Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Октября 2013 в 19:58, курсовая работа
Окружающий мир заботится о нас всегда, везде и во всём. И эта помощь приходит к нам разными способами. И всегда в соответствии с нашим характером. Вселенная предоставляет нам всё необходимое для нашего развития.
В школе и в медицинском университете я был отличником. Мне нравилось учиться. Меня не нужно было заставлять открывать учебники. Мне было интересно познавать науки и окружающий мир. Я получал грамоты, дипломы, медали, путёвки, повышенную стипендию, а также хорошее отношение преподавателей к себе. «Мир любит меня!» – такое отношение к окружающему миру сформировалось у меня в период ученичества. Существует мнение, что двоечники становятся более успешны в жизни, а отличники – это зубрилы, и поэтому им не везёт. Я в это не верю. Я не учился ради льгот и более престижного диплома. Мне было просто интересно познавать мир.
- Одна из основных черт их характера – практичность.
В священной книге наших предков «Поконе Рода Всевышнего (суть 1-2)»* даны такие наставления Весям:
1. Будь честным и порядочным – и Боги будут с тобой.
2. Твоя надёжность является залогом постоянства благосостояния Рода Православного.
3. Разумно
веди хозяйство и стремись
к творению новому и
4. Помни!
Ты постоянно увеличиваешь
5. Береги Землю родную, ибо дана она Богами нашими для жизни достойной.
6. Будь
вежливым и добрым к людям
своим. Уважай труженика
7. Благотворительность
и благочестие важными и
8. Будь щедрым к людям своим, но учи их ценить добро, кое делаешь им.
9. Создавай
семью и воспитывай детей
10. Учи детей вести хозяйство и Богов Родных славить.
11. Слушай, почитай Ведающих и Витязей Рода Православного.
12. Твори пожертвования во славу Рода Всевышнего для того, дабы мог род твой земной жить вечно, и будешь иметь благодарность и защиту от Богов Родных и всего люда Православного.
(* - Веда Прави, Покон Рода Всевышнего, суть 1-2, духовное издание Родового Огнища Родной Православной Веры, Киев, 7516 (2008)г., Собрание и уложение Куровский В.В. и Куровская Л.В.)
Третья Вервь. Правящее, силовое сословие - Витязи, Воины (Кшатрии в Индии). В современном мире это правители, политики, депутаты, работники силовых структур, прокуроры, судьи, крупные бизнесмены.
Это организаторы жизненного пространства на любом уровне. Они имеют свой собственный замысел и реализуют его с помощью исполнителей и созидателей. Оттого, насколько правильно организовано пространство для жизни, зависит благополучие и процветание людей. У людей этой Варны очень высокий уровень осознанности и ответственности. Их предназначение состоит в том, чтобы руководить, защищать, управлять. Их характеризует целеустремлённость, всепрощение, стойкость.
Врождённые качества - стремление к власти и способность быть организатором, лидером. Желание справедливости.
Цель и смысл жизни – сделать каждого гражданина страны счастливым.
Земной долг, Предназначение – забота о гражданах страны, об интересах страны. Жизнь ради благополучия и счастья людей. В военное время - защита родной земли силой оружия.
Отличительные черты:
- Целеустремлённость;
- Любовь и
доброжелательность к
- Милосердие - желание
помочь людям, которые
- Стремление к справедливости. Нетерпимость к неблагочестию, невежеству, несправедливости;
- Смелость, решительность, стремление к демонстрации своей силы во благо людей и своей страны;
- Умение управлять своими эмоциями;
- Аналитический склад мышления;
- Личная дисциплинированность и требовательность к подчинённым;
- Потребность
посвятить свою жизнь
В древней Руси чтобы стать воином нужно было пройти ряд серьёзных, а иногда и опасных для жизни, физических и психологических посвящений и испытаний. Таким образом закалялся дух витязя. И чем большая ответственность возлагалась на воина, тем труднее были испытания. В Советском Союзе прообразом таких посвящений стала сдача норм ГТО и обучение в школе такому предмету, как НВП (начальная военная подготовка). Но сегодня этого явно недостаточно для воспитания в юношах необходимых черт характера.
Представители этой Верви в зависимости от степени посвящения давали завет: «Обещаю выполнять доверенное мне дело добросовестно и честно. Обещаю защищать слабых и не склоняться перед сильными. Обещаю, что не пожалею живота своего (жизни) в тяжёлый для Славяно-Арийских Родов час».
В «Поконе Рода Всевышнего (суть 1-2)» даются такие наставления Витязям:
1. Честь
является святой добродетелью, ибо
там, где умирает честь,
2. Витязь, всегда держи себя достойно. Самоуважение твоё – непобедимая добродетель.
3. Будь
честным. Честность творит
4. Пусть
жизнь Витязя пылает ярко. Именно
такие Витязи призваны к
5. Будь вежливым и сдерживай свой норов. Помни! Орёл может спуститься к мышам, но мышь никогда не поднимется до высоты полёта орла.
6. Отвага,
богатырство и жертвенность
7. Будь праведным и помни: правда не в том, дабы обнажить болячки чужие. Если скажешь горбатому, что он чудовище, это правда будет, но она чести тебе не прибавит.
8. Следи
за своими мыслями,
9. Помни!
Жизнь человека является
10. Лелея в себе добродетели Витязя, твори своё целостное, нетленное Я, кое не раз переживёт бренное тело.
11. Будь выносливым и непреклонным в неудачах: они – опыт безценный. Черноба для того и существует, дабы к жизни духовную мощь человека вызвать. Суровые испытания способствуют утверждению воли непреклонной, творя её как начало высокого духа праведности в человеке.
12. Витязь, помни! Ты призван Богами в Явь защищать род земной. Так пусть же деяния твои будут славой покрыты.
В былые времена правителя державы не выбирали на всенародных выборах, как сейчас. Этим процессом руководили люди мудрые и ведающие. Почему это так важно? Да потому что волхвы обладают необходимыми знаниями и свободны от материального влияния.
Старались выбирать лучшего из лучших, самого достойного. Обращали внимание на его заслуги перед своей общиной и Землёй Русской, на то, каков он хозяин и есть ли лад в его семье. Обращали также внимание на то, правильно ли воспитаны его дети. На физическое и психическое здоровье, что немаловажно, так как, если человек не может управлять состоянием своего организма, то как он сможет управлять другими людьми? Также учитывалось его отношение к людям и Природе.
У казаков до
сих пор сохранилась эта
Почему правителя и депутатов, мэров и губернаторов нельзя избирать на всенародных выборах? На то есть несколько серьёзных причин.
Во-первых, проведение
таких выборов могут осуществит
Во-вторых, правом голоса по Конституции на всенародных выборах обладают все граждане старше 16 лет, в том числе молодые и малоопытные, не владеющие необходимыми знаниями, а также больные, заключённые, наркоманы, извращенцы и др. А что и кого могут выбрать люди, лишённые знаний, нравственности и добропорядочности?
Мы сами формируем объективную реальность через свои субъективные реальности. Выбираем нечто среднее. Вот и получается, что мы заслуживаем такого правителя, который соответствует нам самим, который отражает не только достоинства, но и совокупные пороки народа. А если мы хотим изменить ситуацию в стране, то такого нельзя допускать.
Таким образом формируется власть людей, имеющих деньги и умеющих красиво говорить, но не имеющих соответствующих знаний и качеств характера, необходимых для справедливого управления государством.
В-третьих, такая система порождает конкуренцию и борьбу не только претендентов, но и всех людей в обществе вместо сотрудничества для общего блага. Находясь под воздействием таких энергий, общество неизбежно распадается. Потом приходится затрачивать массу усилий на то, чтобы собрать всех людей вместе. Но в демократическом государстве это просто невозможно. Конкуренция и борьба уже заложены в нём изначально. Демократия – это демоническая система устройства государства, основанная на пороках. Не зря древние философы говорили, что демократия – это последняя ступень перед падением в хаос.
Правитель на Руси в ведические времена выбирался на 12 лет. Свой особый статус он подтверждал конкретными делами во благо своего народа, Родины. На кону всегда стояла его жизнь. Отвечал он за свои деяния головой. И не в переносном смысле, а в прямом.
Интересно, если
бы в нынешнем демократическом обществе
была предусмотрена такая
Окончательное слово при назначении и устранении высших руководителей державы и руководителей нижестоящих властных структур должны иметь старейшины и волхвы.
Критерий – забота в равной мере о каждом гражданине державы, включая Природу, животных, растения, так как в них, согласно закону Богини Карны, воплощаются души людей и проходят своё развитие.
Руководитель – это покровитель. Все в государстве должны быть сыты, одеты и обуты, должны иметь крышу над головой. В Отечестве должна царить справедливость.
Любовь к Богу и преданное ему служение у правителя обезпечивается заботой о людях и Природе, так как это всё проявления Всевышнего.
Задача Правителя – создать благоприятные условия для людей, чтобы они могли получить всю необходимую сумму знаний об окружающем мире, и чтобы у них была потребность духовного самосовершенствования, потребность совершать благочестивые поступки, потребность расти над собой и идти по Золотому Пути развития, и, в конечном итоге, обрести сознание Бога. Этот процесс безконечен, так как праведные души пойдут дальше, а на Землю будут приходить вновь и вновь души, которым необходимо совершенствоваться.
Наша планета – срединная планета во Вселенной. Мидгард-Земля - так называли её наши предки. В человеке есть все энергии Вселенной. И материальные и духовные, и грубые (низкие) и тонкие (высокие). Нет плохих энергий или хороших. Есть просто разные энергии этого мира и необходимо гармонично ими управлять. В этом мы и уподобляемся Богу, обретаем его сознание. Ведь в Боге есть все эти энергии, они есть и в каждом из нас. Ведь мы созданы по образу и подобию его. В Боге они уравновешены энергией Мечты и Любви. Но если мы даём гордыни и силам разрушения и невежества властвовать в нашей жизни, то мы перестаём творить и изгоняем любовь из нашей жизни.
Задача правящего сословия обезпечить возможность каждому максимально творчески раскрыть себя на рабочем месте. И не допускать паразитирования одних за счёт других.
Если надо, то правитель может наказать и даже казнить тех, кто посягает на целостность общества. И это не будет грехом. Ведь правитель - воплощение силы и справедливости. И сила его всегда направлена на поддержание целостности и порядка в обществе, и ни в коем случае - для личной выгоды. Если он делает это в личных корыстных целях, то неизбежно деградирует.
Четвёртая Вервь. Духовное сословие, люди ведающие – волхвы, ведуны, кудесники, жрецы (брахманы в Индии). В современном мире это духовные учителя и мудрецы, хранители знаний.
Это вершители судьбы: своей, своего рода, народа, мира. Они ведают замысел Бога и воплощают его через организаторов и созидателей. Волхвы могут видеть будущее, и из всего многообразия вариантов развития они выбирают самый правильный, который впоследствии должен утвердиться. Они определяют стратегию развития народа, или как сегодня говорят – национальную идею.
Их врождённые качества - стремятся к овладению знаниями о духовном мире и в совершенстве овладевают знаниями в одной из областей материального мира. Стремятся к святости.
Цель и смысл жизни - в служении Богу, людям.
Земной долг, Предназначение – передать знания людям, во всех Вервях.
Характеристика (отличительные черты):
- Распространение духовных и материальных знаний, обучение и воспитание детей, студентов и граждан. Передача своих знаний ученикам по цепочке преемственности (Парампара).
- Помогают определить Варну человека на основе врождённых и приобретённых качеств. Задача школы и системы образования в целом – развивать и закреплять у подростков, отнесённых волхвами к тому или иному сословию, врождённых качеств и обучение их соответствующим прикладным знаниям и навыкам.
- Ведут аскетический образ жизни.
- Не состоят на службе у государства.
- В миру –
это учителя, преподаватели,
- Не управляют обществом непосредственно.
- Независимы от власти и денег, так как не получают зарплату. Получают средства на жизнь через пожертвования. Выполняют свой земной долг безкорыстно в силу их предназначения. Долг всех остальных в обществе – обезпечить материальную жизнь духовных учителей.
В наше время к этой категории чаще всего относятся священнослужители, учителя, психологи, лекторы, врачи, обучающие здоровому образу жизни, юристы, социологи. То есть это люди, склонные смолоду к учению и к обучению других. Стремление к истине – вот главная черта их характера.