Правосознание

ВВЕДЕНИЕ

Как явление духовной жизни, право принадлежит к сфере  общественного и индивидуального  сознания. Нормы права, нормативные  акты, правоприменительные решения  и другие юридические феномены могут  рассматриваться как своеобразные теоретические и практические проекции культуры, для обозначения которой  в этом качестве науке необходимо специальное понятие. Таким понятием, отражающим особое измерение правовой реальности, выступает категория  правовое сознание.

Правовое сознание оказывает  активное воздействие на регулирование  всего многообразия жизненных процессов  в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в  нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о  справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов –  все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения  человека в правовой сфере жизни  общества, а через регулирование  правового поведения личности проявляется  активная роль права, правосознания.

Никакая человеческая деятельность немыслима вне сознания индивидов. Ни один правовой акт, ни одно юридическое  отношение не реализуется вне  опосредующей их правовой психологии и правовой идеологии.

Идеи, взгляды, представления  о праве предшествующих поколений  передается новым. Нередко воспринимаются идеи, теории, выработанные иными народами. Под влиянием ценностного анализа  правовой деятельности возникает предрасположенность  личности к определенному образу действий. Следовательно, правосознание  не только отражает юридическую действительность, поведение людей в сфере права, но и участвует в регулировании  поведения. А также в определении  тех отношений общественной жизни. Которые объективно нуждаются в  правовой регламентации, т.е. является идейным источником права.

Развитое правосознание  и правовая активность граждан являются основой верховенства права в  цивилизованном обществе, фундаментом  правового государства. Воспитание правосознания граждан – необходимая  составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью.

ПОНЯТИЕ ПРАВОСОЗНАНИЯ

Для современной жизни  характерно переплетение разнообразных  интересов, потребностей отдельных  людей и социальных групп, соответственно и различное отношение людей  к общественным явлениям, в том  числе и к юридической действительности. Одни сознательно выполняют предписания  правовых норм и законов, другие –  так или иначе (умышленно или  неумышленно) – допускают отступление  от них. Иными словами, у людей, социальных групп неодинаковое понимание и  отношение к юридической действительности (правовым нормам, юридически значимым действиям и т. д.), т. е. у них  разное правосознание.

Правосознание – это одна из форм, видов общественного сознания. Специфика правосознания по сравнению  с другими видами общественного  сознания (политическим, религиозным, нравственным) в том, что в нем  выражается отношение к юридической  действительности, и, что характерно для правосознания, это отношение  передается через термины «права»  и «обязанности». Прежде всего, какой  должна быть мера правовой свободы, хорошо ли защищены субъективные права, какими они должны быть, какими должны быть юридические обязанности, т. е. в  правовом долженствовании с акцентом на меру юридических прав и обязанностей. Поэтому правосознание можно  определить как одну из форм, видов  общественного сознания, в котором  выражается отношение людей к  юридической действительности, к  правовой материи.

В отечественной юридической  литературе часто правосознание  определяют как «отражение юридической  действительности», а в некоторых  учебниках по юриспруденции даже просто как «отражение норм права, законодательства». Правосознание характеризуется отношением людей не только к праву как совокупности официальных правил поведения, закрепленных государством, но и отношением к реальному состоянию правопорядка, ко всем юридически значимым действиям, к тому, что происходит в правоприменительной и правоохранительной деятельности: как правоохранительные органы и судебная власть реагируют на правонарушения и преступность, т. е. отношением ко всей юридической материи права, не только к какому-то одному ее компоненту, но и ко всем юридическим явлениям.

Отношение к юридической  действительности выражается и в  других формах общественного сознания, так как все они взаимосвязаны  и взаимодействуют. Взаимодействуя друг с другом, формы общественного  сознания определяют цели и стандарты поведения, в соответствии с которыми субъекты отношений должны соизмерять свои поступки. Особенно тесно взаимодействуют правосознание и нравственное сознание[1,c.32-33].

Нравственные ориентиры, представления о добре, зле и  справедливости пронизывают содержание правовых взглядов и во многих случаях  лежат в основе их формирования. Правосознание также связано  с политическим и религиозным  сознанием. Те, кто настроен этатически, особо подчеркивают взаимосвязь правосознания с политическим сознанием, рассматривая право как результат политической воли, другие – с религиозным сознанием. Например, известный русский религиозный философ и юрист И. Ильин считал, что правосознание больше всего связано с религиозным сознанием. Он писал, что «эстетический вкус, сам по себе, не может претендовать на верховенство в вопросах правосознания; научное мышление, само по себе, не в состоянии направлять государственного деятеля; и даже совесть может оставить в некоторой беспомощности того, кто ведет борьбу за право. Одна религия оказывается здесь в исключительном положении».

Из вышесказанного можно  сделать вывод, что правосознание  теснейшим образом связано с  самой идеей права. Правовые идеи о свободе личности, о социальном равенстве и справедливости всегда служили мерилом человеческого  поведения, и потом они получали законодательное признание цивилизованных государств. Правовое сознание генетически  и исторически предшествует всякому  позитивному праву, законотворческому  процессу. Осознание социальной ценности личности, его индивидуальных прав, их естественного характера –  уже говорит о том, что законодательство каждого государства, считающего себя демократическим, обязано признавать, соблюдать и гарантировать всеобщие основные права и свободы человека и гражданина.

Правосознание характеризуется  преемственностью. Из поколения в  поколение могут передаваться идеи, взгляды, представления о праве. Возможно восприятие правовых идей, взглядов, выработанных другими народами. Примером этого служит рецепция (заимствование) римского права в Западной Европе, которая сыграла здесь чрезвычайно  важную роль в развитии правовых систем. Римское частное право с его  развитыми институтами и высокой  школой юридического мышления стало  многовековым ориентиром для правовых систем западных государств, которые  стремились обеспечить индивидуальную свободу каждого гражданина. Широкое  распространение оно получило благодаря  тем естественно-правовым принципам, которые были заложены в основу данной системы права. На новейшие законодательные акты многих европейских государств наложили отпечаток романские правовые традиции. Они имеют черты, которые были свойственны римскому частному праву: индивидуализм, светский характер, высокий уровень юридической техники.

Правосознание оказывает  обратное воздействие на общественные отношения, выступает как активная сила, способная влиять на процессы социальных изменений, ускорять или  тормозить их. Например, в первые годы советской власти революционеры  считали, что с прошлым покончено  навсегда. Значит, всякие юридические  традиции и все прошлое в области юриспруденции было перечеркнуто, в том числе и старые законы. Была выдвинута теория, что революционное правосознание масс способно понять социальные потребности гораздо лучше, чем кто-либо другой. А жизнь показала, что это не так: долгие годы в нашей стране царили произвол и беззаконие. И наоборот, те страны, в которых есть богатые правовые традиции, высокий уровень правосознания и правовой культуры, могут служит примером развитого механизма правового регулирования, стабильности общества, уважения человека и его достоинства.

Правосознание играет очень  важную роль в механизме правового  регулирования общественных отношений, в обеспечении законности и правопорядка. Различные авторы по-разному выделяют и анализируют функции правосознания  в механизме действия права. Можно  указать на следующие основные функции  правосознания – познавательная (гносеологическая), оценочная и  регулятивная.

Познавательная функция  правосознания выражается в совокупности правовых знаний относительно места  и роли права в жизни общества и каждой личности. Сумма теоретических  и практических знаний, выработанных человечеством в области юриспруденции, дает основание глубже понять сущность и социальную природу права, более  основательно изучить правовую действительность. Познавая юридическую действительность, граждане проявляют определенное отношение  к ней (оценочная функция правосознания).

Важным показателем или  критерием оценочного характера  правосознания является тот факт, что права и свободы личности находятся в центре правовой идеологии  государства. В первую очередь правовое сознание сориентировано на создание всех условий для осуществления  прав человека и гражданина. Идея уважения прав и свобод человека и гражданина является конституционным принципом и получает всеобщую поддержку со стороны населения.

Содержание правосознания  обусловлено его оценочным характером. Оно определяет, прежде всего, какими должны быть действующие нормы права, и с этой целью соотносит их с реально существующими общественными  отношениями, интересами личности, ее нравственными представлениями. Далее, правосознание устанавливает, являются ли действующие нормы права должными нормами, т. е. отвечают ли они тем  или иным требованиям. И, наконец, оно  вырабатывает определенное отношение  к соблюдению или несоблюдению действующих  норм права. Результат оценки субъектом  своих действий в дальнейшем выступает  как мотив его поведения. Правосознание  воплощает взгляды, представления, убеждения относительно сущности и  характера правовых институтов в  обществе.

Регулятивная роль правосознания  осуществляется и в процессе правотворческой  деятельности, и в процессе реализации права. При правотворческой деятельности компетентных органов правосознание, будучи непосредственным источником права, находит свое выражение в правовых актах, оказывает воздействие на сам процесс и результаты этой деятельности. В процессе реализации права значительная часть людей  добросовестно и сознательно, в  силу своего внутреннего убеждения, исполняют предписания правовых норм, что как раз и свидетельствует  о регулирующей роли правосознания. Чем выше уровень правосознания, тем больше обеспеченность законности и правопорядка[1,c.35-37].

СТРУКТУРА И ВИДЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ

Структура правосознания  – это его внутреннее строение, его составные элементы. В нем  можно выделить правовую идеологию  и правовую психологию. Правовая идеология  – это совокупность идей, теорий, концепций, в которых выражено отношение  к праву. Примером теоретических  концепций, являющихся ее составными частями, могут служить: теория о сущности и социальной ценности права, учение об индивидуальных правах личности, теория разделения властей и т. д.

В отличие от правовой идеологии, правовая психология складывается стихийно, в виде настроений, чувств, переживаний, в которых выражено отношение  к действующему праву (например, неприятие  беззакония, чувства справедливости, страха перед уголовным наказанием и т. п.). Существование правовой психологии связано с присущей человеческой психике способностью эмоционально реагировать на внешние явления. Правовая психология личности связана  с внутренней мотивацией поведения. Правовые чувства, эмоции в значительной мере формируются под влиянием общения  с другими людьми. Находясь в том  или ином окружении, человек подчас думает и чувствует иначе, чем если бы он был изолирован от других людей. Поэтому определение социально-ценностных ориентаций соответствующих групп (коллективов) имеет большое значение для выявления уровня правосознания конкретных индивидов.

В правовой психологии есть более и менее стойкие компоненты. Первые из них реализуются через  соблюдение обычаев, традиций и всего, что вошло в привычку людей. Например, сложившиеся в обществе нравственные ценности служат ориентиром поведения. Подвижной частью правовой психологии можно считать настроения. Они  всегда активны, одобряют или, напротив, отрицают что-либо. Но настроениями можно  сознательно руководить, поскольку  они поддаются идейному воздействию.

Важнейшее звено правовой психологии – самооценка личности, т. е. умение критически оценивать свое поведение с точки зрения его  соответствия требованиям действующего права. Самооценка может выражаться в виде чувства удовлетворения своими поступками или, наоборот, отрицательного отношения к ним.

Следует особо подчеркнуть, что правовую психологию нельзя рассматривать  как нечто второразрядное по отношению  к правовой идеологии. Это – две  взаимодействующие части правосознания, оказывающие друг на друга значительное воздействие. От характера и уровня идеологической подготовки личности зависит, например, в какой мере она стремится контролировать свои эмоции и чувства. С другой стороны, развитие правовой идеологии тесно связано с правовой психологией. Правовая психология индивида во многом предопределяет выдвигаемые им идеи, а также отношение к существующей правовой идеологии.