Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Июня 2013 в 14:47, курсовая работа
Целью курсовой работы является изучение взаимоотношений между личностью и государством.
Достижение представленной цели предполагалось осуществить через постановку и решение следующих задач:
Рассмотрение исторического аспекта отношений государства и личности;
Реальность прав личности в современном государстве;
Изучение Российской правовой государственности и гражданской ответственности.
Введение 3
Глава 1. История отношений государства и личности 6
1.1 Понятие правового статуса личности 6
1.2 Положение личности в государстве 15
1.3 Государство и защита прав личности 27
Глава 2. Взаимодействие государства и личности 35
2.1. Современные взгляды на государство и личность 35
2.2. Взаимная ответственность государства и личности как принцип правового государства 46
2.3. Российская правовая государственность и гражданская личность 46
Заключение 54
Список используемых источников 57
НЧОУ ВПО Южно-Сахалинский институт экономики, права и информатики
Кафедра теории государства и права и конституционного права
КУРСОВАЯ РАБОТА
По дисциплине: Теория государства и права
Тема: Государство и личность: взаимная ответственность
Направление 030500 Юриспруденция
Специальность 030501 Юриспруденция
Выполнил студент гр. Ю-20 ________________ Дорофеева Ж.В.
Ф.и.о. подпись
Руководитель _________________ А. Т. Чен
Южно – Сахалинск,
2013
Оглавление
Введение 3
Глава 1. История отношений государства и личности 6
1.1 Понятие правового статуса личности 6
1.2 Положение личности в государстве 15
1.3 Государство и защита прав личности 27
Глава 2. Взаимодействие государства и личности 35
2.1. Современные взгляды на государство и личность 35
2.2. Взаимная ответственность государства и личности как принцип правового государства 46
2.3. Российская правовая государственность и гражданская личность 46
Заключение 54
Список используемых источников 57
Понятие гражданского общества, известным с давних времен, оказалось, тем не менее, для нашей науки относительно новым и неразработанным. Сама эта идея весьма слабо распространена в широких массах, в общественном сознании. Гораздо больше утвердилась идея правового государства. Гражданское общество не нашло четкого отражения в новой Российской Конституции, которая даже не содержит этого термина, хотя отдельные элементы гражданского общества в ней все же закреплены (частная собственность, рыночная экономика, права человека, политический плюрализм, свобода слова, многопартийность и др.).
Представления о гражданском обществе прошли длительную эволюцию, поэтому, будет полезным краткий взгляд на проблему взаимоотношений государства и гражданина, зарождение и развитие этой проблемы, так как подобный исторический экскурс может помочь лучшему уяснению темы.
Происхождение этой идеи относится к далекому прошлому — к «Политике» Аристотеля, «Государству» Платона, другим древнегреческим учениям. Она получила продолжение в эпоху Возрождения, в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш.Л. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, но сам термин «гражданское общество» стал устойчиво употребляться лишь в XVIII веке.1 До этого научная мысль им практически не пользовалась, так как государство и общество рассматривались как единое целое.
Однако и в более
позднее время принципиального
различия между обществом и государством
не проводилось. Разделить их было непросто,
ведь государство — форма
Очевидным было только хронологическое несовпадение названных категорий. Если государство возникло примерно всего лишь шесть тысячелетий тому назад и в глобальном плане представляет собой сравнительно молодое образование, то общество насчитывает уже свыше полутора миллионов лет, а по последним данным науки — гораздо больше. Но в данном случае речь идет о периоде, когда общество и государство существовали вместе и создавалось впечатление, что это — одно и то же. Понадобилось время, чтобы теоретики увидели разделяющие их грани и убедились в том, что одно есть часть другого.
Под гражданским обществом
стали понимать особую сферу отношений,
главным образом имущественных,
рыночных, семейных, нравственных, которые
должны были находиться в известной
независимости от государства. В
этом смысле гражданское общество истолковывалось
и как цивильное, частное, т.е. такое,
в котором помимо официальных
институтов существует не подконтрольный
им уклад жизни — область
Речь шла о невмешательстве власти в «гражданские дела» личности, частную жизнь людей. Имелась в виду обособленная социальная среда свободного предпринимательства, инициативы, предприимчивости, где государство должно было выполнять лишь роль «ночного сторожа», «арбитра», «надсмотрщика». Гражданское общество мыслилось как своего рода синоним сугубо рыночных отношений и других форм деятельности, не отождествляемых с официальной властью.
По Гегелю, гражданское общество — это прежде всего система потребностей, основанная на частной собственности, а также религия, семья, сословия, государственное устройство, право, мораль, долг, культура, образование, законы и вытекающие из них взаимные юридические связи субъектов.3
Следовательно, вопрос о гражданском обществе был исторически поставлен как вопрос о наиболее разумном и целесообразном устройстве человеческого бытия, оптимуме взаимодействия государства и личности. Таким образом, тема курсовой работы в нынешних российских условиях является особенно актуальной.
Объектом исследования в курсовой работе являются общественные отношения, возникающие во взаимоотношениях государства и личности.
Предметом данного исследования являются государство и личность, как единое целое, их правовой статус.
Целью курсовой работы является изучение взаимоотношений между личностью и государством.
Достижение представленной цели предполагалось осуществить через постановку и решение следующих задач:
Курсовая работа состоит из введения, 2 глав, заключения и списка литературы.
В данной курсовой работе особое внимание уделялось там источникам как: Ануфриев В.А. Социальный статус и активность личности, Козлихин И. Ю. Идея правового государства: История и современность, конституция Российской Федерации. Научно-практический комментарий, постатейный под ред. Ю.А. Дмитриева.
С древних времен начинаются
поиски принципов, форм и конструкций
взаимосвязей, взаимозависимостей и
согласованного взаимодействия права,
власти и личности. В процессе определения
представлений о праве и
Символом подобных представлений стал образ Богини Правосудия (с повязкой на глазах, с мечом и весами правосудия), олицетворяющей единение силы и права: охраняемый богиней порядок в равной мере обязателен для всех. По представлениям древних этот образ правосудия (остающийся и на сегодняшний день наиболее подходящим символом для правового государства) выражает смысл и идею не только справедливого суда как специального органа, но и идею справедливой государственности вообще (справедливой организации власти в человеческом обществе).
Целый ряд положений, по вопросу о взаимоотношении государства и личности, был разработан уже античными авторами.
В их числе положения:
Правовой статус личности в самом общем виде может быть охарактеризован как система прав и обязанностей, законодательно закрепляемая государством в конституциях и иных нормативно-юридических актах. Права и обязанности - основной исходный элемент права. Следует согласиться с Г. В. Мальцевым, что ничего более важного и структуре права по существу нет. «Система прав и обязанностей - сердцевина, центр правовой сферы, и здесь лежит ключ к решению основных юридических проблем»5.
Правовой статус, природа прав и обязанностей как ключевые понятия правовой науки привлекают пристальное внимание юристов. Существуют несколько подходов к определению правового статуса личности. В структуру правового статуса включается различный набор элементов. Наряду с системой прав и обязанностей в правовой статус включаются: гражданство, общая правоспособность, гарантии, законные интересы, юридическая ответственность6.
Определение правового статуса должно подчеркивать социальное значение понятия; это может быть достигнуто выходом за пределы сугубо юридических категорий, посредством установления связи прав и обязанностей с социальной деятельностью людей. Такой подход будет способствовать раскрытию активной, созидательной функции правового статуса, поскольку проблема правового статуса, как и вся проблема личности, должна быть связана с социальной активностью человека.
Правовой статус личности в демократическом обществе обеспечивает координацию действий личности и государства, социальной системы в целом. Правовой статус основан на принципах, которые присущи всему праву: демократизме, уважении прав и достоинства личности, равноправии, справедливости, законности, неразрывной связи прав и обязанностей, сочетании убеждения и принуждения, ответственности за вину. Эти принципы конкретно преломляются в правовом статусе, усиливая его регулятивную роль. Наряду с этим правовой статус выражает принцип взаимной ответственности государства и личности, принцип сочетания общественных и личных интересов.
Термин личность характеризует человека не только как физическое существо, но и как социальное. К основным чертам, характеризующим человека как личность, могут быть отнесены:
а) социальные связи и отношения данного человека в обществе – экономические, политические, национальные, классовые, моральные и другие;
б) уровень его образования, знаний, практического жизненного опыта;
в) семейное, материальное положение, род занятий и т.д.
Комплекс перечисленных и других характеристик дает основание судить о человеке, как о личности, и говорить, состоялась или не состоялась личность данного человека. Особенности характера личности в определенной степени могут оказать влияние и на правовое положение, правовой статус человека. Безусловно, существуют практические юридические различия между, например, собственником крупной фирмы (его управляющим) и рабочим этой фирмы, между губернатором субъекта федерации в федеративном государстве, служащим его аппарата управления и рядовым гражданином.7
Каждая историческая общественно-экономическая формация, форма государственного устройства и государственного правления, политический режим формируют свой тип личности, со своими специфическими характеристиками, особенностями положительных и отрицательных черт.
Названные и другие обстоятельства оказывают влияние на положение личности в обществе, на ее взаимоотношения с государством и на правовой статус, закрепленный в законодательстве данной страны.
Наиболее полно права и свободы человека сформулированы во Всеобщей декларации прав человека, принятой 10 декабря 1948 г. Этот документ является основой для определения прав и свобод граждан современных демократических государств, закрепляемых в Конституциях этих стран. Наличие у граждан реальных прав для проявления себя как личности во всех сферах социальной жизни - экономической, политической, культурной, научной, семейной, творческой, спортивной и т.д. обусловливает возможность стать и полноценным субъектом социально-правовых отношений в обществе и государстве.8
Права и свободы граждан в соответствии с названной декларацией должны предоставляться в различных сферах общественной жизни: политической, экономической и личной. Но прежде чем рассматривать характер этих прав и свобод целесообразно определить, что понимается под словами «свобода» и «право». Данные понятия идентичны или между ними есть разница?
Гоббс определял свободу как отсутствие внешних препятствий, которые могут лишить человека возможности делать то, что он хотел бы. Однако следует иметь в виду, что у человека, живущего в обществе нет и не может быть абсолютной свободы, поскольку свобода одного ограничена аналогичной свободой другого. Это означает, что свобода может быть только ограниченной свободой и это ограничение должно быть четко определено правом. Поэтому свобода человека, живущего в обществе, есть свобода его действий в рамках права, в пределах того, что не запрещено правом.9
Информация о работе Государство и личность: взаимная ответственность