрастной и социальной категории клиентов.

Целью паломничества  является поклонение святым местам, молитва, покаяние, реже - исполнение обета, данного  во время тяжкой болезни или смертельной  опасности, и благодарение Господа за избавление от них. Довольно часто целью паломничества бывает исцеление от тяжких недугов, получаемое от чудотворных икон, святых мощей, источников.