Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Декабря 2013 в 10:59, контрольная работа
- Феодальное государство представляет собой организацию классового господства, обеспечивающую эксплуатацию господствующим классом подчиненных масс. Специфической чертой этого типа государства является непосредственная связь между собственностью на землю или владением ей и политической властью. Она выражена в том, что собственник или владелец земли обладает большей или меньшей степенью власти над населяющими его владения людьми, необходимой ему для того, чтобы путем внеэкономического принуждения подчинить и использовать в своих интересах трудящихся.
В период абсолютизма создается
разветвленная полиция: в провинциях,
в городах, на крупных дорогах
и т.д. в 1667 году была учреждена должность
генерал-лейтенанта полиции, на которого
возлагалась обязанность
Генерал-лейтенант наряду с общей полицией
(полицией безопасности) возглавлял также
политическую полицию с разветвленной
системой тайного сыска. Был установлен
негласная слежка за противниками короля,
католической церковью, за всеми лицами
проявляющими свободомыслие.
Французский абсолютизм всегда служил
для исследователей классическим образцом
этой формы правления.
Известный ученый С.Д. Сказкин определил
начало появления абсолютизма во
Франции периодом правления Людовика
XI, так как Генеральные Штаты
перестают собираться.
Абсолютизм классики марксизма-ленинизма
и вышеупомянутый С.Д. Сказкин определяют
как " диктатура класса феодалов".
При рассмотрении классовой природы
абсолютизма вообще и Французского
абсолютизма в частности, мы оказываемся
перед необходимостью анализировать
не один, а два класса " эксплуататоров"
- дворянство и буржуазия, их отношения
между собой и правительством.
Еще одна причина затруднений - неясность
этой государственной формы, допускающей
многие вроде бы равноценные и
обоснованные истолкования, и рождающей
споры. Данная причина связана с
отказом от прежней точки зрения
на абсолютизм, согласно которой одна
лишь воля монарха определяла все
его действия и государственную
политику. Поэтому на первый план выступает
изучение взаимоотношений самих
классов, ну а государство как
таковое оказывается чаще всего
выражением так называемых "управляющих
классов", социальная сущность которых
иногда совсем не исследуется.
В трудах Маркса и Энгельса проблема
абсолютизма поставлена именно как
проблема классовой структуры общества:
" Обычно государство есть продукт антагонистического
противостояния классов, и оно выражает
интересы правящего, победившего класса...
Однако, в виде исключения встречаются
периоды когда борющиеся классы достигают
определенного равновесия и государство
получает определенную долю самостоятельности
по отношению к обоим классам. Такова абсолютная
монархия во Франции, сложившаяся в период
XVII - XVIII веков, которая держала в равновесии
дворянство и буржуазию.
По мнению С.Д. Сказкина, который
в своей статье "Маркс и Энгельс
о западноевропейском абсолютизме"
писал, что обязательным условием возникновения
абсолютизма является разгром королевской
властью городов, уничтожение их
самостоятельности и полного
покорения себе. И классическим примером
абсолютизма является абсолютизм во
Франции.
Отвечая коренным интересам всего дворянства,
абсолютизм защищал феодальную собственность
на землю. Под его (абсолютизма) опекой
продолжали оставаться незыблемыми главные
налоговые и сословные привилегии класса
феодалов в целом. Значительная часть
государственных средств уходила на содержание
армии и государственного бюрократического
аппарата, материальную поддержку дворян.
Дворянство являлось основной поддержкой,
опорой абсолютизма, так как главная функция
государства - держать в повиновении эксплуатируемые
классы - стала особенно важной в этот
период обострения антагонистической
классовой борьбы, периода крестьянских
восстаний и волнений.
В первый период своего существования
французская абсолютная монархия осуществляла
многие экономические и отчасти
политические пожелания буржуазии
и тем самым способствовала зарождению
и росту капиталистического уклада
в недрах феодального общества. Также
были попытки унификации права: пересмотрены
судебные обычаи и создан ряд общефранцузских
ордонансов, королевские чиновники на
местах ограничивали произвол губернаторов
и других лиц обладавших властью, которые
были , преимущественно, представителями
знати, что в конечном счете значительно
укрепляло центральные органы государственной
власти. И все это обеспечивало буржуазии
единый (относительно) правопорядок, необходимый
ей для развития в национальном масштабе.
Ко всему сказанному интересы буржуазии
учитывались во внешней политике.
При абсолютизме король считался неограниченным
монархом. Он издавал и отменял законы
, назначал и смещал чиновников и т.д. Считалось
что его власть носила надзаконный, священный
характер, а король - наместник бога на
земле. Управление строилось на принципах
бюрократического централизма. Народ
считался слугой короля. Людовик XIV лишил
Парижский парламент даже тех скромных
прав, которыми обладал раньше.
В общем, управление
осуществлялось по принципу
Генеральные Штаты и Совет нотаблей уже
не действовали. Для обсуждения особо
важных вопросов король созывал государственный
совет. Административное деление было
весьма запутанным. Министры даже не всегда
знали, где находиться государственная
граница.
Придворное дворянство жило за счет жалования
от короля и с помощью аппарата монархии
эксплуатировало крестьян. Опорой самодержавия
кроме дворянства и духовенства была также
крупная буржуазия, крайне заинтересованная
в создании единого государства, к единой
системы права. За покровительство в торгово-промышленной
деятельности она ссужала королю деньги.
В сохранении самодержавия сильнее всех
была заинтересована верхушка дворян
и третьего сословия.
После того как абсолютная монархия завершила
политическое объединение, в стране наметился
некоторый экономический подъем. Однако
уже в конце XVII века – начале XVIII века абсолютизм
стал тормозом общественного прогресса.
Великая французская революция конца
XVIII века уничтожила абсолютистский строй.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе была
рассмотрена общественно-экономическая
формация, которая ознаменовывалась ярко
выраженным антагонистическим характером
отношений между основными классами феодального
общества, главную черту которого составляла
борьба между господствующим классом
(феодалами) и эксплуатируемым феодально-зависимым
крестьянством.
По своей классовой сущности государство
представляло собой диктатуру господствующего
класса – феодалов, типичной формой государства
являлось монархия. Характерной чертой
феодального государства являлось соединение
земельной собственности и политической
власти в одних руках – феодалов-собственников
земли. Феодальная же собственность носила
сословный характер.
Французский феодализм как классический
образец феодального
Но тем не менее, становление и
развитие феодального государства
во Франции оставило важный след в
истории Франции, служа определенным
этапом в становлении и развитии
самостоятельного французского государства
на пути его экономического и политического
развития, этнического объединения
в суверенное национальное государство.
Историю становления и развития феодализма
в Европе вообще, и во Франции в частности
описали и исследовали многие выдающиеся
ученые, но и по сей день актуальность
не покидает эти работы. Ведь феодализм,
как ступень развития общества еще не
исчерпал всех путей его изучения. Тем
более в наше время, в новых условиях жизни
его изучение поможет выявить общие закономерности
развития общества, что позволит понять
процессы которые происходят сейчас, в
наше время. Кропотливый исследователь
всегда найдет что-нибудь новое, особенно
в таком интересном предмете как история.
Ибо тот, кто не знает своего прошлого,
не достоин будущего.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ:
Международный юридический институт
Дисциплина:
История государства и права зарубежных стран
Тема реферата:
Феодальное государство во Франции
Студент группы r 2012 08 ВОБЗ – 42
Гуляева М.В.
Информация о работе Становление феодального государства во Франции