Государство гуннов

Из шерсти выделывали также войлок. К первым десятилетиям IV в. относится сообщение источников о том, что некоторые племена -гуннского круга Северо-Восточного Кавказа употребляли войлок при выделке защитного вооружения.

Развито было гуннов косторезное ремесло, в основном — выделка наконечников стрел. На высоком уровне находилось у гуннов и деревообрабатывающее ремесло. Из дерева выделывались некоторые виды вооружения — палицы, луки, древки стрел, копий, шесты с железными крючьями на концах для разборки разломов крепостных стен. Из дерева изготовлялись некоторые виды посуды (ковши, блюда). Гунны овладели мастерством художественной резьбы по дереву.

Перечисленные выше виды ремесла, получившие развитие у гуннов, были традиционными, носившими характер домашних ремесел, изделия которых выделывались в каждой семье.

Источники содержат данные о высоком уровне выполненного из металла наступательного и защитного вооружения гуннского воина: мечи, копья, дротики, кольчуги, шлемы, забрала. Металлообрабатывающие ремесла у гуннов получили высокое развитие, однако в железоделательном производстве, а также в обработке цветных металлов (медь, серебро, золото) использовался труд ремесленников из Албании, Грузии, Армении, плененных во время набегов или поставляемый в качестве налогового обложения подвластными гуннам территориями закавказских стран.

 Среди ювелирных изделий, имевших  распространение у гуннов, 'были  выполненные из золота или серебра «изображения дракона» — украшения, связанные с языческой символикой.

В гуннском обществе IV в. были развиты торговые отношения. Некоторые, виды сельскохозяйственной продукции (зерновые, вино, лен) гунны Прикаспия выменивали у соседних оседлоземледельческих народов. Но к началу VII в. торговля, видимо, занимала в экономике гуннского общества заметное место

Немаловажной статьей дохода гуннского общества были набеги на страны Закавказья, совершаемые гуннскими войсками ежегодно. Гуннское  общество находилось на уровне развития, когда, по характеристике Ф. Энгельса: «Война... ведется теперь только ради грабежа, становится постоянным промыслом». Практически все взрослые мужчины у гуннов были воинами. В период IV—VI вв. грабительские походы являются основным занятием мужского населения племен гуннского круга, обитавших в Прикаспийском Дагестане, главным источником дохода. Любое другое занятие, кроме войны, считалось у гуннов недостойным делом.

Возможно, что уже в этот период начинается процесс перехода какой-то части населения страны гуннов к полуоседлому образу жизни. Военные походы с целью грабежа были практически ежегодными, их продолжительность могла быть кратковременной, гунны могли также оставаться на захваченные территориях в течение года.

Гунны уводили в рабство население захваченных городов и селений. Точных данных о количестве пленных нет, древние авторы сообщают в основном обобщенные сведения. В грабительских походах захватывались стада овец, - а также табуны лошадей. Особо ценились военные трофеи, а также предметы роскоши и оружие — украшения коней, копья, золотом обложенные мечи, щиты, превосходные одежды, деланные искусством греков, серебряные кубки и сосуды для питья с резьбой, целиком, (отделанные) золотом.

Все направленное богатство гуннские воины делили между собой, однако принципы дележа нам не известны, хотя некоторые данные свидетельствуют о том, что уже в сер. VII в. лучшая часть добычи становилась собственностью высших военачальников и вождей союзов племен.

Начиная с VI в. в источниках появляются сведения о том, что Персия и Византия, ведшие изнурительные войны за преобладание в Закавказье, заключают с гуннскими вождями договоры об охране подвластных территорий от вторжений противника. Гунны, будучи союзниками одной из сторон, грабили только территории, подвластные другой. Союзнические отношения оплачивались Персией и Византией очень щедро. Одной из причин похода гуннов в земли, подвластные персам, в 513 г. была та, что Византия пообещала гуннам большие дары, если последние разорвут союз с Персией. Гунны потребовали у персов повышения размеров оплаты

Персия и Византия использовали также платное военное содействие гуннов в военных операциях в период битвы за Кавказ. Византийские, армянские и сирийские авторы V-VI вв. неоднократно указывают на гуннских воинов, продающих свое наемное содействие то тем, то другим. Военное содействие гуннов оговаривалось услов1И1Я'М1и соглашения, предусматривающими продолжительность его действия, количество наемных войск гуннов, а также размеры оплаты. Время действия соглашения о военном содействии обуславливалось продолжительностью военных операций, при окончании которых войско гуннов возвращалось на территорию своего обитания. Отряды наемных войск гуннов были достаточно крупными. Так, в 521 г. царь гуннов Зилигд послал на помощь персам 20 тыс. отряд, такое же количество гуннов во главе с вождями Стираксом и Глонисом пытались в 527 г. прорваться через земли союзницы Византии — правительницы гуннов Боарикс.

В 531 г. 3-тысячный отряд гуннов сражается в Византийской Армении как союзник Персии. В 551 г. 12 тысяч гуннов прибыли в войско персов, готовящих осаду г. Археополя, однако, как сообщает источник, оставлено было только 4 тысячи. В повторной осаде Археополя в 555 г. в рядах персидских войск находился лишь небольшой отряд гуннов (500 чел.), в то же время на стороне Византии сражался 2-тысячный отряд. Размеры оплаты военного содействия определялись, видимо, заранее.

Военное содействие значительно обогащало определенную часть населения «страны гуннов» — крупных военачальников, часть воинов гуннской армии.

Основной статьей дохода гуннского общества в VII в. становится не военная добыча, а налоги и пошлины, взимавшиеся с населения захваченных территорий. Грабительские походы, являвшиеся «постоянным про- мыслям» гуннов, переросли в войны за политическое преобладание.

Население подвластных гуннам территорий облагалось различными видами поборов и налогов. В захваченной тюрками Албании (629 г.) все население облагалось подушной податью в размере дидрахмы по обыкновенной переписи царства персидского, дополнительные пошлины платили купцы, рыбаки, мастера по выделке изделий из драгоценных металлов и железа. Особенно тяжелым бременем для населения подвластных территорий был насильственный увод в плен ремесленников, что приводило к ослаблению экономического развития Албании.

 

 

5. Правовая сущность Гуннского государства

 

С точки зрения истории права каждое политическое образование, в соответствии со своей сущностью, имеет юридическое название. Политические образования классифицируются в соответствии с их наиболее существенными признаками.

У европейских народов, история политических и правовых институтов которых наиболее изучена, мы видим следующие виды политических (государственных) образований:

1) союз первобытных племен (племенное  объединение);

2) варварская империя;

3) феодальная монархия;

4) абсолютная монархия;

5) конституционная монархия;

6) народная власть, демократия.

В истории азиатских народов те же этапы развития при наличии некоторых различий.

Какому же этапу политического развития из тех, что указаны выше, соответствовало государственное устройство гуннов? Это важный вопрос. Прежде всего, мы с определенностью можем сказать следующее: при Мете гунны ни в коем случае не представляли из себя племенной союз. Верно то, что до Мете и после него и даже в период его правления некоторые подчинявшиеся ему тюркские племена были объединены в союзы. Например, у толосских тюрков, которые впоследствии взяли себе или, точнее, которым было дано имя«уйгуры», племенные союзы имели очень важное значение. Однако при Мете и в последующий блестящий период Гуннского государства гуннское население не образовывало племенных союзов.

Гуннское государство - это высокоразвитое государство, монархия.

Населением ее управляли не главы племен, а начальники, назначавшиеся центральным правителем и принадлежавшие к правящей династии.

Создание государства Мете стало возможным в результате победы тенденции к управлению из центра над племенной традицией.

В государстве Мете роль и значение племенных традиций были второстепенными. Государство Мете было царством, но каким? Варварской империей, абсолютной монархией или же феодальной монархией?

Для того чтобы точно ответить на этот вопрос, нужно вспомнить основные особенности общественно-политической системы, называвшейся на Западе «феодализмом».

Эти особенности таковы:

1. Как известно, в феодальном  государстве вся земля поделена  на участки разной величины. Такие участки называются«ленами».

2. Каждым леном владеет господин, сеньор.

3. Среди сеньоров существует  разделение по титулам,отношения  суверена и вассала. Господина  и подчиненного.

4. Эти отношения вассалитета  проистекают из договора.

5. Узы, связывающие сеньоров с главным сувереном(королем), очень слабы.

6. У каждого сеньора есть подчиняющееся  лишь ему войско.

7. Военные отряды мелких сеньоров  не подчиняются войску крупного  сеньора или короля.

8. Феодальный строй - это власть  феодалов, аристократов.

9. Население разделено на сословия. Есть так называемое«благородное сословие». Его самая выдающаяся особенность- военная служба.

Многие из этих черт, присущих феодализму, мы видим и в Гуннском государстве:

1. У гуннов страна также поделена  на различные бейлики.  24 административные единицы, на которые делилось Гуннское государство, скорее можно назвать ленами (феодами), чем просто провинциями.

2. У гуннов власть находилась  в руках беев,и они составляли  привилегированный класс, аристократию.

3. У гуннов правящий слой был  одновременно военным сословием.

Все это - общие признаки, характеризующие как гуннскую общественную формацию, так и европейский феодализм.

Но есть и отличия между ними, заключающиеся в следующем:

1. У гуннов была сильная центральная  власть в лице правителя Тенгри  Кута. Он не был монархом европейского типа, который был вынужден бороться за утверждение своей власти. Тенгри Кут обладал полнотой власти и огромным авторитетом, каждое его желание было для беев законом.

2. В системе европейского феодализма  военные отряды сеньоров были  самостоятельными. Между ними не было никакого соподчинения. В гуннском государстве у каждого бея тоже было отдельное войско, но все эти войска подчинялись непосредственно Тенгри Куту. Тенгри Кут был их командующим, предводителем. Все беи и все воины в одинаковой степени должны были подчиняться Тенгри Куту. Он обладал правом немедленно наказывать неподчинявшихся ему.

3. В феодальной Европе отношения  между крупным сеньором и его  вассалом опирались на договор. Это были частно-правовые отношения, основанные на договорной связи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Рассмотрев хуннов можно увидеть что, они достигали высокого уровня кочевой цивилизации, достигшим государственного уровня общественного устройства. Своеобразной материальной культурой и искусства. Конечно, степная цивилизация оказала огромное влияние в формировании древних государств, даже в наше время мы используем некоторые элементы культуры древних государств и народностей, населявших территорию современного Казахстана, как символы государства и принадлежности к определённым культурным организациям.

Различные споры о том, к какой языковой группе принадлежали эти народности, кем они являлись, можно рассматривать как интерес со стороны историков, и возможность как можно больше узнавать об истории, и развитии современного Казахстана.

В гуннской политической формации подчинение беев Тенгри Куту не предопределялось договором. Оно определялось принципами общественного права, порожденного властью, которая в правовом смысле признавалась благодаря силе и авторитету Тенгри Кута.

Гуннское государство отличалось от европейского феодального государства.  Гуннское государство было абсолютной централизованной монархией. Однако этой монархии были присущи и элементы феодализма. Это государство являлось централизованной монархией, содержащей в себе и элементы феодализма. Другими словами, это - тюркский феодализм. Другие примеры тюркского феодализма мы видим в Сельджукском и Османском государствах

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

 

 

1. Гумилёв Л. «Хунны в Китае. Три века войны Китая со степным народом». – М.: Наука,1974. – 93 с.
2. Шишов, А.В. Все войны мира. Древний мир / А.В. Шишов. - М.: Вече, 2003. - 464 с.
3. История Средних веков : В 2 т. Т. 1 : Учебник / Под ред. С.П. Карпова. - 5-е изд., дораб. и доп. - М.: Изд-во Моск. ун-та : Наука, 2005. - 681 с.
4. Всемирная история: В 24 т. Т. 5. Становление государств Азии / А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др. - Мн.: Литература, 1996. - 544 с.
5. Всемирная история: В 3 ч. Ч. 1. С древнейших времен до конца XVIII в.: Учеб. пособие/О. А. Яновский, О. В. Бригадина, П. А. Шупляк и др. - Минск: ООО Юнипресс, 2002. - 608 с.
6. Новиков С.В., Маныкин А.С., Дмитриева О.В. Всеобщая история: Справочник студента. - М: Филологическое общестио СЛОВО, ООО Фирма Издательство ACT, 2000. - 640 с.