Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2013 в 19:24, контрольная работа
Национальные факторы отражают национальную культуру страны и находят воплощение в языке, религии, истории, обычаях, традициях, общепринятых нормах поведения, правилах ведения бизнеса. Национальные культурные ценности во многом определяют поведение работников и оказывают наиболее сильное влияние на организационную культуру. Этим объясняется внимание менеджеров, которое они уделяют изучению национальных особенностей, культурного окружения, межкультурных различий в каждой конкретной стране, где работает организация.
1. Введение ……………………………………………………………………………………….... 3
2. Типология национальных культур Г. Хофстейда ……………………………………………. 4
3. Проблемы адаптации к национальной культуре различных стран ……………………....... 12
4. Список литературы …………………………………………………………………………… 15
Таблица 3. Характеристики
менталитета различных стран по Г. Хофстейду
Страна |
Дистанция власти |
Индивидуализм- коллективизм |
Мужественность- женственность |
Избегание неопределенности |
США |
40(н) |
92(в) |
62(в) |
46(н) |
Германия |
35(н) |
67(в) |
66(в) |
65(с) |
Япония |
54(с) |
46(с) |
95(в) |
92(в) |
Франция |
68(в) |
71(в) |
43(с) |
30(с) |
Голландия |
38(н) |
80(в) |
14(н) |
53(с) |
Гонконг |
68(в) |
25(н) |
57(в) |
29(н) |
Индонезия |
78(в) |
14(н) |
46(с) |
48(н) |
Россия |
95(в) |
50(с) |
40(н) |
90(в) |
Китай |
80(в) |
20(н) |
50(с) |
60(в) |
Например, по
параметрам "дистанция власти"
и "индивидуализм - коллективизм"
было выявлено, что Канада, США, Великобритания,
Нидерланды, Норвегия, Швеция, Дания, Австралия
имеют тип культуры - низкая дистанция
власти/индивидуализм; Испания, Франция,
Италия, Бельгия - высокая дистанция
власти/индивидуализм.
В таких странах как Пакистан, Турция,
Тайвань, Колумбия, Венесуэла, Португалия,
Мексика, Греция, Югославия, Индия, Япония
преобладает культура - высокая дистанция
власти/коллективизм.
Знание ведущего типа культуры страны
и организации позволяет
История менеджмента имеет массу примеров
неудачного переноса достижений, приобретенных
в рамках одной национальной культуры,
на другую почву. Интересен в этом плане
"взаимообмен" японской и американской
культур: в 50-е годы японские фирмы пытались
заимствовать американскую систему мотивации
за индивидуальные достижения в труде
- работнику пытались заплатить больше
за больший объем выполненной работы.
Попытка закончилась полным провалом
из-за противоречия принципам синтоистской
и буддистской трудовой этики ("Тот,
кто может делать больше, обязан делать
больше").
В 70-е годы американцы попытались заимствовать
такой элемент японской организационной
культуры, как "кружки качества".
С тем же успехом. На этот раз причиной
неудачи был крайний индивидуализм американской
культуры. Это говорит о том, что приобретенное
в рамках национальной культуры ею и поддерживается,
а при перенесении на другую "почву"
может потерять эту поддержку и в конечном
итоге не состояться.
Под влиянием национальной культуры
формируется национальный управленческий
стереотип, который складывается в результате
длительного исторического формирования,
органичного для данного общества подхода
к организации и управлению, априорного
представления индивидов о том, как и какими
методами может осуществляться управленческая
деятельность, на что она направлена, как
интегрируется работник в организации,
какое место ему отводится в ней, и т.д.
Национальный управленческий стереотип
отражает управленческую традицию данного
народа, одну из самых устойчивых, и предопределяет
управленческий образ мышления менеджеров,
стиль руководства, методы организации
деятельности персонала (процедуры контроля,
систему мотивации, подход к планированию
и т.д.).
Для практики управления важно получить
ответ на два вопроса: что надо знать о
национальной культуре, чтобы предопределить
ее влияние на культуру организации, и
можно ли "сращивать" элементы разных
национальных культур в рамках одной организации?
Выделяют следующие основные системные факторы влияния национальной
культуры на поведение людей.
Система семьи -
это семейные отношения и путь, с помощью
которого люди воспроизводят, обучают
и вводят в общество своих детей. В семье
дети впервые вырабатывают образцы поведения,
необходимые им для выполнения в будущем
различных ролей в организации (например,
отношения по статусу, возрасту, полу и
т.п.).
Система образования -
это то, как молодые и новые члены общества
обеспечиваются информацией, знаниями,
навыками и ценностными ориентирами. Так,
например, в одних культурах больше учат
через то, что не надо делать, а в других
- наоборот.
Экономическая система -
это способ, с помощью которого общество
производит и распределяет товары и услуги.
При этом имеет место и групповой, и коллективный,
и индивидуальный подходы.
Экономическая система начинает работать
на уровне ментальности после 300-летнего
сохранения "правил игры". Если "правила
игры" (в частности, отношение к собственности)
меняются три раза за столетие (как например,
в России), то возможно проблемное экономическое
поведение (люди ведут себя не по правилам,
а "по ситуации").
Политическая система -
это то, что преимущественно используется
для поддержания порядка и существующей
власти. Это могут быть атрибуты племенного
и даже родового подхода, а могут быть
элементы развитой демократии.
Религиозная система -
это нематериальные, духовные средства
обеспечения смысла и мотивации в действиях
людей. Эта система определяет мораль
и преобладающие ценности в обществе,
на которые ориентируются функционирующие
в этом обществе организации. В самом общем
плане - это все, что может быть определено
как вера, не нуждающаяся в доказательствах
и эмпирической проверке и обеспечивающая
смыслообразующую функцию сознания. Связь
религии и морали очевидна - научного обоснования
моральных норм не существует.
Система социализации -
это сеть и принципы социального группирования,
создаваемые людьми в данном обществе.
Система здоровья -
это способ, с помощью которого культура
предотвращает и исцеляет заболевания,
а также проявляется забота о жертвах
бедствий и инцидентов.
Система отдыха -
это пути использования своего свободного
времени. Некоторые культуры уделяют значительное
внимание занятию спортом, культивируются
различные виды активного отдыха. В ряде
культур имеет место акцентирование внимания
в отдыхе на народные танцы и пение, на
посещение зрелищ и т.д.
Все перечисленные составляющие непосредственным
образом оказывают влияние на формирование
определенной национальной культуры,
которая чаще всего принимается во внимание
при формировании культуры организации,
действующей в данном обществе.
Для адаптации к многообразию национальных культур сотрудникам мультинациональных компаний необходимо развивать культурную эмпатию. Эмпатия культур означает знание культурных различий, их высокую оценку и использование в деловых отношениях. Признание вклада, который вносит каждая культура в деятельность компании, использование культурных отличий сотрудников для достижения общих целей создают такую атмосферу сотрудничества, в которой игнорируется национальность и акцентируется внимание исключительно на деловых качествах и способностях работников.
В компаниях, занимающихся международным бизнесом по всему миру, идет подготовка транскультурных менеджеров. В отличие от менеджеров-экспатриантов, они должны быть готовы к работе в нескольких разных культурах. Как правило, транскультурные менеджеры свободно владеют несколькими иностранными языками, имеют низкий уровень этноцентризма, высокие адаптивные способности и межкультурную восприимчивость. Изучение культурного разнообразия, уважение к представителям любой национальной культуры позволяет менеджерам отбирать самое ценное и налаживать межкультурное взаимодействие сотрудников с учетом их индивидуальных особенностей, что способствует повышению эффективности деятельности компании.
Список литературы
Лекции гуманитарных и технических
специальностей. http://www.lekcya.ru/ptema4.
Н.В.
Латова, Центр конфликтологии Института
социологии РАН http://club.fom.ru/books/s4m_
Hofstede G. Dimensions of national cultures in fifty countries and three regions, in Deregowski J., Dziurawiec S., Annis R.C. (eds), Expiscations in Cross-Cultural Psychology, Lisse, Netherlands: Swets and Zeitlinger, 1983.
Информация о работе Влияние национальной культуры на особенности организационного поведения