Иерусалим - священный город трех религий

 В нескольких  десятках метров от третьей  остановки маленькая армянская  часовня напоминает о том, что  на этом месте Христос встретил  свою мать. Евангелие рассказывает, что Дева Мария стояла у  дороги, чтобы увидеть сына. Когда  Иисус подошел, Богородица прорвала окружение солдат и подбежала к сыну. Это четвертая остановка Крестного пути.

 Напротив  четвертой остановки, на повороте, находится пятая остановка Крестного  пути, где человек по имени  Симон помог Иисусу нести крест.  Это событие отмечено францисканской часовней. С этого места Виа Долороза начинает медленно подниматься на Голгофу. Крестный путь, постепенно поднимаясь, подходит к часовне Святой Вероники – шестой остановке Крестного пути. Здесь, по преданию, милосердная женщина по имени Вероника вытерла платком пот с лица Иисуса, и на платке отпечатался лик Христа.

 Седьмая  остановка находится на пересечении  улиц Виа Долороза и Сукхан  эз Зайт. Она отмечает место,  где Христос упал второй раз.  Это место отмечено небольшой  часовней. У входа в часовню находится остаток колонны, отмечающий место падения Иисуса.

  Восьмая остановка Крестного пути отмечена крестом на стене греческого монастыря. Там Христос воззвал к иерусалимским женщинам, чтобы те не плакаои о нем, о себе и своих детях.

 Девятая  остановка находится в нескольких десятках метров от Храма Гроба Господня возле коптского монастыря. У входа в монастырь находится стела, отмечающая место третьего падения Иисуса.

  Остальные пять остановок Крестного пути находятся на территории Храма Гроба Господня.

 В районе  десятой остановки, согласно Евангелию,  Иисус был оголен. Это место  ныне отмечает часовня снятия  одежд Иисуса. Одиннадцатая остановка  Крестного пути отмечает место,  где Иисус был выведен на  Голгофу и прибит к кресту  на глазах своей матери. Мозаика с изображением Девы Марии и пригвожденного к кресту Иисуса отмечает место одиннадцатой остановки.

  Двенадцатая остановка Крестного пути представляет собой место, куда был вставлен крест с распятым Иисусом. Тут Иисус страдал на кресте, тут он умер. После смерти тело было положено на камень, называемый сегодня Камень Помазания и подготовлено к погребению. Это тринадцатая остановка Крестного пути.

 Последняя,  четырнадцатая остановка, - часовня  Гроба Господня, место захоронения  Христа, называемая также Кувуклия или Ротонда. В этом месте, согласно Евангелию, Иисус восстал из могилы.

  Часовня Гроба Господня имеет два придела: придел Ангела и собственно гробница. Гробница размерами 2 x1,5 метра освещается лампадами, в ней находится плоский мраморный камень – место погребения Иисуса.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Это величайшая святыня христианского мира – место распятия, погребения и воскресения Христа. Первый небольшой храм здесь был воздвигнут в 330 году матерью византийского императора Константина царицей Еленой. Царица Елена на протяжении ряда лет разыскивала в Иерусалиме места, связанные с жизнью и деятельностью Христа. Ей принадлежит заслуга определения того, где находились Виа Долороза, Голгофа, Камень Помазания и другие святые места.

  На протяжении веков храм не раз подвергался разрушениям, но постоянно восстанавливался в дальнейшем. Первый раз Храм Гроба Господня был разрушен персами в VII веке. В 1149 году крестоносцы восстановили храм, и он обрел, в основном, свои нынешние очертания. Периодически проводились достройки и реконструкционные работы. В последний раз храм сильно пострадал от землетрясения в 1927 году. Каждый участок территории храма принадлежит определенной конфессии. Сегодня здесь более или менее мирно уживаются представители греко-православной, католической, армянской, коптской и эфиопской церквей.

 Значительная  часть территории храма с начала XIX века принадлежит греческой  православной церкви, в этот период  в храме в последний раз  были произведены серьезные переделки.  Сейчас грекам принадлежат часовня Гроба Господня, северная часть Голгофы – придел Водружения креста, Камень помазания и центральная часть храма.

 К армянской  церкви относится восточная подземная  часть храма – часовня Обретения  Креста (по преданию, на этом месте царица Елена нашла остатки Креста Иисуса), и богато украшенный придел Святой Елены.

 Эфиопской  конфессии места в нижних пределах  храма не досталось. В верхнем  ярусе и на крыше храма ими  построено несколько часовен  и небольшой монастырь. Коптской  церкви принадлежит в храме небольшой участок недалеко от часовни Гроба Господня.

 Войдя в  храм, мы оказываемся непосредственно  перед Камнем помазания, –  плитой розовато-желтого мрамора  размерами примерно 1x2,5 м. Камень  украшен лампадами и подсвечниками. 

 Рядом с камнем, в небольшой часовне, находятся могилы христианских королей Иерусалима – Готфрида Бульонского и его брата Болдуина Первого. Памятники на их могилах сильно пострадали во время пожара 1808 года. Справа от входа две крутые лестницы ведут на Голгофу.

  Слева от входа находится Кувуклия – часовня Гроба Господня – место погребения Иисуса. На стенах Кувуклии греческими буквами выписаны цитаты из Евангелия.

  Напротив входа в часовню расположен притвор греческой ортодоксальной церкви, в середине которого мраморная напольная ваза отмечает, где находится, по мнению греческих монахов, центр христианского мира.

  В нескольких десятках метров от Кувуклии расположен вход в подземную часть храма, которая сегодня принадлежит армянской церкви. Лестница в 28 ступеней ведет в храм Святой Елены, высеченный в скале. Отсюда, спустившись еще на 18 ступеней, можно попасть в пещерную часовню Обретения Креста. На ее стенах сохранились частицы древней мозаики, а мраморная плита отмечает место, где был найден крест.

  Со времен султана Саладина участок земли, на котором стоит Храм Гроба Господня, принадлежит двум мусульманским семьям. Каждое утро кто-нибудь из мужчин – членов этих семей – отпирает ворота храма, а на ночь запирает ворота и уносит ключи к себе домой. Храм Гроба Господня и по сей день является величайшей святыней христианского мира.

Иерусалим мусульманский

Ислам это религия  мира. "Ислам"- слово,- имеет несколько  значений, а буквально переводиться - мир. Другое значение "Ислама" - предание себя Богу или покорность Богу.

Ислам - полное, абсолютное единобожие, подчинение себя Богу. Приказы и запреты, отстранение  от многобожия (ширка). Люди, принявшие  Ислам называются мусульманами. С  точки зрения Корана (священного писания, посланного самим Богом людям), ислам  является единственной верной религией человечества, а ее последователи были и будут только пророки. В окончательной идее, ислам был представлен в проповедях Пророка Мухаммеда. Ведь только он смог так расположить своими проповедями и учениями людей, желающих верить в одного Бога и не метаться, что и стал основоположником и главным пророком Ислама. Пророк Мухаммед - арабский проповедник единобожия и пророк ислама, центральная фигура этой религии. По учению ислама Мухаммеду единый Бог послал свое священное послание, учение. Название этому писанию, известно у мусульман, как - Коран. Согласно исламским первоисточникам, сущность Аллаха(Бога, так называют мусульмане их спасителя) непостижима для человеческого разума, но она постижима сердцем и душой. Чтоб чувствовать Аллаха, его присутствие, надо днями и ночами молиться, блюсти посты и соблюдать все правила исламской веры. Коран - священная книга ислама. Согласно учению ислама, Коран - прямая и вечная книга слова Божия. Коран был ниспослан Всевышним Богом на седьмое Небо, а затем ангел Джибрил передавал его по частям Мухаммаду путем Откровения в течении 23 лет его пророческой службы Господу. Мухаммад активно выступал против суеверий, критиковал язычество. Язычники, защищая свои извращённые обычаи, оскорбляли мусульман и насмехались над ними, преследовали их, пытали и даже убивали. Слово "Коран" происходит от арабского "кыраа"- чтение в слух, наизусть. Коран состоит из 114 сур (глав) и около 6600 аятов (стихов). Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является доктрина Единобожия (таухид). Мухаммад оставил после себя величайшее наследие веры и надежд, правил и законов. Умер он в - 632 году.Религия ислама, постулаты которой он сформулировал, оказала большое влияние на развитие мировой цивилизации. Современники Мухаммада утверждали, что он вёл скромный образ жизни, довольствовался только самым необходимым, был справедливым, кротким, прощающим, терпеливым, отличался несравненной щедростью и великодушием, бесстрашием и отвагой. Понятие "ислам" тесно переплетено и неразрывно связано с понятием "вера" (иман). Под обобщающим названием "Столпы веры" понимают идеологические основы религии. В исламском вероучении существуют шесть основополагающих постулатов: Вера в Аллаха - Творца всего сущего. Включает в себя ряд положений, главным из которых является Единобожие. Вера в Ангелов. Ангелы -это существа, сотворённые Аллахом из света, исполнители Божьей воли. Вера в Священные Писания, посланные Аллахом через пророков, в различные периоды истории человечества. Мусульмане признают истинными тексты Тауры (Торы), Забура (Книги Псалмов Пророка Давида), Инджила (Евангелия), а также более древних свитков, ниспосланных нескольким пророкам. Вера в пророков (посланников) Божьих. Кораном и Сунной предписывается принять истинными всех посланников Аллаха. Они были посланы к разным народам и племенам, но посланником ко всему человечеству был только Мухаммад. Вера в Судный День. Вера в конец света, грядущее воскрешение, Божий Суд, наличие Ада и Рая (Ахира). Вера в предопределение. Мусульмане верят в то, что Аллах предопределил судьбы всего сущего (Кадар), т.е.- в то, что все события происходят по замыслу Господа. Человек обладает свободной волей, имеет способность выбирать между добром и злом, и потому несёт ответственность за свои поступки. Ислам преследует цель сформировать добродетельную личность, здоровую семью и гармоничное общество. Каждый мусульманин обязан постоянно очищаться и совершенствоваться духовно, нравственно и физически, стремление стать безупречным человеком. Мусульмане не должны совершать поступков, способных развратить и уничтожить личность. Даже в часы, свободные от религиозных обрядов, приверженцам ислама следует избегать всего, что может нанести ущерб душе и телу: дурной (с точки зрения шариата) пищи, напитков или вредных привычек. Абсолютно исключаются из употребления алкоголь и все аналогичные ему вещества - например, наркотики. Запрещены азартные игры. Семья в исламе -- это основной элемент общества. Любые близкие отношения между представителями противоположных полов поощряются лишь в тех случаях, когда брак оформлен законно (никах). Воспитание детей в лоне семьи не только поощряется, но и является обязанностью супругов. Развод, будучи одним из самых богомерзких поступков, допускается, как последний, неотвратимый выход, если все меры, предпринятые для сохранения распадающейся семьи, не привели к положительному результату. Внебрачные связи однозначно запрещены, более того, за них предусмотрено суровое наказание. Такие связи считаются главным источником полного разложения личности и общества, приводящим к нравственной, физической деградации людей. Коран, рекомендуя мусульманам мужского пола иметь одну жену, позволяет им брать в жены до четырех женщин. Мусульмане понимают многоженство, как систему социального страхования. Женщина в разводе или вдова, остается без средств к существованию, но законный брак дает ей уверенность в будущем. Нравственные нормы, предписываемые исламом, весьма многочисленны. Стойкость веры и уверенность на будущее спасение на столько велика, что крепкие и жестокие мусульмане готовы всегда идти на смерть взрывать себя бомбами (в современном мире и войны и теракты, вспомним Москва -Мюзик-Холл-"Норд-Ост").

Для мусульман  святость Иерусалима определяется семнадцатой  главой (сурой) Корана, первый стих которой гласит: «Хвала тому, кто перенес ночью раба Своего из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую». Под мечетью неприкосновенной подразумевается мечеть в Мекке, под мечетью отдаленнейшей – мечеть Аль Акса на Храмовой горе в Иерусалиме.

 По мусульманскому преданию на Храмовой горе пророк Мухаммед увидел лестницу, один конец которой упирался в Камень мироздания (именно на этом камне праотец мусульман и евреев Авраам должен был принести своего сына в жертву), а другой конец уходил в небо. Поднявшись по лестнице с помощью ангела Джибраила, Мухаммед встретился на небе с пророками и самим Аллахом. Когда Мухаммед начал подниматься по лестнице в небо, камень мироздания начал подниматься вместе с ним, но Джибраил остановил камень рукой. На камне видна отметина, которую мусульмане считают отпечатком руки расторопного ангела.

Мечеть «Золотой купол». Мечеть расположена в центре Храмовой горы. Правильное название - мечеть Скалы. Иногда ее еще называют мечетью Омара, но фактически мечетью, т.е. местом молитвы «Золотой купол» не является. Это памятное монументальное сооружение, построенное по распоряжению халифа Абд эль Малика над «краеугольным камнем Земли» в 691 году. Полагают, что здание построено на развалинах византийского храма, чем и обусловлена его форма.

 Здание, увенчанное золотым куполом, имеет форму восьмигранника. Длина каждой стороны – 22,3 метра, в здании насчитывается 36 окон, имеется четверо ворот, ориентированных по странам света. Западные ворота, по преданию, служат для прихода пророков и их встреч с Мухаммедом. В районе восточных ворот сидел, как утверждает мусульманская традиция, великий Дауд (царь Давид) и вершил свой справедливый суд. Северный ворота считаются самыми близкими к раю, поэтому возле них кладут умершего, чтобы он приближался к блаженству. Южные ворота – ближние к Мекке, и правоверные относятся к ним с особым почтением.

 Высота мечети  Омара 56 метров, высота купола, возведенного  над скалой, - 30 метров, его диаметр  – 20,5 метра. Последняя реставрация  купола производилась в начале 1990-х годов королем Иордании Хусейном Вторым. На золочение купола пошло около 80 кг золота, реставрационные работы стоили полтора миллиона долларов США.

 Внутри здания  расположен священный камень (камень  мироздания) – кусок скалы размером 13 x 17 метров, возвышающийся примерно на два метра выше уровня пола (744 метра выше уровня моря). На камне, как считают мусульмане, имеются отпечатки ступни пророка Мухаммеда и руки ангела Джибраила. По преданиям, в момент вознесения Мухаммеда грянул гром, и скала раскололась. На камне имеется и трещина «в честь» этого события.

 Под камнем  расположена «пещера бездны»,  она же «колодец душ». По арабской  традиции считается, что именно  здесь в день Страшного Суда  будут собраны души всех умерших.  На стенах пещеры имеются надписи,  указывающие места молитв праотца Авраама, царей Давида и Соломона, Ильи пророка, а также место, где стоял ангел Джибраил. Сюда, как считает народная традиция, собираются ветры со всего света и затем разлетаются в разные стороны.

 В потолке  пещеры имеется отверстие. Существует гипотеза, что именно через это отверстие в период Иерусалимского Храма стекала кровь жертвенных животных.

 Особым почтением  мусульман пользуется находящийся  в галерее мечети резной шкаф, в котором хранится волос из  бороды самого пророка Мухаммеда.

 Надписи  под куполом по всей длине  фриза содержат изречения из  Корана. Одна из надписей указывает  дату окончания строительства  – 72 год Хиджры.

Мечеть Аль-Акса. В южной части Храмовой горы находится мечеть Аль-Акса. Именно здесь, согласно мусульманской традиции, располагалась «мечеть отдаленнейшая», куда был перенесен пророк Мухаммед во время своего ночного путешествия из Мекки в Иерусалим. Аль-Акса построена в начале VIII века по распоряжению халифа Валида, сына Абд эль-Малика. Свой нынешний облик мечеть приобрела в XI веке. Сильное землетрясение 1035 года разрушила мечеть, но она была восстановлена и приобрела свой нынешний облик прямоугольного здания, вытянутого с востока на запад.

 Эта мечеть  стала свидетельницей многих  трагических событий. В 1128 году король крестоносцев Болдуин II превратил ее в свой дворец. Только в 1178 голу султан Салах эд-Дин (Саладин) изгнав крестоносцев, восстановил статус мечети и установил там древнейший минбар (кафедру проповедника), привезенный из сирийского города Халеба.

 В дальнейшем  мечеть не раз страдала от  стихийных бедствий и человеческих  действий. В 1951 году у входа  в мечеть был убит выстрелами  из пистолета тогдашний король  Иордании Абдалла. Его внук, наследный  принц Хусейн (ставший впоследствии  королем Иордании), находился рядом с дедом и чудом уцелел: пуля убийцы попала в медальон на груди принца.

 В последний  раз трагедия произошла в 1969 году, когда мечеть поджог турист-австралиец.

 Аль Акса  воздвигнута на руинах Иерусалимского  Храма и византийской церкви, построенной императором Юстинианом. Положение мечети диктовалось направлением молитвы правоверных, поворачивающихся в сторону Мекки. Скала мироздания, «еврейский камень», не должна была находиться между мечетью и Меккой.