Форма правления государства

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Октября 2012 в 23:40, курсовая работа

Краткое описание

Понятие «формы государства» является одной из важнейших содержательных категорий государствоведения. Его методологическое значение И.Кант рассматривал в качестве принципа упорядочения, синтезирования материи государственности.

Содержание

Введение
1. Понятие и значение формы государства
2. Форма правления государства
2.1. Монархия
2.1.1. Древневосточная монархия
2.1.2. Древнеримская монархия
2.1.3. Феодальная (средневековая) монархия
2.1.4. Конституционная монархия
2.2. Республика
2.2.1.Парламентская республика
2.2.2.Президентская республика
3. Форма государственного устройства
4. Форма государственного режима
Заключение
Список используемой литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

формы государства.doc

— 96.50 Кб (Скачать документ)

Президентская республика – достаточно распространенная форма правления. Президентскими республиками являются: США, Казахстан, Россия, многие государства Латинской Америки (Бразилия, Аргентина, Мексика и др.), Африки (Зимбабве, Нигерия и др.) и Азии (Филиппины и др.).

Парламентская и президентская  республики – две основные разновидности  формы правления – кроме достоинств, имеют и недостатки. Главный недостаток президентской республики, как это часто бывает, является продолжением ее достоинств, а именно: обширные полномочия президента могут привести к чрезмерной централизации власти, к узурпации власти и злоупотреблению ею. Главный недостаток парламентской республики заключается в том, что при многопартийной системе, когда не удается сформировать парламентское большинство практически невозможно проводить продуманную, целенаправленную политику, часто наступают правительственные кризисы.

 

Постоянное внимание к формам правления государства, стремление эти формы рационализировать, свойственны теоретической мысли  и юридической практики с глубокой древности. Однако механический перебор вариантов, волюнтаристское «скрещивание» тех или иных классических государственных форм, особенно если это делается «под личность» действующего должностного лица, едва ли оправдано.

 

3. Форма государственного  устройства

Форма государственного устройства - это национальное и административно-территориальное строение государства, которое раскрывает характер взаимоотношений между его составными частями, между центральными и местными органами государственной власти.

Форма государственного устройства показывает:

-из каких частей  состоит внутренняя структура  государства

-каково правовое положение  этих частей, и каковы взаимоотношения  их органов

-как строятся отношения  между центральными и местными  государственными органами

-в какой государственной форме выражаются интересы каждой нации, проживающей на территории данного государства.

По форме государственного устройства все государства можно  подразделить на три основные группы: унитарные, федеративные и конфедеративные.

Унитарное государство – это единое цельное государственное образование, состоит из административно-территориальных единиц, которые подчиняются центральным органам власти и признаками государственного суверенитета не обладают.

Федерация представляет собой добровольное объединение нескольких ранее самостоятельных государственных образований в одно союзное государство.

Конфедерация – временный  юридический союз суверенных государств, созданный для обеспечения их общих интересов.

Во второй половине XX века заметно разнообразнее стали формы межгосударственных объединений: содружество наций – Британское содружество, СНГ, Европейский союз; универсальные объединения государств - ООН, Совет Европы и др. Во всех этих объединениях имеются признаки конфедерации.

 

4. Форма государственного режима

Форма государственного режима представляет собой совокупность способов и методов осуществления власти государством. Государственный режим – важнейшая составная часть политического режима, существующего в обществе. Политический режим - это понятие более широкое, поскольку оно включает в себя не только методы государственного властвования, но и характерные способы деятельности негосударственных политических организаций (партий, движений, клубов, союзов).

Государственные режимы могут быть демократическими и антидемократическими (тоталитарными, авторитарными, расистскими). Поэтому основным критерием классификации государств по данному признаку является не демократизм форм и методов осуществления форм государственной власти. Для рабовладельческих государств характерны и деспотия, и демократия; для феодализма – и неограниченная власть феодала, монарха, и народное собрание; для современного государства – и тоталитаризм, и правовая демократия.

 Идеальных демократических  форм государственного режима  в реальной действительности не существует. В том или ином конкретном государстве присутствуют различные по своему содержанию методы официального властвования. Тем не менее, можно выделить наиболее общие черты, присущие той или другой разновидности государственного режима.

Антидемократический режим  характеризуется следующими признаками:

Во-первых, главное, что определяет характер государственной власти, - это соотношение государства и личности. Если государство в лице его различных органов подавляет личность, ущемляет её права, препятствует её свободному развитию, то такой режим является антидемократичным.

Во-вторых, антидемократичный режим характеризуется полным (тотальным) контролем государства над всеми сферами общественной жизни.

В-третьих, антидемократичным режимом свойственно огосударствление всех общественных организаций.

В-четвёртых, личность в антидемократичном государстве фактически лишена каких-либо субъективных прав, хотя формально они могут провозглашаться даже в конституционных актах.

В-пятых, при антидемократичных режимах реально действует примат государства над правом.

В-шестых, характерный признак антидемократических государств – всеохватывающая милитаризация общественной жизни, наличие огромного военно-бюрократического аппарата, военно-промышленного комплекса, довлеющего над мировой экономикой.

В-седьмых, антидемократические режимы игнорируют интересы национальных государственных образований, особенно национальных меньшинств.

В-восьмых, антидемократическое государство во всех его разновидностях не учитывает особенностей религиозных убеждений населения.

Демократические режимы складываются в правовых государствах. Они характеризуются такими методами осуществления государственной  власти, которые реально обеспечивают свободное развитие личности, фактическую защищённость её законных прав и интересов. Конкретно режим демократического государства выражается в следующем:

Во-первых, такой режим предоставляет свободу личности в сфере экономической деятельности, которая составляет основу материального благополучия общества.

Во-вторых, реальная гарантированность личных прав и свобод гражданина, его возможность выражать собственное мнение, активно участвовать в различных организациях придают высокую нравственность демократическому государству.

В-третьих, демократический режим создаёт эффективный механизм прямого воздействия населения страны на характер государственной власти.

В-четвёртых, в демократическом государстве личность защищена от произвола, беззакония, так как её права находятся под постоянной охраной органов правосудия.

В-пятых, демократический режим является следствием реального разделения властей.

В-шестых, демократическая власть в одинаковой мере учитывает интересы большинства и меньшинства, индивидуальных и национальных особенностей населения.

В-седьмых, демократические методы государственного властвования позволяют преодолевать возникающие социальные противоречия, обеспечивая компромисс между государственными органами и гражданами, между различными социальными группами населения.

В-восьмых, основным принципом деятельности демократического государства является плюрализм.

В-девятых, демократический государственный режим базируется на законах, которые отражают объективные потребности развития личности и общества, поэтому он обеспечивает стабильный правопорядок, низкий уровень преступности, способствует более спокойному разрешению конфликтов между государством и личностью, между различными социальными и национальными группами людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

План:

 

 

Введение

1. Понятие и значение формы государства

2. Форма правления государства

   2.1. Монархия

2.1.1. Древневосточная  монархия

       2.1.2. Древнеримская монархия

       2.1.3. Феодальная (средневековая) монархия

       2.1.4. Конституционная монархия

    2.2. Республика

2.2.1.Парламентская республика

2.2.2.Президентская  республика  

3. Форма государственного  устройства

4. Форма государственного  режима

Заключение

Список используемой литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Хропанюк  В.Н.

   Теория  государства и права: Учебное пособие для

   высших  учебных заведений. / Под редакцией про –

  фессора В.Г.Стрекозова – Москва: ИКФ Омега-Л;

  Интерстиль. 2003.- 382 с.

2.Теория государства  и права: Учебник/ Под редак- 

  цией А.У.Бейсеновой - Алматы: Атамура, 2006.- 392с.

3. Теория государства и права // Под редакцией

 А. Б.Венгерова. Москва, 2005.

4. Теория государства  и права // Под редакцией

 М. Н.  Марченко. Москва, 2004.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАПАДНОКАЗАХСТАНСКАЯ  ГОСУДАРСТВЕННАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ М.ОСПАНОВА

 

 

 Факультет:__ Общая  медицина ______________________________

 Кафедра:________________________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТА

 

 На тему:________Формы государства_______________

 

 

 

 

 

 

                                                                         Выполнил (а):   студентка  

                                                                               ___Галата Татьяна______                       

                                                                             Проверил (а):____________

                                                                               ________________________  

 

 

 

 

 

 

 

 

Актобе 2009 г.


 

                                   

Введение

 

Марксистко-ленинская  теория считает основной причиной возникновения государства раскол общества на противоположные классы с непримиримыми противоречиями. По этой причине официальная советская историография долгое время не признавала государственность скифов. Между тем наличие государства языческих славян никак не оспаривалось.

Второе ошибочное следствие  из данной посылки заключалось в  том, что все государства древнего мира должны были быть непременно рабовладельческими. Поэтому кастовая или иная стратификация  необоснованно отождествлялись  с рабовладением.

Основоположники марксизма  допускали и иной подход к объяснению появления государства. Как писал  Ф. Энгельс, к нему «стихийно сложившиеся  группы одноплеменных общин в  результате своего развития пришли сначала  в целях удовлетворения общих  интересов и для защиты от внешних врагов».

На этих позициях стоит  и современная теория государства.

Несмотря на то, что  представители разных классов, страт, каст оказывались в далеко не равном положении, государство все же всегда возникало в связи с необходимостью удовлетворения общих интересов населения: защиты от внешних нападений, обеспечения общественных работ, санитарных условий и т.п.

Признание государства  органом всего общества - характерный  мотив любого идеалистического учения о государстве, т.е. учения, исходящего из идеи, а не из эмпирически установленных фактов. Если государственная власть - от Бога, значит, она должна быть равной по отношению ко всем и не иметь классового уклона. Так, по крайней мере, следует из христианской религии. Патриархальная теория происхождения государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, опекающую подданных, как отец своих детей.

Договорная теория Руссо  предоставляет власти только те полномочия, которыми ее наделяют «договорившиеся» граждане. Теория, утверждающая власть государства через согласие подданных на подчинение, и теория правового государства, требующая ограничения власти законом, требованиями справедливости, правами человека, отражают хотя и правильные, но сугубо идеологические и психологические основы возникновения и функционирования государства.

Государство объединяет своей властью и защитой всех людей, населяющих его территорию, независимо от их принадлежности какому -либо роду или племени. Это означает, что  государство имеет свою территорию, определяет ее границы и защищает от нападения извне. Постоянное население данной территории, как правило, имеет устойчивую связь с государством в виде подданства или гражданства и пользуется его защитой внутри страны и за ее пределами. Государственная власть распространяется и на находящихся в стране иностранцев и лиц, не имеющих гражданства. Однако они имеют особое правовое положение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Информация о работе Форма правления государства