Соотношение права и морали

Мораль осуждает совершение правонарушений и особенно преступлений. В оценке таких деяний право и мораль едины.

Конечно, истина конкретна, поэтому могут быть такие деяния, по отношению к которым мораль либо безразлична, либо даже не порицает их, например недоносительство, отказ давать свидетельские показания против родственников и т.д. Но в принципе право и мораль по абсолютному большинству правонарушений занимают единую позицию.

Всякое противоправное поведение, как правило, является также противонравственным. Право предписывает соблюдать законы, того же добивается и мораль, так как право, основывается на морали. Оно не может быть безнравственным. Цели у этих двух регуляторов в конечном счете - одни.

Не случайно право нередко представляют в виде юридически оформленной нравственности, ее норм и принципов. В этом смысле право можно охарактеризовать и как явление морали. Взаимодействие права и морали нередко выражается в прямом тождестве их требований, обращенных к человеку, в воспитании у него высоких гражданских качеств.

Право и мораль при осуществлении своих функций помогают друг другу в достижении общих целей, используя для этого свои методы.

Право и мораль взаимосвязаны в сфере отправления правосудия, деятельности органов правопорядка, юстиции. Выражается это в различных формах: при разрешении конкретных дел, анализе всевозможных жизненных ситуаций, противоправных действий, а также личности правонарушителя. Фактические обстоятельства многих дел оцениваются с привлечением как юридических, так и нравственных критериев, без которых невозможно правильно определить признаки таких, например, деяний, как хулиганство, клевета, оскорбление, унижение чести и достоинства; понятий цинизма, корысти, стяжательства, «низменных побуждений», выступающих мотивами многих правонарушений.

Правовые нормы служат проводниками морали, закрепляют и защищают нравственные устои общества. Эффективность права также во многом зависит от того, насколько полно, адекватно оно выражает эти требования. Сила законов увеличивает свою значимость, если они опираются не только на власть, но и на мораль. В свою очередь, действие морали, как и других социальных норм, в немалой степени зависит от четко функционирующей юридической системы.

Тесное взаимодействие норм права и морали не означает, что процесс этот ровный, гладкий, бесконфликтный. Между ними могут возникать острые противоречия, расхождения. Нравственные и правовые требования не всегда и не во всем согласуются, а нередко прямо противостоят друг другу. Эти нестыковки, противоречия имеют как социальное, так и диалектическое происхождение.

Следует отметить, что оптимальное совмещение этического и юридического всегда было трудноразрешимой проблемой во всех правовых системах. И, следовательно, из опыта, идеальной гармонии обычно достичь не удается - противоречия неизбежно сохраняются, возникают новые, усугубляются старые. Их возможно в какой-то мере сгладить, ослабить, уменьшить, но не снять полностью.

Разумеется, отдельные из них можно волевым порядком устранить, другие - не допустить, но в целом как объективное явление они остаются. Вообще, вершин нравственности еще ни одному обществу достичь не удавалось, ровно как и право, никогда не выражало всей полноты моральных императивов.

Причины противоречий между правом и моралью заключаются уже в их специфике, в том, что у них разные методы регуляции, различные подходы, критерии при оценке поведения субъектов. Имеет значение неадекватность отражения ими реальных общественных процессов, интересов различных социальных слоев, групп, классов. Расхождения между правом и моралью вызываются сложностью и противоречивостью самой жизни, бесконечным разнообразием возникающих в ней ситуаций, появлением новых тенденций в общественном развитии, неодинаковым уровнем нравственного и правового сознания людей, изменчивостью социальных условий.

Право по своей природе более консервативно, оно неизбежно отстает от течения жизни, к тому же в нем самом немало коллизий. Даже самое совершенное законодательство содержит пробелы, недостатки. Мораль же более подвижна, динамична, активнее и эластичнее реагирует на происходящие изменения. Эти два явления развиваются неравномерно, у морали преобладают элементы гибкости, стихийности. Отсюда в любом обществе всегда разное правовое и моральное состояние.

Мораль, как правило, первостепенно, но иногда и юридические установления служат для морали ориентиром и могут оказывать на нее опережающее воздействие.

Создаются ситуации, когда закон нечто разрешает, а мораль запрещает, и наоборот, закон запрещает, а мораль разрешает. Отсутствие же согласия и взаимопонимания между ними сказывается, в конечном счете, на регулятивных и воспитательных возможностях обоих этих средств. Требуется корректировка соответствующих норм, гармонизация нравственного и правового сознания.

Мораль и право тесно взаимосвязаны. Они взаимообусловливают, дополняют и взаимообеспечивают друг друга в регулировании общественных отношений. Современные правовые законы воплощают в себе принципы гуманизма, справедливости, равенства людей. Другими словами, законы правового государства воплощают в себе высшие моральные требования современного общества. И история развития цивилизации свидетельствует, что право и мораль связаны друг с другом.

Право в целом соответствует моральным взглядам, убеждениям народа. Но, как говорится, не может быть исключительно все благополучно, так и в жизненных обстоятельствах возникают определенные противоречия между правосознанием и моральным сознанием общества, отдельных социальных групп, столкновения между нормами морали и права.

Заключение

Взаимосвязь и взаимодействие морали и нравственности с правом являются одними из главных вопросов, которые продолжают оставаться актуальными, важными уже на протяжении долгих лет. С одной стороны – связано с большим значением, которое сыграли все эти понятия в жизни человеческого общества, в истории «мира», с другой – элементы понятий «мораль» и «право» присутствуют в жизни общества в течение практически всего периода его существования, во многом обеспечивая структуру.

Анализируя право и мораль, можно сделать вывод, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливаются  тем, в какой мере они соответствуют требованиям морали. Нормы права не должны противоречить положительным устоям общества. Общественная мораль непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных актов государства.

Мораль укрепляет общественный порядок, тем самым воздействует на правовую жизнь общества. Функция морали во взаимодействии с правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка. Правовое поведение индивида корректируется при взаимодействии правосознания с такими факторами, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг. Право осуществляет охрану моральных норм и нравственных устоев. Служебная функция морали во взаимодействии с правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка. Это можно проследить на действии правового положения «Все, что не запрещено законом - разрешено» в регулировании общественного порядка. Реализацию этого принципа нельзя понимать абсолютно, в том смысле, что человек должен руководствоваться лишь названным принципом.

Эффективность правовых норм, их исполнение во многом обусловливается тем, насколько они соответствуют требованиям морали. Чтобы правовые нормы работали, они, не должны противоречить правилам морали. Право в целом должно соответствовать моральным взглядам общества.

Любое нарушение норм права является аморальным поступком, но не всякое нарушение моральных норм является противоправным деянием. Иногда право способствует избавлению общества от устаревших моральных догм.

В процессе регулирования общественных отношений мораль и право также системно взаимосвязаны и оказывают взаимное влияние друг на друга. К важнейшим ценностям общества наряду с жизнью и здоровьем людей относится мораль и общественная нравственность. Государство при помощи юридических средств предусматривает способы и меры их защиты. Следовательно, при взаимодействии права и морали возможно развитие государства. 
Список используемой литературы

I. Нормо-правовые Акты:

Конституция РФ, 1993.

II. Учебная и научная литература:

1. Борисов Г.А_Учебник  Теория государства и права. 2007 - 192с.
2. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов Изд. 8-е, стереотип. М.: Омега-Л, 2011. - 539 с.
3. Гегель, Г. В. Ф. Философия права. Г. В. Ф. Гегель /Пер. с нем. Столпнера Б.Г., Левиной М.И. – М.: Мысль,2008- Т.2. – 405с.
4. Григорьева И.В. Теория государства и права. 2009 - 154с.
5. Ильина Е.А., Буров М.Е. Культурология. Учебник - М.: МИЭМП, 2007. – 235с.
6. Марченко М.Н. Теория государства и права. — 2-е изд. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. — 640 с.
7. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. — 2-е изд.. — М.: Дело АНХ, 2009.  — 441 с.
8. Малько А.В. Кулапов В.Л. Теория государства и права: Учебник для вузов. Норма 2008
9. Новгородцев, Н. И. Право и нравственность. Н. И. Новгородцев – М.:Норма, 2007. – 287с.
10. Общая теория государства и права.  Академ. курс в 3-х т. / Под ред.проф. М. Н. Марченко. – 2-е изд., перераб. и доп.– М.: Зерцало, 2009.- Т.2.-675с.
11. Пьянов Н.А. Консультации по проблемам теории государства и права. 2010 – 36с.
12. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. 2008 - 284с.
13. Черданцев, А. Ф. Теория государства и права. Учебник. – М.: Юрайт-М, 2010. – 543с.
14. Юридическая энциклопедия.  Под ред. Тихомировой Л.В. 2008.
15. Справочно-правовая система Гарант, Консультант +