Сущность правовой семьи

 

Введение

Правовая семья – это взятые в единстве правовые явления, которые характеризуют правовую жизнь данного общества и государства.

Право - основной институт правовой системы. Оно порождает ряд правовых явлений: правосознание, правоотношение и т.д., которые находятся в  неразрывной связи друг с другом.

Говоря о правовой семье, надо учитывать, что нет универсальной правовой системы, некой модели, приемлемой для всех государств. Однако своеобразие не означает, что у правовых систем нет ничего общего. Если государства близки по культуре и традициям, то их можно объединить в правовую семью. В настоящее время, как правило, используются критерии классификации правовых систем, опирающиеся главным образом на этнографические, технико-юридические и религиозно-этические признаки права.

Национальная правовая система - это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической  практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства). Национальная правовая система - это  элемент того или иного конкретного  общества и отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности. В настоящее время в мире насчитывается  около двухсот национальных правовых систем.

Целью данной работы является исследование основных правовых семей современности.

В соответствии с поставленной целью в работе выделены следующие  задачи: изучить правовую семью как категорию теории государства и права; рассмотреть классификацию основных правовых семей мира; исследовать современную правовую семью Российской Федерации.

 

Глава  1. Сущность правовой системы.

1. Понятие правовой системы и правовой семьи

 

В современном  мире  каждое  государство имеет  своё право.   Право разных     стран  сформулировано на разных языках, использует различную технику и  создано  для обществ с весьма различными структурами, правилами, верованиями¹.  Чтобы иметь представление о какой-либо правовой системе, надо знать о таком понятии, как правовая семья. Знание же особенностей каждой правовой семьи позволяет делать выводы о праве интересующего нас государства.

На сегодняшний момент существует множество определений  понятия «правовая система»: у  ученых до сих пор не сложилось  единого мнения относительно этого  термина. По мнению А. Х. Саидова, правовая система – это совокупность общих принципов права, правовой культуры, правовой доктрины, правовых традиций, санкционированных и несанкционированных обычаев и других элементов в определенном государстве².

Рене Давид в определение  этого понятия непременно включал  идеологию и определил правовую систему как совокупность юридических  принципов, институтов и норм, юридической  доктрины и господствующей идеологии  в определенном государстве в  определенный отрезок времени.

Различия между правом разных стран значительно уменьшаются, если исходить не из содержания конкретных норм,  а из  их  более постоянных элементов,  использованных для создания,  толкования, оценки норм.  Сами нормы  могут быть бесконечно разнообразны,  но способы  их  выработки,  систематизации,  толкования  показывают наличие  некоторых  типов,  которых  не  так  уж  много.  Поэтому возникла группировка правовых систем в «семьи»³.

Правовая семья – совокупность национальных правовых систем, выделенных на основе общности их различных признаков  и черт⁴.

1.2 Классификация  правовых систем

Необходимость и важность классификации правовых систем имеет  две причины: во-первых, разностороннее познание правовой картины мира требует  не только ее общего рассмотрения, но и  изучения ее по отдельным частям, то есть, правовым системам; во-вторых, это  обуславливается сугубо практическими  целями – унификацией действующего законодательства и совершенствованием национальных правовых систем⁵.

Как отечественные, так и  зарубежные ученые не пришли к единому  мнению по поводу определения конкретных видов критериев классификации.

Рене Давид в качестве критериев выдвинул два положения: юридическую технику, которой пользуются юристы той или иной страны, и идеологию, включающую в себя философские, политические  и экономические принципы правовой системы данного государства.  Руководствуясь этими критериями, автор все существующие в мире правовые системы на следующие правовые семьи: романо-германскую, англосаксонскую, или семью «общего права», и социалистическую⁶.

Немецкие юристы К. Цвайгерт   и Х. Кетц создали другую классификацию, основой которой является критерий правового стиля, который состоит из пяти элементов: происхождение и развитие правовых систем, своеобразие юридического мышления, особенности правовых институтов, источники права, идеологические факторы. Исходя из этого, выделяются вот какие правовые семьи: романская, германская, скандинавская, англо-американская, социалистическая, а также право ислама и индуистское право⁷.

На основе критерия общественно-экономической  формации К. Маркс и Ф. Энгельс  разделили право на рабовладельческое, феодальное, буржуазное и социалистическое⁸.  А.Х. Саидов выделяет внутри буржуазного типа  права семьи:  романо-германскую,  скандинавскую,  латиноамериканскую, семью   «общего   права»    и дальневосточную  правовую  семью.  Они  рассматриваются наряду с семьей  социалистического  права.  В  пределах  социалистической правовой семьи существовали относительно самостоятельные группы: советская правовая система, правовые  системы  социалистических стран  Европы,  правовые  системы социалистических  стран Азии и правовая система республики Куба⁹.

Компаративисты Дж. Мэрримен и Д. Кларк, используя в качестве критерия классификации правовые традиции, приходят к выводу о том, что в современном мире существуют три основные правовые семьи - континентальное, общее и социалистическое право, а также все остальные правовые семьи (исламское, индусское, иудейское, китайское, корейское и японское право)¹⁰.

В начале XX века существовала классификация на основе расового и языкового критериев, правовые системы были объединены в три правовые семьи – индоевропейскую, семитскую и монголоидную¹¹.

1.3. Источники права. Значение юридической практики.

В научной и учебной  литературе источниками права традиционно  считают нормативные правовые акты, санкционированные обычаи и судебные (или административные) прецеденты. Вместе с тем в последние годы источником права стали называть не только внешнюю форму выражения  права, но и социальные предпосылки (общественные отношения), субъекта правотворчества (государство), его деятельность, организационные  формы принятия нормативного правового  акта (акт волеизъявления, правотворческое  решение).

Возникшее терминологическое  неудобство можно было разрешить, заменив  термин «источник» (в смысле форма  права) непосредственно термином «форма права». Для того, чтобы уяснить понятие формы права, необходимо хотя бы в самых общих чертах остановиться на категории «форма» – одной из центральных и сложнейших в философии. Парной категорией для нее выступает философская категория – «содержание» (определенная сторона целого, представленного в единстве всех составных элементов объекта, его свойств, связей, состояний, тенденций развития). Форма есть способ существования, выражения и преобразования содержания.

Различают внутреннюю и внешнюю  форму явления. Когда термин «форма»  употребляется для обозначения  внутренней организации содержания, то он связан с понятием структуры.

При относительном единстве содержания и формы, первое представляет собой подвижную, динамичную сторону  целого, а форма охватывает систему  устойчивых связей предмета. Возникающее  порой в ходе развития несоответствие содержания и формы, в конечном счете, разрешается «сбрасыванием» старой и возникновением новой формы, адекватной развивающемуся содержанию.

В праве категорией формы  охватываются два значения: а) правовая форма; б) форма самого права.

Правовая форма – вся  правовая реальность. В этом случае речь идет о правовых явлениях, опосредующих экономические, политические, бытовые  и иные фактические отношения. Понятие  правовой (юридической) формы применимо, когда раскрывается связь права (или любого правового явления) с  иными социальными образованиями, процессами и отношениями.

Форма права – это форма  именно права как отдельного явления, и соотносится она только с  содержанием права. Ее назначение –  упорядочить содержание права, придать  ему свойства государственно-властного  характера. Выделяют внешнюю и внутреннюю формы права.

Внутренняя форма права  – это структура и связи. К  ней относят систему права, горизонтальную и вертикальную структуры соподчиненности  всех ее элементов. Относительно внешней  формы права в современной  отечественной юридической литературе не сформировалось единого понимания, что вероятнее всего связано  с неоднозначной трактовкой различными авторами уже самого содержания права. Иногда, к примеру, полагают, что  содержание права составляет государственная  воля, а форма права – это  юридические нормы. Думается, однако, что более близки к истине те ученые, которые содержанием права признают не государственную волю, а юридические нормы, и в этой связи формой именуют источники права. Правовая норма это не форма права, а самое право.

В юридической литературе, термин «источник» в смысле формы  выражения норм права получил  широкое распространение, он достаточно удобен и образно показывает, что  нормативный правовой акт содержит правовые нормы и из него как из источника берутся («черпаются») сведения о содержании правовых норм.

Источники права – обстоятельства, питающие появление и действие права. Термин «источник права» юриспруденции  известен давно. Еще римский историк  Тит Ливий назвал законы XII таблиц источником всего публичного и частного права. Слово «источник» в этой фразе  употреблено в смысле корня, из которого выросло могучее дерево римского права.

Принято выделять: а) источник права в материальном смысле; б) источник права в идеальном смысле; в) источник права в юридическом (формальном) смысле.

Источником права в  материальном смысле являются развивающиеся  общественные отношения. К ним относятся  способ производства материальной жизни, материальные условия жизни общества, система экономико-хозяйственных  связей, формы собственности как  конечная причина возникновения  и действия права.

Под источником права в  идеальном смысле понимают правовое сознание.

Когда же говорят об источниках в юридическом смысле, то имеют  в виду различные формы (способы) выражения, объективизации правовых норм. Таким образом, под источниками  права в юридическом смысле понимаются формы выражения, объективизации нормативной  государственной воли. Это и есть внешняя форма права в истинном значении термина. Форма права показывает, каким способом государство создает, фиксирует ту или иную правовую норму  и в каком виде (реальном образе) эта норма, принявшая объективный  характер, доводится до сознания членов общества. Следовательно, внешнюю форму права можно определить как способ существования, выражения и преобразования правовых норм.

Отдельные ученые (Н.Г.Александров) относят к источникам права в формальном смысле деятельность государства по установлению правовых норм либо административные и судебные прецеденты. При этом формы выражения таких норм рассматриваются как формы, а не как источники права.

Для обозначения форм выражения  правовых норм целесообразно использовать термин «источник норм права», тогда  «источником права» можно обозначать социальные условия и предпосылки  права, а «юридическим источником» (Р.О. Халфина) – правотворческое решение компетентного органа о принятии, изменении или отмене нормативного правового акта, правовых норм. Смысл данного разграничения в том, что правотворческое решение не сливается с самим нормативным правовым актом.

юридическая практика —  это деятельность по изданию (толкованию, реализации и т.п.) юридических предписании, взятая в единстве с накопленным социально-правовым опытом.

Под структурой юридической  практики понимается такое ее строение, расположение основных элементов и  связей, которые обеспечивают ей целостность, сохранение объективно необходимых  свойств и функций при воздействии  на нее разнообразных факторов действительности.

В функциональном аспекте  можно выделить правоконкретизирующую, контрольную, правосистематизирующую и иные типы практики. Особенность этих типов заключается в том, что изменения общественных отношений возможны здесь с помощью правотворческих, правоприменительных, распорядительных и праворазъяснительных срелств и способов.

Любой вид юридической  практики можно подразделить на определенные виды и подвиды. Так, в правоприменительной практике (тип) различают оперативно-исполнительную и юрис-дикционную (виды), а последняя в свою очередь подразделяется на превентивную, карательную и др. (подвиды).

По субъектам юридическая  практика разграничивается, как правило, на законодательную, судебную, следственную, нотариальную и др. По этому же критерию возможна и более детальная классификация.Функции юридической практики — это относительно обособленные направления гомогенного (однородного) ее воздействия на объективную и субъективную реальность, в которых проявляются и конкретизируются ее природа, творчески преобразующая роль и социально-правовое назначение в жизни общества.

Функции — это целенаправленное влияние юридической практики па общественную жизнь. Поэтому они  непосредственно связаны с задачами (целями) практики.

В функциях выражается сущность юридической практики, особенности  ее отдельных сторон и свойств. Вместе с тем изменение функций влияет на структуру практики, определенные элементы ее содержания и формы.