Устное народное творчество

 

 

Муниципальное бюджетное  общеобразовательное учреждение Лицей  №66

имени Героя Советского Союза  С.П.  Меркулова  г. Липецка

 

 

 

                                    Творческий проект

                      по музыке

             на тему: «Устное народное творчество»

 

 

 

Выполнил ученик 6Д класса

                     Гадецкий Леонид

руководитель  проекта:

 Жиркова Ж.В.                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     г. Липецк

                                         2013 г.

 

 

 

 

1. Устное народное  творчество 

 

Художественное, народное искусство, фольклор, художественная творческая деятельность трудового народа; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия, музыка, театр, танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. В коллективном художеств, творчестве народ отражает свою трудовую деятельность, обществ, и бытовой уклад, знание жизни и природы, культы и верования. В народном творчестве, сложившемся в ходе обществ, трудовой практики, воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, протест против эксплуатации и гнёта, мечты о справедливости и счастье. Впитавшее в себя многовековой опыт народных масс, народное творчество отличается глубиной художеств, освоения действительности, правдивостью образов, силой творческого обобщения.

Богатейшие образы, темы, мотивы, формы народного творчества возникают в сложном диалектическом единстве индивидуального (хотя, как  правило, анонимного) творчества и коллективного  художеств, сознания. Народный коллектив  веками отбирает, совершенствует и  обогащает найденные отд. мастерами  решения. Преемственность, устойчивость художественных традиций (в рамках которых, в свою очередь, проявляется  личное творчество) сочетаются с вариативностью, многообразным претворением этих традиций в отд. произведениях.

Коллективность народного  творчество, составляющая его постоянную основу и неумирающую традицию, проявляется  в ходе всего процесса формирования произведений или их типов. Этот процесс, включающий импровизацию, её закрепление  традицией, последующее совершенствование, обогащение и подчас обновление традиции, оказывается чрезвычайно протяжённым  во времени. Характерно для всех видов  народное творчество, что создатели  произведения являются одновременно его  исполнителями, а исполнение, в свою очередь, может быть созданием вариантов, обогащающих традицию; важен также  теснейший контакт исполнителей с воспринимающими искусство  людьми, которые сами могут выступать  как участники творческого процесса. К основным чертам народного творчества принадлежит и долго сохраняющаяся  нерасчленённость, высокохудожественное единство его видов: в народно - обрядовых  действах сливались поэзия, музыка, танец, театр, декоративное искусство; в народном жилище архитектура, резьба, роспись, керамика, вышивка создавали  неразделимое целое; народная поэзия тесно  связана с музыкой и своей  ритмичностью, музыкальностью, и характером исполнения большинства произведений, тогда как музыкальные жанры  обычно связаны с поэзией, трудовыми  движениями, танцами. Произведения и  навыки народное творчество непосредственно  передаются из поколения в поколение.

Народное творчество явилось  исторической основой всей мировой  художественной культуры. Его изначальные  принципы, наиболее традиционные формы, виды и отчасти образы зародились в глубокой древности в условиях доклассового общества, когда всё  искусство было творением и достоянием народа. С социальным развитием человечества, формированием классового общества, разделением труда постепенно выделяется профессионализированное «высокое», «учёное» искусство. Народное творчество также образует особый пласт мировой художественной культуры. В нём выделяются различные по социальному содержанию слои, связанные с классовой дифференциацией общества, но к началу капиталистического периода народное творчество повсеместно определяется как коллективное традиционное искусство трудящихся масс деревни, а затем и города. Ограниченная связь с коренными принципами мировоззрения народа, поэтическая цельность отношения к миру, непрестанная шлифовка обусловливают высокий художеств, уровень народного искусства. К тому же народное творчество выработало особые формы специализации, преемственности мастерства и обучения ему.

Народное творчество различных, зачастую далеко отстоящих друг от друга народов обладает множеством общих черт и мотивов, возникших  в сходных условиях или унаследованных из общего источника. Вместе с тем  народное творчество веками вбирало  в себя особенности национальной жизни, культуры каждого народа. Оно  сохранило свою животворную трудовую основу, осталось кладезем национальной культуры, выразителем народного  самосознания. Это определило силу и плодотворность воздействия народное творчество на всё мировое искусство, о чём свидетельствуют произведения Ф. Рабле и У. Шекспира, А. С. Пушкина  и Н. А. Некрасова, П. Брейгеля и Ф. Гойи, М. И. Глинки и М. П. Мусоргского. Народное творчество сохранило ценные свидетельства революционных настроений народа, его борьбы за своё счастье.

В условиях капитализма, попав  в сферу буржуазных общественно-экономических  отношений, народное творчество развивается  крайне неравномерно. Многие его ветви  деградируют, полностью исчезают или  находятся под угрозой вытеснения; другие теряют свои ценные черты, индустриализируясь или приспособляясь к требованиям  рынка. В 19 в. рост национального самосознания, демократического и национального - освободительного, движения, развитие романтизма пробуждают интерес к  народному творчеству. В конце 19—20 вв. усиливается влияние фольклора  на мировую культуру, восстанавливаются  некоторые утраченные отрасли народного  творчества, организуются музеи и  общества его охраны. Вместе с тем  государство и частное меценатство  зачастую подчиняет Народное творчество коммерческим целям, интересам «индустрии туризма», для чего культивирует в  нём наиболее архаичные черты  и религиозно-патриархальные пережитки.

В социалистическом обществе созданы условия для сохранения и развития народного творчества; наследуя и утверждая национальные народные традиции, оно проникается  идеями социализма, пафосом отражения  новой, преображённой действительности; народное творчество пользуется стоматической  поддержкой государства и обществ, организации, его мастерам присуждаются премии и почётные звания. Создана  сеть народного искусства учреждений - институтов и музеев, изучающих  опыт народное творчество и способствующих его развитию. Многие традиционные жанры народного творчества отмирают, но другие находят новое место  в жизни. Рождаются и новые  формы художеств, культуры народных масс. Интенсивно развивается художественная самодеятельность (хоры, хореографические коллективы, народные театры и т. д.), имеющая другую природу, чем народное творчество, но отчасти использующая его наследие. Созданные за мн. века высокие образцы народного творчества сохраняют значение вечно живого культурного наследия, сокровищницы художеств, опыта народных масс. 

 

1.1 Народное поэтическое  творчество 

 

Народное поэтическое  творчество - массовое словесное художественное творчество того или иного народа; совокупность его видов и форм, обозначаемая в современной науке этим термином, имеет и другие названия - народная словесность, устная словесность, народная поэзия, фольклор. Словесное художественное творчество возникло в процессе формирования человеческой речи. В доклассовом обществе оно тесно связано с другими видами деятельности человека, отражая начатки его знаний и религиозных - мифологических представлений. В процессе социальной дифференциации общества возникли различные виды и формы устного словесного творчества, выражавшего интересы разных общественных групп и слоев. Важнейшую роль в его развитии играло творчество трудовых народных масс. С появлением письменности возникла литература, исторически связанная с устным народным творчеством

Коллективность устного  народного творчества (означающая не только выражение мыслей и чувств коллектива, но, прежде всего - процесс  коллективного создания и распространения) обусловливает вариативность, т. е. изменчивость текстов в процессе их бытования. При этом изменения могли быть весьма различными - от незначительных стилистические вариаций до существенной переработки замысла. В запоминании, а также в варьировании текстов значительную роль играют своеобразные стереотипные формулы - т. н. общие места, связанные с определёнными сюжетными ситуациями, переходящие из текста в текст (например, в былинах - формула седлания коня и т. п.).

В процессе бытования жанры  словесного народного творчества переживают «продуктивный» и «непродуктивный» периоды («возрасты») своей истории (возникновение, распространение, вхождение  в массовый репертуар, старение, угасание), и это связано, в конечном счёте с социальными и культурно-бытовыми изменениями в обществе. Устойчивость бытования фольклорных текстов в народном быту объясняется не только их художественной ценностью, но и медленностью изменений в образе жизни, мировоззрении, вкусах их основных творцов и хранителей - крестьян. Тексты фольклорных произведений различных жанров изменчивы (правда, в разной степени). Однако в целом традиционность имеет в народном творчестве неизмеримо большую силу, чем в профессиональном литературном творчестве.

Коллективность словесного народного творчества не означает его  обезличенности: талантливые мастера  активно влияли не только на создание, но и на распространение, совершенствование  или приспособление текстов к  потребностям коллектива. В условиях разделения труда возникли своеобразные профессии исполнителей произведений народного творчества. В некоторых  странах Ближнего Востока и Средней  Азии, на Кавказе сложились переходные формы словесного народного творчества: произведения, созданные определёнными  лицами, распространялись изустно, но текст при этом относительно мало менялся, имя автора обычно было известно и часто вводилось в текст (например, Токтогул Сатылганов в Киргизии, Саят-Нова в Армении).

Богатство жанров, тем, образов, поэтики словесного Н. т. обусловлено  разнообразием его социальных и  бытовых функций, а также способами  исполнения (соло, хор, хор и солист), сочетанием текста с мелодией, интонацией, движениями (пение, пение и пляска, рассказывание, разыгрывание, диалог и  т. д.). В ходе истории некоторые жанры претерпевали существ, изменения, исчезали, появлялись новые. В древнейший период у большинства народов бытовали родовые предания, трудовые и обрядовые песни, заговоры. Позже возникают волшебные, бытовые сказки, сказки о животных, догосударственные (архаические) формы эпоса. В период формирования государственности сложился классический героический эпос, затем возникли исторические песни, баллады. Ещё позже сформировались внеобрядовая лирическая песня, романс, частушка и др. малые лирические жанры и, наконец, рабочий фольклор (революционные песни, устные рассказы и т. д.).

Несмотря на яркую национальную окраску произведений словесного народного  творчества разных народов, многие мотивы, образы и даже сюжеты в них сходны. Например, около двух третей сюжетов  сказок европейских народов имеют  параллели в сказках других народов, что вызвано или развитием  из одного источника, или культурным взаимодействием, или возникновением сходных явлений на почве общих  закономерностей социального развития.

Вплоть до позднефеодальной эпохи и периода капитализма  словесное народное творчество развивалось  относительно независимо от письменной литературы. Позже литературные произведения активнее, чем прежде, проникают в народную среду (например, «Узник» и «Чёрная шаль» А. С. Пушкина, «Коробейники» Н. А. Некрасова; см. также об этом в ст. Вольная русская поэзия, Лубочная литература). С другой стороны, творчество народных сказителей приобретает некоторые черты литературы (индивидуализация характеров, психологизм и т. п.). В социалистическом обществе доступность образования обеспечивает равную возможность раскрытия дарований и творческой профессионализации наиболее одарённых людей. Разнообразные формы массовой словесно-художественной культуры (творчество песенников, частушечников, сочинение интермедий и сатирических сценок и т. п.) развиваются в тесном контакте с профессиональным социалистическим искусством; среди них определённую роль продолжают играть и традиционные формы словесного народного творчества Многовековое бытование обеспечило непреходящую художеств, ценность и длительное существование таких песен, сказок, преданий и т.д., которые наиболее ярко отражают особенности духовного склада народа, его идеалы, надежды, художеств, вкусы, быт. Этим обусловлено и глубокое воздействие словесного народного творчества на развитие литературы. М. Горький говорил: «... Начало искусства слова - в фольклоре». О записи народного творчества, его изучении и методологических принципах изучения

1.2 Народная музыка

Музыкальный фольклор — вокальное (преим. песенное), бытует, как правило, в неписьменной форме и передаётся благодаря исполнительским традициям. Будучи достоянием всего народа, музыкальное  народное творчество существует главным  образом благодаря исполнительному  искусству талантливых самородков. Таковы у разных народов кобзарь,гусляр, скоморох, ашуг, акын, кюйши, бахши, гусан, хафиз, олонхосут, жонглёр, менестрель, шпильман и древние истоки народной музыки, как и других искусств, уходят в доисторическое прошлое. Музыкальные традиции разных обществ, формаций исключительно устойчивы, живучи. В каждую историческую эпоху сосуществуют большие или малые древние и трансформированные произведений, а также заново создаваемые на их основе. В совокупности они образуют т. н. традиционный музыкальный фольклор. Его основу составляет музыка крестьянства, которая длительное время сохраняет черты относительной самостоятельности и в целом отличается от музыки, связанной с более молодыми, письменными традициями. Основные виды музыкального народного творчества - песни,эпические сказания, танцевальные мелодии, плясовые припевки, инструментальные пьесы инаигрыши (сигналы, танцы). Каждое произведение музыкального фольклора представлено целой системой стилистически и семантически родственных вариантов, характеризующих изменения народной музыки в процессе её исполнения.