Сущность государства

органическая связь  государства, с право, представляющим собой экономически и духовно  обусловленное нормативное выражение  государственной воли общества, государственный  регулятор общественных отношений. Трудно найти в истории пример, когда бы государство могло обходиться без права, а право – без государства.

В современных условиях государству принадлежит роль в  утверждении демократии и свободы, стабильности и гражданского мира, согласия, сотрудничества народов страны, в продолжение реформ и переходе к цивилизованному обществу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.  СУЩНОСТЬ  ГОСУДАРСТВА

 

Любое государство принято  понимать как единство его сущности, содержания и функции. Следовательно, государство можно определить как «единую политическую    организацию     общества, которая распространяет свою власть на всю территорию страны и ее население, располагает для этого специальным аппаратом управления, издает обязательные для всех веления и обладает суверенитетом».

Государство отличается от других организаций, входящих в политическую систему общества рядом существенных признаков:

Государство в пределах своих территориальных  границ выступает в качестве единственного  официального представителя всего  общества, всего населения, объединяемого  им по признаку гражданства.

Государственный суверенитет, под которым принято понимать присущее государству верховенство на своей территории независимость  в международных отношениях. Государство  – единственный носитель суверенной власти.

Государство издает законы и подзаконные акты, обладающие юридической силой и содержание нормы права.

Государство есть сложный механизм управления обществом, разносторонними  социальными сферами и процессами, представляющими собой систему  государственных органов и соответствующих  материальных средств, необходимых для выполнения его задач и функций.

Государство – единственная в политической системе организация, которая располагает  правоохранительными органами (суд, прокуратура, милиция, полиция и  т.д.), специально призванные стоять на страже законности и правопорядка.

Только государство располагает  вооруженными силами и органами безопасности, обеспечивающими его оборону, суверенитет, территориальную целостность и  безопасность.

Один   из    важнейших     признаков   государства      –  это   тесная

органическая связь  государства, с право, представляющим собой экономически и духовно  обусловленное нормативное выражение  государственной     воли    общества,     государственный        регулятор общественных отношений. Трудно найти в истории пример, когда бы государство могло обходиться без права, а право – без государства.

В современных условиях государству  принадлежит роль в утверждении  демократии и свободы, стабильности и гражданского мира, согласия, сотрудничества народов страны, в продолжение реформ и переходе к цивилизованному обществу.

Сущность государства как общественного  явления представляет собой многогранный стержень, который состоит из множества  взаимосвязанных внутренних и внешних  сторон, придающих им качественную определенность универсальной управляющей системы.

Наиболее важной, качественно постоянной  чертой государства является то, что  оно во всех своих разновидностях всегда выступает  как единственная организация политической власти, управляющая  всем обществом.

Государство возникает как классовая организация политической власти. Это положение прямо или косвенно доказано мировой наукой и исторической практикой.  Если отвлечься от тех сторон деятельности названных государств, в которых выражается их общесоциальное назначение, то все они были прежде всего политической системой собственников основных средств производства. Анализ экономических и социальных закономерностей возникновения и функционирования государства преимущественно с классовых позиций позволил дать универсальное определение сущности государства, охватывающее все исторические типы государства, в том числе и современные.

Развитие государства – сложный  диалектико-логический процесс. Он характеризуется  многими противоречивыми тенденциями, среди которых в конечном итоге  начинают преобладать прогрессивные.

Сущность государства как общественного  явления представляет собой многогранный стержень, который состоит из множества  взаимосвязанных внутренних и внешних  сторон, придающих им качественную определенность универсальной управляющей системы.

В современном государстве частная  собственность становится не столько  государственным, сколько общественным институтом, который находится под  государственной защитой. Государство  стимулирует и охраняет ту собственность  индивида, которая органически включается  в общую экономическую  систему общества и обеспечивает его материальное и духовное благополучие. Всеобъемлющая государственная собственность, которая длительное время была фактически единственной формой собственности в социалистических странах, не выдержала испытание временем.

Государство как историческое явление имеет двойственную природу. Будучи организацией политической власти экономически господствующего класса, оно одновременно является организатором общих дел, вытекающих из природы самого общества.

Однако реальность человеческого  бытия внесла существенные коррективы в соотношение классовых и  общих  задач государства.

С изменением условий  жизни общества произошло, с одной стороны, сужение сущности государства как организации классового господства, с другой – расширение и обогащение тех объективных его свойств, которые характеризуют государство как организацию всего общества. Под влиянием процессов прогрессивного общественного развития сокращается отрыв государства от народа, происходит приближение    его к коренным

интересам и потребностям общества и личности. Таким образом, из органа, стоящего над обществом, государство превращается в орган, служащий обществу.

В каждом конкретном государстве  есть общее, характерное для всех государств, особенное, выражающее отличительные  признаки родственной группы государств, и единичное, присущее только данному  конкретному государству.

На всех ступенях своего исторического развития государство сохраняет свои общие существенные черты и в то же время изменяется в своей конкретной сущности в силу меняющихся условий общественной жизни.

Социальное назначение государства вытекает из его сущности. Какова сущность государства, таков и характер его деятельности, таковы цели и задачи, которые оно ставит перед собой. Можно говорить о социальном назначении государства вообще, отвлекаясь от тех исторически преходящих задач, которые оно решало на том или ином этапе развития общества. Попытки определить социальное назначение государства на всю его  историческую перспективу предпринимались  мыслителями различных эпох и различных научных направлений. Так, Платон и Аристотель считали, что назначением всякого государства является утверждение нравственности. Позже этот взгляд на социальное назначение государства поддержал и развил Гегель. Представители договорной теории происхождения государства в его существовании видели общее благо, общую безопасность, общую свободу. Лассаль главную задачу государства также видел в развитии и реализации свободы человека.

Основным предназначением  государства марксистское учение считает  сознание такого порядка, который узаконивает  угнетение одного

класса другим, умеряя их столкновение.

В середине 20-го века возникает ряд теорий, которые главную задачу современной государственности видят в создании в рамках закона своеобразных  социальных благ для всех членов общества с учетом возможностей каждого.

Взгляды на социальное назначение государства, как видно, определяются теми объективными условиями, которые характерны для данного уровня развития общества. С их изменением меняются и воззрения на социальное назначение государства.

Вместе с тем на содержание деятельности государства  в отдельные исторические периоды существенное влияние оказывают и субъективные факторы. К ним относятся, прежде всего, истинность определенной теории, ее универсальность, способность предвидеть историческую перспективу, возможные изменения общественной жизни, ее реализация в практике государственного строительства.

Марксистско-ленинское  представление о государстве  как орудии классового господства в  нашей науке до последнего времени  считалось верным и научным. Однако общественная практика подвергла данную теорию серьезным испытаниям, доказав  ее истинность лишь на определенный, ограниченный во времени  исторический период.

Вопреки прогнозам основоположников марксизма-ленинизма, государства и  после революции осталось орудием  подавления большинства народа. Такая  практика и позволила сделать заключение об «истинности» и «универсальности» теории классового государства.

Приверженность лишь одной из возможных гипотез общественного  развития, которую отстаивала марксистско-ленинская  наука (кризис и загнивание капитализма; империализм как канун, предверие социалистической  революции),   не   позволила   в последующем увидеть

серьезных изменений, происходящих в общественной жизни. Капитализм как  общественный строй, несмотря на сильные  кризисные потрясения, постепенно укрепился  и значительно видоизменился. Он оказался способным воспринять и реально внедрять прогрессивные идеи общественного развития в науку.

Значительно углубились демократизм общественной жизни, начала равенства и социальной справедливости, свобода личности. Общество, которое  сформировалось в развитых странах Западной Европы и Азии, после второй мировой войны стало уже качественно иным. Оно существенно отличалось от капиталистического общества времен Маркса и Энгельса и империалистического, которое изучал Ленин.

Будучи по-прежнему главной управляющей системой общества, государство начинает все более превращаться в орган преодоления социальных противоречий, учета и координации интересов различных групп населения, проведения в жизнь таких решений, которые бы поддерживались различными общественными слоями. В деятельности государства на первый план начинают выступать такие общедемократические институты, как разделение властей, верховенства закона, гласность, плюрализм мнений, высокая роль суда.

Существенно изменятся  роль государства и на международной арене, его внешняя деятельность, требующая взаимных уступок, компромиссов, разумных договоренностей с другими государствами.

Все это дает основание  охарактеризовать современное цивилизованное государство как средство социального  компромисса и как правовое государство.

Определить общее понятие  государства, которое бы отражало без  исключения признаки и свойства, характерные  для всех его периодов в прошлом, настоящем и будущем, невозможно.

Разнообразие условий, в котором существовали, существуют и будут существовать государства на разных этапах своего развития, выявляет множество особенностей и специфических средств, не присущих другим государствам.

Вместе с тем, как  доказала мировая наука и общественная практика, любое государство обладает набором таких универсальных признаков, которые проявляются на всех этапах его развития.

В своей совокупности и взаимодействии эти признаки позволяют  дать следующее определение государства:

Государство – это  единая политическая организация общества, которая распространяет свою власть на всю территорию страны и ее население, располагает для этого специальным аппаратом управления, издает обязательные для всех веления и обладает суверенитетом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. ГОСУДАРСТВО КАК ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ

ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ОБЩЕСТВА

 

Государство – это  такая форма организации общественной жизни, которая не может быть создана  разрозненными усилиями отдельных  лиц. Общество не может существовать на основе преходящих целей. Его объединяет общая объективная цель, без которой оно не может ни возникнуть, ни развиваться. Такой целью является объединение людей под единой властью, координирующей разнообразные интересы членов общества.

Особое место в системе  общественных образований обусловлено  следующими факторами:

1. Государство – это единственная полновластная организация в масштабе всей страны.
2. Государство определяет основные направления развития общества в интересах всех и каждого.
3. Государство является официальным лицом (представителем) внутри страны и на международной арене.

Что же представляет собой  политическая система общества?

Политическая система  – это организационное выражение  всей совокупности государственных  и общественных организаций, в том  числе трудовых коллективов, участвующих  в политической жизни страны. Все  составные части политической системы общества находятся в тесном, органическом соединении. Это обусловлено тем, что перед ними стоит единая общая цель – благо человека. В основе взаимоотношений государства, общественных организаций и трудовых коллективов лежат принципы сотрудничества, взаимопомощи, взаимоподдержки, что позволяет наиболее эффективно и целесообразно решать разнообразные задачи общественного развития, с наибольшей полнотой раскрывать