Гендерный подход к разработке технологий организации молодежного досуга

В современном обществе социализация молодежи проходит в большей степени вне первичного института-опеки семьи. В настоящее время более значительную роль играют в этом процессе социальные институты: школа, вузы, СМИ, учреждения социокультурной сферы, группы сверстников.  В культурно-досуговом учреждении происходит процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром. Это является общей характеристикой сфер, в которых осуществляется социализация: деятельность, общение, самосознание. Можно смело утверждать, что современные учреждения культуры выступают своеобразным «центром» объединения и взаимодействия этих трех сфер, меняя личности. Дадим краткую характеристику этих сфер. В сфере деятельности, на протяжении всего процесса социализации человек осваивает все новые и новые виды деятельности. При этом происходят еще три важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности через посредство личностным смыслом, т.е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причем не просто уяснения, но и их освоение. Это можно назвать личностным выбором деятельности. Второй процесс - это сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей. И третий процесс – это освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости. В ходе всех этих трех процессов происходит расширение возможностей индивида именно как субъекта деятельности.         Своеобразной формой социализации человека является его деятельность по интересам в досуговой сфере. В социалистическом аспекте деятельность по интересам (хобби) представляет собой постоянную добровольную, эмоционально насыщенную деятельность, целью которой является развитие и саморазвитие личности молодого человека. Социальное назначение хобби состоит в том, что здесь человек иногда достигает более высокого мастерства, чем в профессиональной деятельности. Деятельность по интересам, достигая уровня социально значимых инициатив, вносит свой вклад в создание новых социокультурных ценностей. В настоящее время в сфере молодежного досуга сложились два основных вида этой деятельности – общественно организованное любительство (клубы по интересам, любительские объединения, инициативные клубы и т.д.) и организационно не оформленные досуговые общности, индивидуальные досуговые увлечения.  Процесс социализации и культурного развития личности участников любительских объединений, клубов по интересам в отличие от традиционных коллективов художественной самодеятельности осуществляется не в жестких ролевых однозначно очерченных границах, а в процессе реально складывающихся досуговых ситуаций. Любительские объединения обладают более высокой по сравнению с традиционными досуговыми самодеятельными коллективами (хоровыми, театральными, хореографическими и др.) степенью самоорганизации и самоуправляемости. Добровольный выбор видов деятельности, эмоционально насыщенные отношения, подвижные границы между культурно-познавательными, культурно-творческими и рекреационными элементами значительно ускоряют и облегчают процесс адаптации индивида к любительским видам досуговой деятельности. В них заложены возможности самовыражения и самоутверждения жизненной позиции человека, активного проявления его творческих потенциальных возможностей. В качестве характерных признаков любительских объединений можно назвать общий интерес к какому-либо виду групповой свободной деятельности; общественную направленность деятельности, объединения; слияние интересов личностных и микрсоциума; общность мотивов совместной деятельности участников, определяемой социально значимыми целями.     Определение показателей и классификация любительской деятельности имеют немаловажное значение для совершенствования структуры и содержания досуга. Являясь наиболее совершенным видом досугового коллектива, любительские объединения полнее отражают самодеятельную природу досуговой деятельности как возможность широкого приобщения молодых людей к разнообразным формам досуга. В любительском движении основным способом приобщения к культурной деятельности, формирования личности, ее социализации в различных сферах жизнедеятельности является неформальное досуговое общение. В качестве показателя культуры досуга можно принять степень социальной активности индивида, его самоопределения в соответствии со склонностями, желаниями, потребностями и интересами. Показателем уровня свободной деятельности могут выступать реальные возможности выбора различных видов досуговой деятельности, свобода выбора различных видов досуговой деятельности, свобода выбора того или иного ее вида.        Другими не менее важным значимым показателем молодежного досуга является качество услуг, предоставляемых культурно-досуговыми учреждениями. Оно может быть определено через соотношение количества и качества удовлетворяемых индивидуальных и групповых культурных потребностей. Такие показатели необходимы для выработки стратегии развития культурно-обозревательных возможностей досуга, а также для отработки механизмов воздействия досугового общения на социализацию и культуру индивида. Универсальным показателем культурной зрелости индивида может выступать степень социально-культурной развитости, ее отношение к природе, другим людям, а в конечном итоге к самому себе.   Сегодня наиболее остро ощущается потребность в выработки интегральных показателей, промежуточных и конечных результатов социокультурной деятельности, формирование социально значимых целей и нормативов. Знание определенных норм, которых придерживается индивид, социальная группа, т.е. социальных стандартов, признанных в конкретном социокультурной среде, позволит выйти на уровни социализации. Люди зачастую придерживаются норм, принятых в своей среде, ибо у каждой личности есть свои потребности (общении, признания), а удовлетворить их можно через ближайшее окружение. На основе понимания характерных особенностей, культурных, нравственных, эстетических и других норм формируется и развивается личность, происходит, как уже было сказано выше ее социализация, приобщение к определенной микро социализации. Таким образом, значимость организации культурно-досуговой деятельности для молодежи заключается в ее влиянии на развитие творческих задатков и способностей молодого человека и уровень его удовлетворения культурно-досугового учреждения. В настоящее время деятельность культурно-досугового учреждения должна решать, прежде всего, социальные проблемы в регионе, предлагая новые модели образа жизни. Сфера досуга сегодня становится сосредоточением таких социальных проблем, которые общество не может решить в других сферах жизнедеятельности (наркомания, алкоголизм, преступность,       проституция и др.). Конечно, это не означает, что досуговая деятельность в полной мере способна выполнить данный социальный заказ, но предложить альтернативные, социально-значимые досуговые программы клубная сфера обязана. Деятельность досуговых учреждений должна быть направлена на создание наиболее благоприятных, оптимальных условий для отдыха, для развития творческих и духовных способностей молодого человека.                       
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ДОСУГА МОЛОДЕЖИ КАК ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

 

Исторический анализ становления и развития технологии культурно – досуговой деятельности позволил увидеть ее зависимость от влияния объективных и субъективных факторов. Само понятие « технология культурно - досуговой деятельности» было впервые введено в 1990 году. До этого  в терминологическом аппарате культурно – просветительной работы использовались только понятия «организация» и «методика».

Так А. И. Пригожин рассматривает понятие «Организация» как систему, то есть совокупность взаимосвязанных элементов, образующих единое целое. Организация – частный случай системы [16, с.6].

В основном авторы, рассматривающие определения понятия «организация деятельности», делают акцент на характер деятельности как сложный комплекс устойчивых взаимосвязей и взаимодействий людей.  Буквальное значение слова «организация» (в переводе с латинского – упорядочивание чего-либо в сфере практической деятельности).

В организации деятельности очень важно умение выделить главные задачи и второстепенные, внимательно следить за всей суммой задач, что позволяет вовремя увидеть изменение статуса второстепенной задачи, ее переход в разряд основных, своевременно решать те второстепенные задачи, которые оказывают или могут оказать влияние на ход выполнения основных.

  Но точнее других авторов к определению понятия организация подошел В. Е. Триодин, который считает, что: … она призвана обеспечивать оптимальное состояние клуба как социально – педагогической системы, то есть согласованность, взаимодействие, соподчинение  и координацию всех ее структурных элементов [21, с. 55].

Так при организации досуга как технологического процесса большое влияние оказывают как субъективные факторы организации досуга, так и объективные. Под последними понимаются такие условия, которые независимы от людей и определяют направление, рамки деятельности. К ним относятся природные условия, достигнутый уровень производства, исторически назревшие задачи и потребности материального, политического, и духовного развития. В современной ситуации нужно учесть, что влияние объективных условий функционирования на технологию культурно – досуговой деятельности неразрывно связано с процессом экономических, социальных и политических потрясений, переживаемых нашим обществом в процессе его реформирования.

Изучая влияние объективных условий на технологию культурно - досуговой деятельности, следует исходить из того, что основной детерминантой является категория «образ жизни». В зависимости от социальной микросреды, социальной группы или личности совокупность условий, факторов, причин, детерминирующих образ жизни, и сама роль этих факторов являются постоянно переменными. Образ жизни тем и отличается от условий жизни, что это- сама конкретная жизнедеятельность объекта и субъекта культурно – досуговой деятельности.

Теперь перейдем к  рассмотрению субъективных факторов, влияющих на технологию культурно - досуговой деятельности. Субъективный фактор понимается как сознательная деятельность людей, взятая в ее интеллектуальных и психологических компонентов; нравственные качества, научные знания, культурное творчество. К субъективным факторам следует отнести идеалы, ценности, мотивы, энергию, организованность, творческое воображение и логическое мышление специалистов учреждений культуры.

Роль данного фактора проявляется в каждой сфере общества как сознательная деятельность людей. Его влияние в культурно - досуговой деятельности начинается с возникновения определенной потребности, интереса, мотива, психологической установки людей.

Таким образом, влияние субъективных факторов на технологию культурно – досуговой деятельности воздействует опосредованно, через психологию личности, социальной группы, т. е. аудитории учреждений культуры или домашнего досуга, где происходит формирование личности. Поэтому прав академик А. Н. Леонтьев, который считает, что «формирование личности предполагает развитие процесса целесообразности и, соответственно, развитие действий субъекта» [14, с.210]. В культурно - досуговой деятельности осуществляется формирование у личности отношения к миру, к окружающей среде, вещам, товарищам и себе, семье и труду в диалектической взаимосвязи. А, как известно, формироваться личность начинает еще в подростковом возрасте, когда человек вступает в процесс социализации. Поэтому большое внимание специалистам учреждений культуры следует уделять организации досуговой деятельности данной аудитории, а также молодежи, выявляя все их особенности и предпочтения.

Различные группы по-разному относятся к учреждениям культуры. Наиболее типичные формы проявления культурно-досуговой деятельности для представителей группы, в которую входят молодые люди от 14 до 20 лет, отличающихся инициативным поведением: частые выступления в клубном объединении, других местах; высокий ранг личного мнения в системе факторов влияющих на формирование убеждений и ориентаций; лидирование в общении, как в учреждении культуры, так и в трудовом коллективе; широта интересов к вопросам других сфер жизни общества; высокая критичность в оценке проводимых культурно - досуговых программ; компетентность в вопросах организации досуга.

К следующей молодежной группе можно отнести людей в возрасте от 21 до31 года, отличающиеся инициативным в сочетании с реактивным поведением. Здесь показатели по своему набору примерно совпадают с показателями первой группы, однако в ряде случаев превалируют не только инициативное, но и ориентированное на вопросы политической, культурной, экономической жизни поведение, низкая критичность в оценке культурно-досуговых программ, неопределенная мотивация и низкая активность в расширении знаний; активное участие в решении различных производственных вопросов [8, с. 104].

В современных условиях  молодежь предпочитает проводить досуг  не в семье или в местах, где осуществляется контроль со стороны взрослых, а в группах сверстников. Вследствие этого возникает следующий субъективный фактор, который также оказывает влияние на технологию культурно-досуговой деятельности молодежи, - неформальное движение, определяющее атмосферу во многих городах и селах страны. Неформальные объединения являются антитезой сложившейся системе воспитания, ее антиподом, которая во всем ей противостоит и за счет этого существует.

Молодежные группировки самоценны для сверстников, это для них целый мир, общество в миниатюре. Здесь молодые люди имеют возможность самореализоваться. В группе они проигрывают свои будущие социальные роли. Участие в группировке позволяет молодому человеку выплеснуть накопившуюся отрицательную энергию. Это своеобразный канкан социально-психологической, физиологической разрядки. Официальная культура этого не дает, ибо исходит только из «сознательных» элементов психики, отвергая бессознательные и подсознательные влечения. Кроме того, традиционная система культурно-досуговых программ формирует зрелищно-потребительские отношения. Молодежные группировки позволяют их участникам компенсировать существующие изъяны в культурно-досуговой деятельности за счет максимальной загрузки посредством участия в активно-деятельных формах (в данном случае, криминогенную направленность). В этих группировках существует внутренний механизм их самодвижения.

Проблемы взаимодействия учреждений культуры с неформальными объединениями требуют доверительного отношения. Мнение известного ученого И. С. Кона о том, что свойственная юности тяга к коллективности не предопределяет сама по себе идейную направленность этой коллективности», и что в ряде неформальных молодежных групп «подчеркнутая независимость от старших сочетается с жестким конформизмом», находит в жизни подтверждение [13, с.48]. Действительно, будучи автономными, самостоятельными в своем целеполагании и внутригрупповом укладе жизни, молодежные объединения рано или поздно начинают разрешать социально-психологические конфликты, возникающие в коллективе. А для этого также необходимы помощь профессиональных педагогов и психологов, социологов, постоянная консультационная служба специалистов художественной самодеятельности, организаторов досуга, методистов по воспитательной работе в микрорайоне.

Следовательно, решение комплекса задач совершенствования количественных и качественных показателей молодежного инициативного движения предполагает одновременно и технологическое  обеспечение деятельности неформальных объединений с налаженной системой практической помощи.

До сих пор при выборе метода подготовки и проведения культурно-досуговых программ  редко учитывается один из самых важных моментов –восприятие ее человеком, которое происходит через призму нервно-психической системы, по-своему и у каждого человека индивидуально преломляющей внешнюю информацию, которая потом осмысливается. Затем данная информация попадает во внутренний духовный мир личности, где происходит последующая ее переработка. Механизм восприятия срабатывает, если учитываются следующие особенности аудитории учреждения культуры: подготовленность, предрасположенность (установки), активность. При подготовке и проведении программы важно знать прежде всего отмеченные свойства аудитории и механизмы восприятия окружающей действительности. Человек непрерывно пополняет и корректирует свои впечатления, его опыт постоянно обогащается. И все это выражается в том или ином состоянии сознания. Поэтому новым аспектом в функционировании технологии учреждения культуры является ее ориентация не на процесс воспитания, а на обеспечение процесса социализации, который по своему диапазону значительно шире.

Рассматривая организацию отдыха молодежи  как особую деятельность, следует отметить концентрацию в ней интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер человека. Нужно учесть также особое значение эмоциональной насыщенности в активном отдыхе, а не только в развлекательных программах. Активный отдых позволяет переключиться с обязательных дел на необязательные, с серьезных на веселые, с умственной нагрузки на физическую, с личных дел и интересов на общественные, и наоборот.

При организации досуга молодежи следует учитывать также основные направления (стратегии)  реализации досугового пространства в целом, а именно:

• Экологическое;
• Патриотическое;
• Духовно-нравственное;
• Спортивно-оздоровительное;
• Развивающее;
• Этическое;
• Эстетическое;
• Гражданственное.

Лишь при учете данных направлений, можно полноценно и с наибольшей результативностью организовать свободное пространство молодого человека.

Подготовка и проведение культурно-досуговых программ требует учета большого числа субъективных факторов, влияющих на технологию культурно-досуговой деятельности. Поэтому в практической деятельности учреждения культуры следует максимально учитывать всю совокупность субъективных факторов, максимально добиваясь гармонии коллективных и индивидуальной целей, совпадения общей направленности в деятельности коллектива с личными творческими устремлениями и планами отдельных его членов. Для достижения поставленной цели важное значение имеет методика подготовки проведения программ,  которая должна быть рассчитана на написание высококвалифицированного сценария, одухотворенного творчеством самих посетителей.