Процесс формирования полиса Древней Спарты, его государственный и общественный строй

 Введение

Актуальность  темы: Спартанское государство своим устройством, менталитетом сильно отличается от современных государств, государств других исторических эпох, а также от других древнегреческих государств-полисов.

Как и любая форма государственного устройства, та, которая сложилась  в Спарте, имела свои преимущества и недостатки. Изучение его особенностей и выводы, которые мы делаем на их основании, позволяют нам проанализировать, что привело это государство  к расцвету, и что стало причиной его упадка и прекращения существования.

Изученные аспекты существования  Спартанского государства дают возможность  в будущем избежать повторения таких  же ошибок и, напротив, использовать положительный  опыт государственного устройства в  современном мире.

Цель данной работы – изучить процесс формирования полиса Древней Спарты, его государственный и общественный строй.

Задачи:

1. рассмотреть процесс становления Спартанского государства;
2. изучить общественный строй Спарты;
3. описать характерные черты спартанского воспитания;
4. описать структуру государственного строя Спартанского государства;
5. охарактеризовать военный уклад Спарты.

Методы исследования: общенаучные (сравнительный, анализ, синтез, индукция, дедукция) и специальные (сравнительно-правовой, системно-правовой).

Литературными источниками  являются: учебные пособия, труды древних историков, историографии, ресурсы удаленного доступа.

Настоящая работа состоит  из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников, который включает 15 наименований. Объем работы составляет 25 страниц.

Глава 1 Становление Спартанского государства

По мнению многих историков Спартанское государство возникло относительно поздно, уже после «дорийского нашествия», которое произошло приблизительно между 1150 и 1100 гг. до н.э. Первоначально захватчики селились на тех местах, которые завоевали, селились также возле тех мест, которые разрушили, однако через некоторое время они создали свою «столицу», которая находилась у реки Эврот. Спартой называлась столица этого государства, а сама же страна получила название Лаконии [5, с. 190].

Численность населения с  течением времени увеличивалась  и в связи с этим начали появляться экономические и социальные проблемы. Эти обстоятельства подтолкнули  спартанцев начать внешнюю экспансию. Не считая Италии,в которой находилась колония Тарент, основанная в VIII в. до н.э., Спарта расширяла свои земельные владения засчет Греции. В результате Мессенских войн (между 725 и 600 гг. до н.э.) Спарта завоевала Мессению, которая находилась на западе, мессенцы были превращены в илотов, т.е. государственных рабов.

После того, как Спарта отвоевала  у Аргоса и Аркадии часть их территории, она отошла от политики завоеваний и начала наращивать свое могущество, путем заключения с различными государствами договоров.

Спарта являлась главой Пелопоннесского союза (начал возникать около 550 г. до н.э., оформился около. 510–500 гг. до н.э.) и в связи с этим она фактически господствовала на всем Пелопоннессе, за исключением Аргоса и Ахайи на северном побережье, и уже к 500 г. до н.э. Спарта стала мощнейшим военным государством на территории Греции. В дальнейшем вся эта мощь стала противовесом надвигавшемуся вторжению персов. Победа над персами была получена объединенными усилиями Пелопоннесского союза и Афин с их союзниками в битвах при Саламине и Платеях в 480 и 479 гг. до н.э.

Однако конфликт между  дорийской Спартой,которая являлась сухопутным государством, и ионийскими Афинами, морским государством, был  неизбежен. В результате противоречий в 431 году до н.э. разразилась Пелопоннесская война. В результате этой войны в 404 году до н.э. Спарта взяла верх, а  Афинское государство прекратило свое существование. Недовольство тем, что Спарта приобретает главенство в Греции, привело к новой войне. В результате этой войны Фиванцы и их союзники во главе с Эпаминондом нанесли спартанцам тяжелое поражение при Левктрах (371 год до н.э.) и при Мантинее (362 год до н.э.). После этих событий Спарта начала терять былое могущество.

Во время римского владычества (146 год до н.э.) Спарта превратилась в большой провинциальный город, в котором возводились оборонительные и иные сооружения. В 396 году н.э. город был уничтожен Аларихом.

Таким образом, Спарта первоначально  сложилась как военный лагерь завоевателей, и вся их деятельность была направлена на то, чтобы удержать в повиновении покоренное население, которое во много раз превосходило по численности спартиатов. Для того, чтобы управлять таким количеством подневольного населения требовался сильный аппарат власти и боеспособная армия. И поэтому вся жизнь гражданина Спарты была направлена на поддержание сложившейся системы землевладения и приобретение новых территорий.

Глава 2 Общественный строй Спарты

Общественный строй древней  Спарты характеризовался рядом особенностей. Во-первых, для общественного строя Спарты характерно длительное сохранение традиций первобытнообщинного строя и военизированная организация общества [1, c. 61]. Во-вторых, в отличие от Афин Спарта оставалась на протяжении всей своей истории земледельческой общиной [12, c. 71]. Причем эта община была не просто земледельческой общиной, а общиной «равных», так называли себя сами спартиаты.

Вся земля в Спарте делилась на 10 тыс. равных участков – это число  соответствовало количеству полноправных граждан, которыми были только спартиаты. Число это должно было оставаться неизменным. Эти земельные участки назывались клерами. Но несмотря на все это земля являлась собственностью всего государства. Клеры обрабатывались прикрепленными к ним рабами-илотами. По закону Ликурга спартиатам строго запрещалось заниматься торговлей и ремеслом. Их основным занятием являлась военная служба.

Еще одной важной особенностью социально-экономической структуры  спартанского общества является то, что  спартанское общество стабильно  представлено тремя основными сословиями – спартиатами, периэками и илотами.

2.1 Характеристика класса рабов

Илоты составляли основную массу побежденного и порабощенного населения. Происхождение слова «илоты» до сих пор не известно. Существует предположение, что оно происходит от имени города Гелос, который был когда-то захвачен дорийцами. Существует так же и другая гипотеза, согласно которой слово «илот» происходит от греческого глагола «попадать в плен», «быть пленным» [4, c. 45]. Илотов в Спарте было много, и стоит сказать, что они отличались от рабов других греческих полисов-государств.

Во-первых, илоты являлись только государственными рабами (или  же «общественными рабами»). Илоты считались  собственностью государства наравне  с землей. «Они были – подчеркивал  в свое время В. Перцев, - государственными, а не частновладельческими крепостными. Запрещалось сгонять илотов с  земли и продавать их во власть отдельных лиц: право освобождать  илотов от крепостной зависимости так  же принадлежало государству. Илоты  – крепостные люди, которые сидели на государственной земле и обрабатывали её» [6, c. 46]. Илоты, как и всякие крепостные, должны были выполнять определенные обязанности в пользу спартиат и их семей. Они, т.е. илоты, служили в домах спартиатов при их столе, отправляли различные должности по их хозяйству и т.д.

Во-вторых, илоты не были отделены от земли. Илоты, проживая со своими семьями на территории того или иного клера спартиатов, обладали известной хозяйственной самостоятельностью. Илоты обрабатывали землю своих хозяев, после чего отдавали им половину урожая в виде оброка натурой или «апофоры». Эта доля была ровна 82 медимнам ячменя, которой было достаточно для того, чтобы содержать одну спартанскую семью. А весь оставшийся урожай оставлялся илотам. Этим илоты и отличались от рабов в строгом значении этого понятия и приближаются к крепостным.

В-третьих, илоты в отличие от рабов других греческих полисов-государств иногда призывались на военную службу. В войсках они были обозными, носильщиками и лагерной прислугой, выносили мертвых и раненных с поля боя. «В бою их выставляли в качестве заслона впереди войска, подставляя под первый удар врага» [4, с. 65].

В-четвертых, илоты могли  быть отпущены на волю государством.

В-пятых, «в отличии от других рабов Греции илоты были коренным населением своей страны. Земля, которую они обрабатывали, была некогда их землей, жили они в своих домах, в своих старинных поселках, управлялись своими людьми» [12, c. 73].

Не смотря на то, что владелец участка, к которому были прикреплены  илоты, не имел права ни продать их, не убить, положение илотов было очень  тяжелым и бесправным, а обращение  с ними – жестоким. Эти обстоятельства вынуждали илотов подниматься на восстания. И для того, чтобы уменьшить  опасность таких восстаний и  подавить волю илотов к сопротивлению, спартанское правительство регулярно проводило так называемые криптии – организованные массовые убийства тех илотов, которые казались наиболее опасными и неблагонадежными. «Днем они [спартанская молодежь] отдыхали, прячась по укромным уголкам, а ночью, покинув свои убежища, умерщвляли илотов, каких захватывали по дорогам. Нередко они обходили поля, убивая самых крепких и сильных илотов» [8, c. 326].

Илоты носили особую одежду из шкур животных. Она, как клеймо, подчеркивала их бесправие. Каждый год илоты должны были перенести некоторое количество ударов для того, чтобы не забывали о своем положении.«Более того, когда они переходили норму физической силы, которая подобает рабу, их наказывали смертью и на их хозяев налагали штраф за то, что они не сумели задержать физическое развитие илотов» [4, с. 130].

Илот отличается от «настоящего» раба, т.к. он не лишался полностью  свойств субъекта права. Илот мог  обращать свое имущество в капитал для того, чтобы приобрести новое (например, землю). Также илот мог получить новую собственность в дар от хозяина или другого лица.

2.2 Класс рабовладельцев

Спартиаты вместе со своими семьями составляли не более 10% от общего числа населения Древней Спарты. Спартиаты являлись единственным господствующим имущественно и политически сословием, которое обладало всеми без исключения политическими правами. Свое господство над остальными спартиаты осуществляли только как коллектив, причем как коллектив «равных» (это еще одна особенность древнеспартанского общества).

«Гражданином Спарты считался только тот человек, который происходил от родителей граждан, имел клер с илотами, прошел школу спартанского военного обучения, полностью подчинялся законам спартанского государства и представителям государственной власти (реформы Ликурга)»[4, с. 150].

Спартиатам запрещалось  своими руками заниматься сельским хозяйством, ремеслом и торговлей, так же хозяйничать на своем собственном клере. «При господстве знати на ремесло стали смотреть как на нечто, не соответствующее достоинству гражданина. В Спарте занятие ремеслом было запрещено полноправным гражданина, точно так же в других аристократических государствах ремесленники были лишены политических прав. Поэтому промышленная деятельность переходила большей частью к несвободным и выходцам из древних земель» [10, c. 12].

Спартиаты пользовались наследственным правом владеть клером с илотами, однако не имели права продавать  его, завещать, передавать кому бы то ни было, кроме как одному из сыновей главы семьи. Жили спартиаты в подобии города, объединявшего 5 селений и напоминавшего своеобразный военный лагерь [2, c. 119]. «Спартанские граждане делились, с одной стороны, на 3 дорические племенные филы и 27 фратрий, с другой – на 5 территориальных фил или местных округов» [6, c. 102].

«Как  член «общины равных» спартиат имел всю полноту гражданских прав и все привилегии, связанные с ними. Как член Народного собрания и как воин ополчения он принимал участие во всех делах государственного управления. Фундаментальной особенностью спартанского менталитета было доверие к избранным властям, которым каждый спартиат делегировал свои политические права» [6, с. 108].

Быт спартиатов был строго регламентирован. Главной обязанностью считалась военная.

Интересным является процесс  воспитания спартиатов. Младенцы с  самого рождения осматривались, иесли  у него находили какой-нибудь физический недостаток, то младенца убивали (бросали  в пропасть). Детей не пеленали, их отучали от капризов и нытья, от страха перед темнотой и одиночества, их заставляли есть всякую пищу. По законам Ликурга дети принадлежали не родителям, а государству. И поэтому государство делало все для того, чтобы дети росли сильными и здоровыми.

Брак в семье имел свои отличительные особенности. Для  спартиатов считалось нормальным, если муж приведет к своей жене сильного, здорового, красивого мужчину. И  ребенка, который рождался в такой  связи, он признавал своим. Также, если спартиату понравится чужая жена, то он мог попросить её у мужа, чтобы дать с ней здоровое потомство. Очень часто должностные лица принимали участие в процессе выбора жениха и невесты.

Быть холостяком в Спарте считалось позором. Они не имели того уважения, которое имели женатые.

С семи лет дети учились  в школах-гимнасиях. Там юные спартиаты объединялись в небольшие отряды, в которых царила строгая дисциплина. Юные воины должны были сносить побои и беспрекословно подчиняться командующим. При всем этом, спартанские мальчики сами добывали себе еду. Добыть еду они могли только одним способом: воровать продукты из садов и домов. Если вор попадался, то его наказывали не за то, что он воровал, а за то, что он попался.

Отряды, в которых росли  и воспитывались спартиаты, назывались агелы. Руководил этим отрядом человек, который прославился рассудительностью и мужеством, его называли педономом. В руководстве отрядом педоному помогал ирен – самый сильный и умный юноша, который уже вышел из детского возраста. Проводя занятия с мальчиками, ирен мог их наказывать. При этом старшие не вмешивались в процесс, однако после него могли наказать ирена, если он был слишком строг или чересчур мягок.