Иерусалим - священный город трех религий

 

 

 

Контрольная работа по дисциплине:

Города  мира.

Тема: «Иерусалим - священный город трех религий.»

 

 

 

Выполнила работу студентка

Социально-культурный сервис и туризм

 

 

 

Санкт-Петербург

2012г.

Оглавление

 

1. Введение…………………………………………………………………………….3
2. История Иерусалима……………………………………………………………….4
3. Иерусалим иудейский……………………………………………………...………8
4. Иерусалим христианский…………………………………………………….......12
5. Иерусалим мусульманский……………………………………………………….19
6. Заключение……………………………………………………….…………….…26
7. Список использованной литературы………………………………………….…27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

В мире есть только один город, имя которого с трепетом произносят люди разных стран, разных вероисповеданий и разного цвета  кожи. Единственный город мира, у  которого более семидесяти названий, выражающих любовь и стремление к нему миллионов людей.

Иерусалим - это  не просто город, где живут в домах  люди, работают, влюбляются, женятся, рождаются  и умирают (хотя внешне так и выглядит). Это самое загадочное место на планете Земля.

На древних  картах Иерусалим изображен в центре мира, и сегодня он является общей святыней для христиан, иудеев и мусульман. На протяжении тысячелетий он служит поводом для бесконечных споров и кровопролитных войн. И, тем не менее, ежегодно сюда приезжают тысячи людей разных стран и вероисповеданий, считая себя ответственными за его судьбу.

Я выбрала тему контрольной работы - "Иерусалим - священный город трех религий", потому что возник очень большой интерес к тому, как, один город может быть столицей сразу трех религий? Такого фантастического смешения памятников истории и народов, традиций и культур, где одновременно властвуют церкви, синагоги и мечети, нельзя встретить больше нигде. Для это мною будут рассмотрены история возникновения, становления Иерусалима и святыни всех трех мировых религий - Стена плача у Храмовой горы (центр Иудаизма), мечеть Аль-Акса - святыня ислама, и Храм Гроба Господня - центр христианства.

 

 

 

 

 

 

 

История Иерусалима

 

В Иерусалиме, древней  столице Израиля, никогда не было полезных ископаемых, выращивать урожай там было негде, да и питьевой воды не всегда хватало.

 Почему же, вот уже более 30 столетий, армии  разных народов борются за  этот город? И как Иерусалим  стал центром трёх религий,  привлекая миллионы туристов  и паломников со всего мира?

 Давайте  вернёмся в прошлое на несколько тысячелетий.

Первое упоминание о нем относится к XX-XIX вв. до н.э., когда под именем Рушалимум он появляется в египетских заклятиях враждебных городов, высеченных на культовых статуэтках.

В списках из Тель Амарны (14 в. до н.э.) упоминается как Урусалим, в надписях фараона Санхерива (конец 8 века до н.э.) - Урусалимму. До завоевания царем Давидом, носил название Иевус. В книге Бытия упоминается как Шалем (полный, совершенный). На древнееврейском языке слово "Иерусалим" звучит как "Ерушалаим", что означает "Город мира". Но мирной судьбу Иерусалима назвать нельзя: ни один город на земле не пережил за свою историю столько разрушений и катастроф, сколько выпало на его долю.

 Он менял  хозяев более 80 раз, за время  его существования его 16 раз разрушали и 17 раз восстанавливали!

 Хананеи  и филистимляне, ассирийцы и иудеи,  греки и персы, вавилоняне, римляне,  египтяне, византийцы, арабы, мамлюки,  крестоносцы, турки - все они  сражались за право обладать  Иерусалимом. Его разрушали десятки  раз, но он снова и снова восставал из праха и пепла.

Точно не известно, кем и когда был основан  Иерусалим.

 Около 1000 г. до н.э. он был захвачен  иудейским царем Давидом у  евусеев и провозглашен столицей. Давид перенес туда и Ковчег  Завета, где хранились каменные таблички, с высеченными на них, Десятью Заповедями, главная святыня иудейской религии. Царь Давид начал подготовку к возведению Иерусалимского Храма на горе Мория.

Но Первый Храм был построен только сыном царя Давида - Соломоном около 960 года до н.э. Соломон расширил и укрепил город, а также перенес в Храм Скрижали с Десятью Заповедями и Менору - золотой светильник, в котором непрерывно должно было гореть чистейшее оливковое масло.

Над постройкой Храма целых семь лет трудились 70 тысяч носильщиков, 80 тысяч каменотёсов и почти 4 тысячи надзирателей!

 Самое удивительное, что за всё это время не  заболел и не умер ни один  из строителей. Мало того, рассказывают, что даже ни один инструмент  не сломался!

После смерти Соломона его царство распалось на два: Северное - Израиль и Южное - Иудея. Иерусалим стал столицей Иудеи.

В 598 г. до н. э. вавилонский  царь Навуходоносор осадил Иерусалим. И, после неудачных восстаний  иудеев в 586 г. до н.э., полностью разрушил Иерусалим и сжег Храм Соломона. Большинство населения города было либо уничтожено, либо уведено в рабство в Вавилон.

Но уже в 538 году персидский царь Кир разрешает  частичное возвращение изгнанников. Проводятся работы по восстановлению города и Храма. И в 516 г. до н.э. происходит освящение Второго Храма.

В 332 г. до н.э. Иудея и Иерусалим практически без боя сдались Александру Македонскому.

Спустя 100 лет  Иерусалим попадает под власть Рима. Рим назначает правителем Иудеи  царя Ирода, который за свою деятельность, жестокость и хитрость был назван Великим. Во времена его правления Иудейское государство достигло большого расцвета. Ирод значительно перестроил город, восстановил, по свидетельству Иосифа Флавия, Храм в том великолепии, в котором он был при царе Соломоне, проложил новые дороги и перестроил систему водоснабжения. Именно при Ироде родился Иисус Христос.

Роковую роль в  истории израильского народа сыграла  Иудейская война 66-73 годов.

 Весной 70-го  года римский военачальник Тит,  сын императора Веспасиана, подошел  со своим войском к городу  и осадил его. Этот год стал годом падения Иерусалима и годом гибели Второго Иерусалимского Храма.

В 135 году, после  подавления очередного восстания, в  Иерусалим приезжает римский  император Адриан. Чтобы уничтожить всё, напоминающее об историческом прошлом  евреев, Иудею называют "Сирия-Палестина", а Иерусалим получает новое название - "Элия Капитолина".

 На развалинах  древнего Храма, по императорскому  повелению, было сооружено святилище  Юпитера Капитолийского, а евреям  под страхом смерти запрещалось  входить в Иерусалим.

В городе строится много церквей, и он становится центром христианства.

335 год - освящение  Храма Гроба Господня.

 В 638 году  Халиф Омар ибн аль-Хаттаб завоёвывает  Иерусалим - и город оказывается  под властью ислама.

 На территории  Храма, (которая до этого времени была превращена в свалку мусора), строится мечеть Аль-Акса, святыня мусульман. При мусульманах Иерусалим стал называться Аль-Кудс - Святой, место, с которого, как считается, Магомет вознесся на небо, чтобы получить Коран.

Следующими  правителями была египетская династия Фатимидов, которую сменили в 1077 году турки-сельджуки. Их жестокость по отношению к христианам, была одной из причин Крестовых войн.

На целый  век Иерусалим стал центром царства  крестоносцев (1098-1187).

Правление крестоносцев вызвало интенсивную христианизацию Иерусалима. Многие мусульманские святыни были превращены в церкви (например, мечеть Купол скалы - в церковь Храма Господня, мечеть Аль-Акса в церковь Соломона, главную резиденцию ордена тамплиеров).

Крестоносцев  сменил знаменитый завоеватель Востока Салладин, затем мамлюки.

 При мамлюках  Иерусалим становится центром  мусульманского богословия и  множество паломников устремляются  в город. Мамлюки всячески подчеркивали  значение Иерусалима для ислама, поощряя строительство мечетей  и заезжих дворов для паломников.

 С 13-14 вв. Иерусалим становится одним из  центров мусульманской учености.

 Христианам  не запрещалось посещать Святые  Места, но, например, за вход в  храм Воскресения паломник должен  был вносить определенную плату.

Мамлюки мало заботились об экономическом развитии Иерусалима и поэтому, несмотря на превращение города в религиозный центр, экономическое положение его населения, которое к концу 15 в. вряд ли превышало десять тысяч человек, было весьма тяжелым.

В 1517 году город  завоевывает турецкий султан Селим, и начинается 400-летняя эпоха владычества Османской империи.

 При султане  Сулеймане Великолепном вокруг  Иерусалима была возведена новая  стена, сохранившаяся до наших  дней.

 Шесть из  современных ворот в Старый  город тоже были сооружены в царствование Сулеймана.

Но вскоре годы бурного строительства сменились  периодом застоя. В глазах турецких властей Иерусалим перестал быть стратегически значимым и стал всего  лишь фортом для отражения набегов, кочевавших по пустыне, бедуинов.

Конец турецкому владычеству положил в 1917 году английский генерал Алленби. Британский фельдмаршал, лорд Алленби (в составе его армии находился еврейский легион), вступает в Иерусалим без боя, пешком, в знак уважения к Святому Городу.

 На Ближнем  Востоке был установлен режим управления Великобритании по мандату Лиги Наций.

Не увенчавшиеся успехом попытки английского  правительства "примирить" арабских и еврейских жителей Палестины, вынудили Англию передать этот вопрос на рассмотрение в ООН.

 В 1947 году  Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о ликвидации британского мандата и разделении Палестины.

А 14 мая 1948 года Бен Гурион провозглашает Израиль  независимым государством. Правда, свою независимость израильтянам пришлось завоевывать в последовавшей  на следующий же день войне Израиля со всем арабским миром.

Результатом этой войны было разделение Иерусалима на арабскую (впоследствии Иорданскую) и  Израильскую части. К Иордании отнеслись  также Западный берег реки Иордан и значительная часть Галилеи, к  Сирии - Голанские высоты.

13 декабря 1949 г. правительство Израиля официально  провозгласило Иерусалим столицей  государства Израиль и перевело  Кнессет и правительственные  учреждения из Тель-Авива в  Иерусалим. 

Но с тех  пор история города не прерывается.

 Этот город  знает войны и мир, победы и поражения, любовь и ненависть, богатство и бедность, радость и боль своего народа. И сегодня сюда приезжают миллионы людей со всего мира с надеждой и верой. Потому, что Иерусалим - это город веры, город откровения, где всё кажется выстраданным и выстроенным самим Творцом.

 

 

Иерусалим иудейский

 

Иудаизм - это  религия еврейского народа. "Иудаизм"- происходит от греческого "Иудаизмос". Четвертый сын Иакова – Иуда (Йехуда), чьи потомки, вместе с потомками Вениамина - образовали южное Иудейское царство со столицей в Иерусалиме - основатель веры. После разрушения Северного Израильского царства и рассеяния населявших его племен народ Иуды стал основным носителем еврейской культуры и остался им даже после разрушения своего государства. Иудаизм как вера, сочетает в себе важный элемент еврейской цивилизации. Благодаря именно сознанию свой религиозной избранности и особого предназначения своего народа - еврейство смогло выжить в условиях, когда оно не раз утрачивало национально-политическую идейность и целостность. Иудаизм это вера в единственного бога и реальное воздействие его на все моменты жизни. Но, иудаизм - не только этическая система, он включает в себя религиозные, исторические, обрядовые и национальные элементы. Одного нравственного поведения оказывается недостаточно, чтобы оно еще могло сочетать еще и веру в то, что добродетель "прославляет единого Бога". Еврейские вероучения не содержат догматов, принятие которых обеспечивало бы еврею спасение. Иудаизм как вера, дает гораздо большее значение поведению, чем вероисповеданию, и в вопросах вероучения предоставляет известную свободу. Имеют место быть, конечно, определенные основополагающие принципы, которые разделяют все евреи. Ведь, евреи верят в реальность Бога, в его единственность и выражают эту веру в ежедневном чтении молитвы, под названием - "Шема". Бог есть дух, абсолютное существо, именующее себя сущим. Бог творец всех вещей во все времена, он мыслящий разум и постоянно действующая Сила - вот и вывод из всех молитв иудеев. Евреи верят в свою миссию - и может быть в этом им и нет равных.