Преступление и наказания по салической правде. Суд и судопроизводство по салической правде

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Августа 2013 в 18:14, контрольная работа

Краткое описание

Наибольшее значение в изучении судебника «Салическая правда» уделено судебному устройству и судопроизводству. Рассматривается сам судебный процесс, его участники, причем не только сами стороны, но и свидетели по делу, к которым предъявляется ряд требований. Основные усилия судьи были направлены добиться признания, а если признания добиваться не удавалось, то судьи аппелировали к богу. Существовало много способов ордалий «Божьего суда».

Содержание

Введение 3
1 История возникновения и краткая характеристика салической правды 4
2 Судебное устройство 8
3 Судебный процесс 9
Заключение 13
Список использованной литературы 14

Прикрепленные файлы: 1 файл

ИГиПЗС.docx

— 33.98 Кб (Скачать документ)

 

Министерство образования  и науки
Государственное образовательное  учреждение 
высшего профессионального образования
«Челябинский государственный  университет»
Юридический факультет
Кафедра теории государства  и права и конституционного права

 

 

 

 

Контрольная работа

ПО КУРСУ «История государства  и права зарубежных стран»

ТЕМА: «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЯ ПО САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЕ. СУД И СУДОПРОИЗВОДСТВО ПО САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЕ»

 

 

Выполнил студент гр. ЮВ-102

Ульданова Ольга Николаевна

 

Проверил

кандидат исторических наук, доцент

В.И. Стариков

 

 

 

Челябинск

2010

 

Содержание

 

Введение                                                                                                                           3

1 История возникновения   и краткая характеристика салической  правды                4

2 Судебное устройство                                                                                                    8

3 Судебный процесс                                                                                                        9

Заключение                                                                                                                    13

Список использованной литературы                                                                           14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Данная работа посвящена  изучению одного из  законодательных  актов варварских правд – Салическая правда, которая является важнейшим  источником сведений  о жизни  и нравов франков. «Салическая правда»  отражает обычаи народа, недавно переселившегося  в сравнительно слабо романизированные части Галлии и поэтому сохранившего в более чистом виде нормы своей  жизни. Статьи Салической правды дошли  до нас в большом количестве и  практически не утратили своего первоначального  значения.

 Наибольшее значение  в изучении судебника «Салическая  правда» уделено судебному устройству  и судопроизводству. Рассматривается  сам судебный процесс, его участники,  причем не только сами стороны,  но и свидетели по делу, к  которым предъявляется ряд требований. Основные усилия судьи были  направлены добиться признания,  а если признания добиваться  не удавалось, то судьи аппелировали  к богу. Существовало много способов  ордалий «Божьего суда».

Тема этой контрольной  работы является особенно интересной, так как в ней рассматривается  один наиболее важный кодифицированный сборник законов, именуемый Салической правдой. А для юриста, эта тема должна быть интересна во много раз  больше, так как она позволяет  ему оценить правовую обстановку в древности и сравнить ее с  нынешнем временем.

 

 

 

 

 

  1. История возникновения и краткая характеристика салической правды

 

 Салическая правда  – памятник права раннефеодального  общества – составлена на рубеже  V - VI в.в., т.е. вскоре после завоевания саличенскими франками бывшей римской провинции Галлии и принятия христианства. Салическая правда представляет собой запись древних обычаев приморских франков, и поэтому ее можно назвать судебником франков. Составлен он из конкретных судебных случаев (казусов), превратившихся в результате многократных повторений в течение длительного времени в судебные обычаи. Судебник, именуемый по-латыни Салическим законом (Lex Salica) и Салическим пактом  (Pactus Legibus Salicae), состоит из Пролога, 62 титулов и Эпилога. Впоследствии Хлодвиг вместе со своими  приближенными сделал  прибавление до 78-го. А король Хильдеберт долгое время спустя размышлял, что надлежит прибавить, и нашел достойным внести добавление от 78-го титула до 83-го, что он и передал своему брату Хлотарю в письменном виде. Хлотарь же, с благодарностью принявши эти титулы от старшего своего брата, потом вместе с людьми своего королевства обсуждал, что к этому следует прибавить, что надлежит установить вновь, и постановил то, что следует с титула 89-го по 93-й. И потом вновь написанное он передал своему брату, и они перешли, чтобы все это сохранилось незыблемо, как и ранее установленное.1 

Основными областями судебного  контроля стали преступления на личной  или имущественной основе и соответствующие  наказания за них, имущественные  обязательства и наследование аллода (поземельного владения семьи), обязанности  родственников по оказанию помощи при  возмещении имущественного ущерба или  лично-телесного вреда, порядок осуществления  правосудия, оценка свидетельских показаний  и ответственность территориальных  общин за возмещение ущерба, причиненного на их территории скрывшимся преступником.

Салический закон –  это не сборник политических законов, поскольку в нем нет законоположений  о наследовании трона, о пережитках язычества или о защите христианской веры. Салическая правда составлена четырьмя выборными мужами от разных частей королевства, а именно: Визогаста, Бодагаста, Салегаста и Видогаста, в местах, называемых Сальхаме, Бодохаме,  Видохаме. Эти люди составили Салический закон  полностью за три заседания.2

Сборник написан на латыни, и это давало возможность заимствований  из римских правовых конструкций  при общей неприкосновенности и  сохранности старого доброго  права (т.е. народных правовых обычаев). Непосредственной областью распространения  судебника стала северная часть  королевства, занятая салами-пришельцами, тогда как на юге действовал кодекс Алариха, который Хлодвиг приказал применять по делам гало-римлян.

Салическая правда делилась на титулы (главы), а каждый титул - на параграфы. Многие титулы были посвящены  штрафам за всевозможные кражи. Встречались  в ней и такие титулы: «Об  убийствах или если кто украдет  чужую жену», «О том, если кто схватит  свободную женщину за руку, за кисть  или за палец», «О четвероногих, если убьют человека», «О прислужнике  при колдовстве» и т. п. В титуле «Об оскорблении словами» определялись наказания за обиду в зависимости  от степени оскорбления. В титуле «О нанесении увечий» устанавливалось: «Если кто вырвет другому глаз, присуждается к уплате 62 и 1/2 солида»; «Если оторвет нос, присуждается к уплате... 45 солидов»; «Если оторвет  ухо, присуждается к уплате 15 солидов». Солид - римская монетная единица. В VI веке 3 солида соответствовали стоимости  коровы, «здоровой, зрячей и рогатой».3

Важную роль в хозяйстве  франков во все времена играло животноводство. «Салическая правда»  скрупулезно устанавливала, какой  штраф надлежит платить за кражу свиньи, за годовалого поросенка, за свинью, украденную вместе с поросенком, за молочного поросенка отдельно, за свинью из запертого хлева и пр.

Весьма подробно в «Салической  правде» рассматривались все  случаи кражи крупных рогатых  животных, овец, коз, случаи конокрадства. О развитии птицеводства свидетельствовали  штрафы, установленные за украденных домашних птиц (кур, петухов, гусей). В  «Салической правде» имелись  титулы, устанавливавшие штрафы за кражу пчел и ульев с пасеки, за порчу и кражу плодовых деревьев из сада (франки умели делать прививки плодовым деревьям путем черенкования), за кражу винограда из виноградника. Представляют интерес титулы, которые  определяют штрафы за кражу рыболовных снастей, лодок, охотничьих собак, птиц и зверей, прирученных для охоты.

Весь сборник заполнен в основном перечнем наказаний и  штрафов за причиненный вред личности или имуществу. Гражданско-правовым отношениям посвящены только две  статьи из 65 первой редакции, они регулируют порядок перехода собственности  и порядок наследования. Судебник предназначался в качестве руководства  в судебном разбирательстве, более  надежного чем правовой обычай, поскольку  обычаи могли варьировать от местности  к местности (ср. древнерусское «что не город, то норов»). Достоинством письменного  закона было то, что он в состоянии  вобрать наиболее распространенные и наиболее приемлемые из существующих правовых обычаев. У него всегда одна и та же форма, не поддающаяся грубым искажениям с той или другой стороны.

Салический закон, таким  образом, предстает прежде всего  судебником, а не полным сводом законов. Эти записи судебных обычаев, либо сделанные  впервые, либо со следами обработки  под пером юристов, а также  служителей римской церкви. Неполнота  и недостаточная упорядоченность  отдельных положений (об одном и  том же говорится в 3-6 местах) сочетаются в некоторых редакциях (всего  дошло около 350 списков) с искажениями  и вставками переписчиков. Впоследствии судебник уточнялся и дополнялся специальными королевскими установлениями – капитуляриями,  эдиктами, экстраваганциями (переходными положениями). Преобладающая форма изложения – казуистическая, при такой форме отсутствует обобщающие отвлеченные понятия, например понятие вины, преступления и наказания, умысла и неосторожности и др.

Салическая правда – более  поздний свод законов среди кодексов трех союзных народов – бургундов, франков и вестготов, разместившихся в южной части Галлии.

Салический закон –  прежде всего свод уголовных наказаний. Наказание преследовало двоякую  цель – 1)искупить вину преступника  в удовлетворение сородичей потерпевшего (чтобы предотвратить нескончаемую кровную месть или саморасправу). 2)охранить соблюдение “королевского  мира”, установленного и признанного  властью общественного порядка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. Судебное устройство

 

Отправление правосудия отмечено во времена составления судебника  значительной простотой. В каждом кантоне  и сотне суд состоял из всех свободных людей, франков. Галло-римляне  подразделялись в это время на римлян – королевских сотрапезников, посессоров-землевладельцев и трибутариев-налогоплательщиков, причем последние составляли основную массу. Сотенное собрание (маль) заседало в отведенном месте с каменными  скамьями (мальберг).  В собрании председательствовал тунгин  (начальник  выбранный сотней), однако высшая власть принадлежала графу – сановнику, назначенному королем для управлением  пагусом (департаментом), в которые  объединялись несколько сотен.

Те свободные люди, которые  находились  в собрании для разрешения дел, именовались рахинбургами. Они  восседали на каменных скамьях, поставленных квадратом. Решение выносилось большинством голосов. В каждом суде франков заседали еще особо уполномоченные королевские  чиновники, именовавшимися сацебаронами. В их обязанность входил сбор доли из каждого вознаграждения, которое  присуждалось судом. Эта доля причиталась  королевской налоговой службе и  носила название фредум.

Исполнителями судебных решений  были низшие служители суда, а также  войны и местная полиция (милитэс). Впоследствии, и довольно скоро, эта  организация сменилась более  централизованной и бюрократизированной. Председательство в суде от тунгина  перешло к графу, который обязывался бывать поочередно  в разных сотнях своего пагуса. Король сделался высшим судьей, а его двор – судилищем  для особо важных персон королевства. Это преобразование шло параллельно  преобразованию роли писанного закона, в частности, его дальнейшим уточнениям, изменениям и исправлениям.4

  1. Судебный процесс

 

Судебный процесс носил  обвинительно-состязательный характер. Порядок судопроизводства был одинаков как в рассмотрении гражданских, так и уголовных дел. Старинные  обычаи многих народов требовали, чтобы  судебное дело возбуждалось не иначе  как по заявлению потерпевшей  стороны. На ней лежало формулирование обвинения и представление обвинения  и доказательств. Такой процесс  получил название обвинительного. Исключение из правил делалось только ради таких  преступлений, которые существенным образом затрагивали общий интерес (измен, бегство с поля боя и т. д.). Виновные в этих преступлениях наказывались по инициативе властей. Изменников, по обыкновению, вешали, трусов топили в болоте и забрасывали хворостом.

Никакого предварительного расследования не было. Судья должен был ограничиться доказательствами, которые представляли стороны. При этом он знал, что не может полагаться на достоверность свидетельских показаний: что бы ни случилось, родич не станет показывать против родича, а человек, принадлежащий к враждебному роду, говорить в пользу противника. 5

Отыскание украденной вещи, вызов в суд ответчика, свидетелей было обязанностью самого потерпевшего. Важная роль суда в германском обществе предопределяла особое место в судебном процессе не только самих сторон, но и свидетелей по делу. Тот, кто вызывает другого на суд, в сопровождении  свидетелей должен прийти к его дому и, если последний окажется в отсутствии, должен позвать жену или кого-либо из его домашних с тем, чтобы они  известили его о вызове на суд.

Если ответчик (обвиняемый) не являлся в суд без уважительных причин, то он наказывался штрафом  в 15 солидов. К числу уважительных причин относились королевская служба, болезнь, смерть родственников, пожар  в доме. Если ответчик (обвиняемый) не являлся в суд во второй, а затем  и в третий раз, то он вызывался  на суд короля, который объявлял его лишенным своего покровительства. Тогда виновный и его имущество переходили в собственность потерпевшего (или истца). И пока он не уплатит всего, что с него причитается, никто (даже его жена) не могут под угрозой наказания оказывать ему помощь.

Информация о работе Преступление и наказания по салической правде. Суд и судопроизводство по салической правде