Современности государства

Содержание 

Введение 

1. Возникновение  и развитие идеи правового  государства. Модели правового  государства 

2. Гражданское общество - основа правового государства 

3. Признаки правового  государства 

Заключение 

Список используемой литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 
 

Государство и право - важнейшие факторы общественной эволюции, непременные спутники современного общества. Теория государства и права - составная часть обществоведения, идейная основа практической юриспруденции. Деятельность государства, принятие и  реализация законов, обеспечение прав граждан, поддержание общественного  порядка тесно связаны с положениями  политико-правовой теории. 

Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных  общественных явлений.  

По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось и представление  о праве. Появилось множество  различных правовых идей, теорий и  суждений, однако изначальные основы, заложенные римскими юристами, особенно в такой отрасли права, как  гражданское (цивильное), хотя и в  «модернизированном» виде, но сохранилось.  

Государство и право  взаимозависимы друг от друга, но в  тоже время они относительно самостоятельны друг от друга. Если государство издает правовые акты, обеспечивает их соблюдение и в случае неисполнения содержащихся в них требований применяет принудительную силу, то право, в свою очередь, активно  воздействует на государство путем  установления общеобязательных для  всех его органов, должностных лиц  и организаций правил поведения. С помощью норм права закрепляется их статус, определяются рамки их деятельности, устанавливается их структура, порядок  деятельности и взаимоотношений. 

Тема моей работы, в частности, касается фундаментальных, основополагающих представлений о  государстве и праве. Я рассмотрю  такие вопросы как возникновение  и развитие идеи правового государства, признаки и модели правового государства, а также формирование правового  государства в России. 

Цель данной курсовой работы - разобраться в понятии  правового государства, показать историю  развития этого понятия, дать определение  и обозначить признаки правового  государства, его основные характеристики и основу.  
 
 

1. Возникновение и  развитие идеи  правового государства.  Модели правового  государства 

Идея правового  государства своими корнями уходит в античное общество. Государство  как организация публично-властной силы, основанной на законе, явилось  как бы прототипом правового государства. Мыслители античности (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон и др.) пытались выявить связи между правом и  государственной властью, которые  бы обеспечивали гармоничное функционирование общества. Они считали, что наиболее разумна и справедлива та форма  общежития людей, при которой  закон обязателен как для граждан, так и для государства. Государственная  власть, признающая право и одновременно ограниченная им, по мнению античных мыслителей, считается справедливой государственностью.

С идеями древнегреческих  мыслителей о праве, свободе, человеческом достоинстве перекликаются гуманистические  взгляды и воззрения древнеримских  политических и общественных деятелей. Они трактуют государство как  публично-правовую общность людей.

Символическим выражением разумной и справедливой организации  публичной власти стал образ богини Правосудия (с повязкой на глазах, с  мечом и весами правосудия), олицетворяющей единение силы и права - правопорядок, в равной мере обязательный для всех.

Идеи о взаимосвязи  права и государства, закона и  политики античных мыслителей оказали  заметное влияние на становление  и развитие учений о правах и свободах личности, разделении властей, конституционализме в эпоху Нового времени. Новое  юридическое мировоззрение требовало  новых представлений о свободе  и достоинстве личности путем  их утверждения посредством права. Обеспечение политической свободы  личности возможно только на основе правовой организации и деятельности системы  законодательной, исполнительной и  судебной властей.

В основе современных  моделей правового государства  лежат идеи Дж. Лильберна, Г. Гроция, Б. Спинозы, Дж. Локка, Ш.-Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, И. Канта, Г. Гегеля и других европейских  просветителей, которые полагали, что  на смену бюрократическому государству  эпохи абсолютизма должно прийти государство, в основе которого лежит  идея автономной личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами  и свободами. Впервые законодательное  закрепление права и свободы  человека получили в конституции  США (1789), а также были объявлены  в Декларации прав человека и гражданина во Франции (1789). С точки зрения концепции  естественного права люди по договору образуют государство для охраны своих прав и свобод.

Идея правового  государства вместе с этим тесно  связана с концепцией разделения властей. Либеральное правовое государство  заинтересовано в известном ослаблении государственной власти путем осуществления  принципа ее разделения. Смысл этой идеи заключается в том, что государство  не должно возлагать все свои полномочия на какого-либо одного правителя (или  органа). Сосредоточение всей власти в  одних руках порождает произвол, уничтожает свободу. Свобода может  быть там, где власть ограничена правом. Речь идет о том, что надо различать  законодательную, исполнительную и  судебную власти. Они должны быть самостоятельны. Принцип разделения властей исключает  какое-либо сосредоточение власти в  одних руках или в одном  органе, что служит гарантией от произвола, неограниченного и бесконтрольного  самовластия.

Принцип разделения властей предусматривает не просто отделение законодательной, исполнительной и судебной властей друг от друга, но и создание таких условий, при  которых они ограничивали бы друг друга на основе системы «сдержек и противовесов». Законодательная  власть может контролировать исполнительную власть путем издания обязательных для нее законов. Исполнительная власть имеет право законодательной  инициативы. Судебная власть контролирует обе ветви власти путем проверки конституционности (законности) принимаемых  ими юридических актов.

Философские основы теории правового государства содержатся в трудах Эммануила Канта, которые  можно свести к следующим тезисам: источником нравственных и правовых законов выступает практический разум, или свободная воля людей; человек становится моральной личностью, если возвысился до понимания своей  ответственности перед человечеством  в целом; в своем поведении  личность должна руководствоваться  требованиями категорического императива: «поступай так, чтобы ты всегда относился  к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так  же, как к цели, и никогда не относился бы к нему, как к средству»  и «поступай так, чтобы максима  твоего поступка могла стать всеобщим законом»; правом, основанным на нравственном законе, должны быть определены границы  поведения людей, для того чтобы  свободное волеизъявление одного лица не противоречило свободе другого. Право призвано обеспечить внешне благопристойные, цивилизованные отношения между  людьми. Государство - это соединение множества людей, подчиненных правовым законам, или «государство в идее, такое, каким оно должно быть»  обязано сообразовываться «с чистыми  принципами права»; государство призвано гарантировать правопорядок и строиться  на началах суверенитета.

Термин «правовое  государство» (нем. Rechtsstaat) впервые был  применен в немецкой юридической  литературе в первой половине XIX века (в трудах ученых К.Т. Велькера, Р. фон  Моля), а затем и в других странах, в том числе в России. Свою теорию правового государства Р. фон  Моль изложил в книге «Наука полиции  в соответствии с принципами правового  государства». В англосаксонской  правовой системе применяется термин «правление права» (англ. The Rule of Law).

Модель правового  государства, сложившаяся в политико-правовой доктрине XVIII-XX веков, включала:

v установление реальных  гарантий прав и свобод личности;

v разделение властей  на законодательную, исполнительную  и судебную;

v верховенство правового  закона; взаимную ответственность  личности и государства; 

v осуществление высшего  конституционного контроля.

Таким образом, идея правового государства, зародившаяся в античную эпоху, усилиями передовых  мыслителей многих столетий превратилась в стройную теорию, а затем нашла  свое практическое применение в развитых странах мира, в том числе и  в Российской Федерации на современном  этапе ее развития.

В современной западной политико-юридической мысли утвердилась  модель либерального правового государства. По существу теория правового государства  основана на признании незыблемости прав и свобод человека и принципа разделения властей. Взаимоотношения  личности и государственной власти в условиях правового государства  принципиально иные, нежели в абсолютистском государстве, ибо для правового государства характерно ограничение государственной власти, связанность ее правом и законом.

Для того чтобы понять суть правового государства, недостаточно ограничиться набором внешних характеристик  и определенной системой принципов, институтов и норм. Суть правового  государства заключается именно в характере законов, их соответствии правовой природе вещей, направленности на обеспечение прав и свобод личности.  

2. Гражданское общество - основа правового государства 

Развитое демократическое  правовое государство является социальной ценностью всего человечества, условием развития свободной личности, гарантом сохранения стабильного мира и благополучия. Практически правовое государство  на Западе сформировалось в достаточно завершенном виде к середине XX века в основном в развитых индустриальных странах.

Для полного формирования правового государства, помимо провозглашения конституционного принципа, прежде всего  нужен определенный уровень материальной обеспеченности людей, развитая экономика, определенный культурный уровень населения. Отсталая страна не в состоянии сформировать правовое государство. В условиях отсутствия демократии правовое государство немыслимо. Правовое государство нельзя установить одним каким-либо актом. Для его  становления необходимо создать  гражданское общество с достаточно высоким уровнем политической и  правовой культуры населения и государственного аппарата, с развитой демократией. Полное оформление правового государства  происходит после периода постиндустриального  общества.

Гражданское общество и государство - не равнозначные понятия. С гражданским обществом нельзя смешивать политическое общество (государство  и другие институты), ибо основной фигурой и содержанием гражданского общества являются приобретающие всеобщее социальное значение человек как  личность и его частные интересы и потребности, свободная реализация которых возможна лишь вне политического  контроля. Эти интересы и потребности  выражаются и осуществляются через  такие институты гражданского общества, как семья, церковь, культурные объединения, научные ассоциации, профсоюзы и  др.

Гражданское общество - это автономная и непосредственно  не зависящая от государства сфера  общественных отношений, то есть система  экономических, духовных, культурных, нравственных, правовых, религиозных  и других отношений индивидов, свободно и добровольно объединившихся в  различные организации и союзы  для удовлетворения своих духовных и материальных потребностей и интересов. Государство - лишь форма гражданского общества. Гражданское общество предполагает наличие многочисленных независимых  институтов, организаций и союзов, действующих в рамках права, которые  служат барьером для монополизации  государственной власти.

Гражданское общество - это свободное демократическое  правовое общество, ориентированное  на конкретного человека, создающее  атмосферу уважения к правовым традициям  и законам, обще-гуманистическим  идеалам, обеспечивающее свободу творческой и предпринимательской деятельности, создающее возможность достижения благополучия и реализации прав человека и гражданина, органично вырабатывающее механизмы ограничения и контроля за деятельностью государства.

Становлению и развитию гражданского общества способствуют три  фактора: правовой характер государства, культурное состояние общества и  превращение подданных государства  в свободных граждан. Основным препятствием к развитию гражданского общества является доминирование государства над  обществом. Верховенство государства  по отношению к личности ведет  к подчинению и разрушению гражданского общества.