Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Октября 2015 в 21:06, курсовая работа
Актуальность вопроса о происхождении государства и права имеет для теории государства и права состоит в том, что установление причин их возникновения помогает понять необходимость существования государства и права на протяжении длительного исторического времени и его дальнейшую судьбу.
Введение
Современная наука о происхождении государства.
2.1. Причины и условия возникновения государства
2.2. Теории происхождения государства
Сущность перехода от присваивающей к производящей экономике
Характеристика Древнейших городов-государств
Нормативное регулирование общественных отношений в первобытном обществе. (мораль и традиции)
Основные направления учений о праве.
6.1. Теории происхождения права
Заключение
Основатель - французский социолог и писатель Ж. Гобино.
Теория основывается на постулате о том, что человеческие расы не равны и различаются в физическом, психологическом, умственном и других отношениях. Их можно разделить на высшие и низшие. Высшие расы имеют превосходство над низшими. Поэтому они призваны господствовать, навязывать волю остальным группам людей, не относящихся к представителям высшей расы. Государство, по их мнению, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими.
С позиций ценностей сегодняшнего дня нет никаких оснований производить деление рас на высшие и низшие. Разность в уровне исторического развития рас зависит от объективных факторов, прежде всего от природно-климатических. Но с развитием контактов между странами и народами, в результате заимствования опыта у народов развитых стран и взаимообогащения процесс появления и развития государственности у менее развитых народов идет ускоренно. Не надо забывать, что и развитые народы когда-то и сами находились на более низкой ступени развития. Поэтому вопрос должен стоять не кто выше и ниже, а кто дальше прошел по пути исторического прогресса. Разность в историческом развитии - это основание не для безапелляционного командования менее развитыми народами, а для помощи им и поддержки их.
Эту теорию выдвинул К. Леви-Стросс. 15 Суть теории - особенности воспроизводства рода человеческого, а именно введение запрета инцеста (кровосмешения) явилось исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, приведшего в дальнейшем к возникновению государства. Запрет инцеста был выходом общества из длительного исторического периода его развития, показавшего, что кровосмешение ведет к вырождению рода, ставит его на грань гибели.
Достоинство - запрещение инцеста не только способствовало выживанию и укреплению рода, но и оказало многоплановое воздействие на развитие общественных отношений, в частности, ускорило развитие общения между различными отрядами первобытного общества.
Недостаток теории в том, что не принимается во внимание момент, что не только в особенностях воспроизводства человека заключен прогресс человечества в целом.
Автор данной теории – Галлер. 16 Сторонники данной теории считают, что государство произошло из поземельной собственности. В первобытном обществе земля принадлежала общине, племени в целом, затем власть переходит во власть государственную и собственником земли становится государь. Право собственности на землю является первоосновой господства над территорией и ее населением.
Автор оправдывает монархическую власть и феодальный строй в целом. Он игнорирует многие исторические события, такие как, например, многочисленные в истории факты военного завоевания земель, а также иного насильственного их захвата.
Основоположник - Ортега-И.-Гасет. 17 Суть теории - возникновение государства автор напрямую связывает с происхождением игр и физических упражнений, в также спорта в целом. Развитие производительных сил и расширение трудового опыта привели к усложнению воспитания людей вообще и появлению физического воспитания. Это облегчало первобытным людям ведение тяжелой борьбы за свое существование. Наряду с земледелием и скотоводством в этих условиях все большую роль выполняет военная организация племен. Физическое воспитание в этих условиях выполняет функцию подготовки не только к трудовой деятельности, но и к военному делу.
Недостаток – данная теория не объясняет процесс возникновения государства во всех регионах земного шара, также она не объясняет глубинных процессов образования государства.
Один из видных представителей данной теории – английский философ и социолог Г. Спенсер. Данная теория тесно связана с естествознанием. Общество и, собственно, государство сравниваются с организмом, который развивается по общему закону эволюции. В государстве - "живом теле" все части специализируются на выполнении определенных функций: правительство выполняет функции мозга, используя, в частности, право как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классы, занимающиеся в основном земледелием, ремеслами, реализуют внутренние функции организма, обеспечивают его жизнедеятельность. Также в организме есть "распределительная система" (кровеносная система) – это торговля, транспорт и иные средства сообщения. Господствующие классы отвечают за внешние функции, т.е. обеспечивают оборону.
Спенсер справедливо обращает наше внимание на взаимосвязь и системность мира, однако теория не объясняет глубинных процессов образования государства.
Создателями классовой теории являются К. Маркс и Ф. Энгельс. 18 Согласно марксистской концепции государство возникло прежде всего в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. Именно такими изменениями в экономике родовой строй был заменен государством. Ф. Энгельс подчеркивал, что государство никоим образом не представляет собой силы, навязанной обществу. "Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимом противоречии с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство". 19
Информация о работе Теории происхождения государства и права