Правосознание

-укрепление режима законности  в стране;

-гарантированность прав  и свобод граждан;

-уменьшение частоты принятия  и количества нормативно-правовых  актов с параллельным улучшением  их качества;

-осознание законодателем  реальности, близости к жизни  принимаемых им актов;

-создание надёжных механизмов  реализации законов и подзаконных  актов;

-правовое воспитание.

 Возможно, при реализации  всех задач наше государство  сможет побороть такие глобальные  проблемы, как правовой идеализм  и правовой нигилизм. В этом  случае общество искоренит отсталые  взгляды и отклоняющееся поведение  людей, сократится уровень преступности, будет предотвращены случаи произвола  и насилия над личностью посредством  обеспечения общественного порядка,  повысится уровень правосознания  и правовой культуры граждан.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Обобщив все вышесказанное, мы можем сделать следующие выводы.  Правосознание - одна из форм общественного сознания, представляющая собой совокупность взглядов, идей, концепций, оценок чувств, эмоций людей в отношении всей юридической действительности. В отличие от других форм общественного сознания правосознание отражает государственно-правовые явления и в отдельные периоды развития общества является формой права. Предметом отражения правового сознания является вся юридическая действительность, а субъектом выступает индивид или все общество в целом. Структура правосознания включает два наиболее важных компонента: правовую психологию и правовую идеологию. Правовая психология включает в себя чувства, оценки, переживания, а идеология подразумевает под собой правовые теории, концепции, понятия и суждения человека о праве. Основными функциями правосознания являются: оценочная, регулятивная и познавательная.

Так же нужно сказать о  том, что уровень правового сознания в нашей стране занимает достаточно низкую планку, не зависимо от того обыденное  это или профессиональное правосознание.  Относительно научного уровня мы можем  сказать, что он более высок, но теоретические  знания не всегда бывают донесены до основной массы населения в силу различных  обстоятельств.  К примеру, такие  познавательные передачи как  «Познер» с Владимиром Владимировичем Познером, «К барьеру» с Владимиром Соловьевым транслируется в очень позднее время. Но будет неправильным  переносить всю на ученых, научных деятелей, так как сами граждане по причине нежелания, лени не заинтересованы в получении знаний о праве. Однако многие ученые основной причиной правового идеализма и правового нигилизма считают именно государство. Это доказывает ряд следующих факторов: 1)основную роль в формировании общественных отношений играет государство;

2)государство непосредственно  связано с правом;

3)правовой нигилизм-элемент,  появляющийся вследствие общественных  отношений, точнее их неправильное  регулирование государством через  право.

Вся история культурного  человечества свидетельствует о  том, что право и государство  периодически вступают в состояние  глубоко кризиса. Причина этих кризисов состоит в том, что человечество строя правопорядок, теряет из вида единую, безусловную цель политического  единения и превращает его в орудие для условных, малых заданий и  частных вожделений. Отсюда вырождение правовой и государственной жизни, - безыдейность власти, умаление ее авторитета, отсутствие солидарности между гражданами, гражданская война и постоянные вспышки открытых войн между народами. По своему объективному назначению право  есть орудие порядка, мира и богатства; на самом же деле  оно слишком  часто прикрывает собой ложь, насилие, раздор, бунт и войну.

 Если рассматривать  степень развитости правосознания  населения, то, вероятнее всего,  наибольшее развитие получил  такой элемент правосознания  как правовая психология, как  познание, осмысление права на  более доступном для населения  уровне. Отсюда вытекает проблема  нежелания граждан совершать  конкретные действия, участвовать  в правотворчестве, так как  большинство граждан не верят  в то, что их действия будут  учтены, наверное, по большей части  вина лежит на самом государстве,  его низком авторитете среди  населения. Положение усугубляется еще и наличием таких негативных явлений как правовой нигилизм и правовой идеализм, получившим достаточно широкое распространение в обществе. Опасность этих явлений нельзя недооценивать, т.к. их последствия очень пагубны, они подрывают уровень правовой культуры населения, что ведет к увеличению числа правонарушений, и совершению других противоправных действий. Правовой идеализм повреждает правовую систему изнутри. Самым главным способом борьбы с этими явлениями обычно называют правовое воспитание, которое вносит существенный вклад в повышение уровня правовой культуры как отдельного индивида, как определенных групп, так и всего общества в целом.  Целью правового воспитания должно стать формирование уважения к праву, закону, которое должно опираться на стойкие правовые убеждения, взгляды, оценки, установки, привитие навыков правомерного и социально-активного поведения личности в правовой сфере. Правовое воспитание может проводиться в различных формах. Это, прежде всего, юридическое образование, просвещение, правовая пропаганда, широкая гласность в правотворческой и правоприменительной практике. Оно осуществляется путем преподавания основ права в общеобразовательных, средних специальных и высших учебных заведениях, проведение занятий в системе повышения квалификации, правовой пропаганды, и просвещения через печать и телевидение, посредством организации лекций и бесед на правовые темы для населения. Одним из основных направлений в деле повышения правовой культуры общества должно быть информирование населения о существующих юридических предписаниях. Тем более важно обучать этому, будущих юристов – профессионалов, чтобы основной целью своей деятельности они видели защиту прав и свобод человека. То есть  в защите слабого от сильного, что является одним из центральных постулатов общемировой, общечеловеческой морали, нравственности и культуры в целом. Таким образом, правовое воспитание должно быть направлено на правовое развитие личности, которое рассматривается как процесс формирования правового сознания и правовой культуры.

Политика нашего государства  в сфере правового регулирования, юридическая практика должны строиться  так, чтобы в обществе, в сознании людей утверждалось сознание к праву  как к ценности, без которой  невозможно добиться социального порядка, основанного на справедливости, утверждения  прав и свобод личности. Необходимо формировать отношение к праву  как к средству гармонизации отношений  в обществе, защиты прав человека, смягчению  возможных конфликтов, как к механизму, устраняющему произвол и насилие. Поэтому  очень важно изменить представление  людей о праве только как о  принудительном средстве. Таким образом, повышение уровня правового сознания предполагает с одной стороны, преодоление  правового нигилизма, с другой - преодоление  правового идеализма. И то и другое вызывает необходимость в осуществлении  большой работы по повышению юридической  грамотности всех слоев населения, а также по надлежащему кадровому  обеспечению государственных учреждений, осуществляющих юридическую деятельность. Так же необходимо ознакомление населения с образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень правовой защищенности личности, а, следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в России.

В заключении хотелось бы сказать, что хотя уровень правового сознания оставляет желать лучшего, зато есть огромный потенциал, возможности, которые  необходимо использовать на практике. Но это не будет даваться легко, т.к. сложившаяся ситуация в стране является следствием сложных внутренних процессов, протекающих в государстве на протяжении длительного времени  и, которые, конечно же, не могли не повлиять на общественное сознание, на сознание каждого отдельного человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

Перевалов В.Д. Алексеев С.С. Теория государства и права- М.: Норма, 2005.-496 с.

Алексеев С.С. Общая теория права: В 2-х т, Т. I. — М.: «Юридическая литература», 1981. С.207

Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. - М.: Издательская группа НОРМА - ИНФА, 1998

Б.А.Кистяковский “ Философия и социология права. - СПб.: РХТИ, 1998.

Лазарев В.В. «Теория государства  и права». М.: Право и Закон, 1996;

«Большой юридический  словарь» Додонов В.Н. http://pravo-slovar.narod.ru/index.htm

Научная работа Ильина И.А. «О сущности правосознания» http://philosophy.ru/library/il/02/01.html