3. Изменение социального
окружения. Этот способ основан
на налаживании контактов с
индивидами и ассоциациями того
статусного соя, в который социализируется
мобильный индивид. Идеальным
условием вхождения в новый
слой является положение? когда
индивид полностью окружен представителями
того слоя, куда он стремится попасть.
В этом случае субкультура осваивается
очень быстро. Однако положительным моментом
налаживания связей всегда служит то,
что новое знакомство может создать благоприятное
общественного мнение в пользу новичка.
4. Брак с представителем
более высокого статусного слоя.
Во все времена такой брак
служил наилучшим средством преодоления
барьеров, стоящих на пути социальной
мобильности. Во-первых, он может
в значительной степени способствовать
проявлению талантов, если дает
материальное благополучие. Во-вторых,
он предоставляет индивиду возможность
быстрого подъема, часто минуя
несколько статусных уровней.
В-третьих, брак с представителем
или представительницей более
высокого статуса в значительной
степени разрешает проблемы социального
окружения и быстрого освоения
образцов культуры высшего статусного
слоя. Подобного рода браки позволяли
людям преодолевать самые трудные
социальные барьеры в кастовом
обществе, а также проникать в
элитные слои. Но такой брак
может быть полезен только
в том случае, если индивид
из более низкого статусного
слоя подготовлен к быстрому
усвоению новых образцов поведения
и образа жизни нового для
него социального окружения если
он не может быстро усваивать
новые культурные статусы и
стандарты, то этот брак ничего
не даст, так как представители
высшего статусного слоя не
будут считать индивида "своим".
5. Индивид и социальная
мобильность. Убеждение в том,
что социальная мобильность полезна
и необходима, служит неотъемлемой
частью культуры в любом современном
демократическом обществе. Общество
с закрытыми социальными группами
препятствует проявлению человеческой
индивидуальности и не дает
талантливым людям возможности
активно участвовать в общественной
жизни. Однако высокая социальная
мобильность наиболее уместна
и полезна в сложных обществах.
Относительно простые общества,
которые существовали в XVIII в.
в Европе и Азии, а также
в Америке, имели очень мало
таких социальных ролей, которые
не могли бы исполнить люди со средними
способностями, при условии, конечно, что
к исполнению своей основной роли человек
готовился с самого детства. В таком простом
обществе для качественного исполнения
даже роли лидеров, определяющих правила
и ритуалы, необходимы скорее тщательность
и длительность обучения, чем необыкновенные
способности. Неотъемлемыми качествами
общества с закрытой социально-классовой
структурой являются ее внутренняя простота
и стабильность. Это дает гарантию того,
что большинство ролей и без притока талантливых
людей из нижних социальных слоев будет
исполняться вполне адекватно. Быстрота
изменения общества требует от лидера
большего, нежели способность механически
исполнить определенные ритуалы. Кроме
того, для технических достижений в обществе
необходимо иметь больше высокоинтеллигентных,
высокообразованных профессионалов, исполнителей,
экспертов. Такое общество не способно
обойтись без постоянного притока на ключевые
позиции "мозгов", поступающих из
всех социальных слоев общества. Из этого
следует, что открытая классовая система
- это необходимость для современного
общества. Однако культивирование и развитие
открытой системы может иметь неприятные
последствия для некоторых из входящих
в нее индивидов. Рассмотрим несколько
случаев существования в современном
обществе индивидов с высокой мобильностью.
6. Статусная нестабильность.
Общество с открытыми границами
между социальными группами дает
человеку шанс подняться, но
оно же порождает в нем страх
социального падения. Но он
может порицать общество за
свой низкий статус, но берет
всю ответственность за низкое
положение на себя. Нет никакой
гарантии, что его статус не
станет еще более низким, но
даже если он останется на
прежнем уровне, это не означает,
что индивид выполняет свои
социальные обязанности, так как
в эти обязанности входит не
просто поддержание данного статуса,
но и повышение его. Другие
люди низкого происхождения могут
иметь высокий статус, а почему
же не он? Статусное беспокойство
во многих странах Европы и
Америки традиционно в большей степени
проявлял средний класс. В нашей же стране
к группе, испытывающей наибольшее беспокойство,
можно отнести руководителей среднего
и низшего уровней в системе управления.
Представители высшего статусного уровня
не нуждаются в борьбе за более высокий
статус и редко боятся потерять его. В
то же время среди индивидов, представляющих
нижние уровни, очень немногие надеются
на социальный подъем и участвуют в борьбе
за более высокий статус.
7. Напряжение при принятии
новых социальных ролей. Восходящая
вертикальная социальная мобильность
приводит не только к получению
новых благ и привилегий, но
и к появлению большей ответственности
и к новым ограничениям. Случается,
что некоторые люди отклоняют
предложенное повышение статуса
потому, что при занятии новой
должности возникают добавочная
напряженность и новые обязанности,
увеличивающие неудовлетворенность.
Нервная дрожь, стресс среди
вновь назначенных на более
высокие должности - далеко не
исключения. Кроме того, напряжение
возникает из-за достаточно трудного
процесса обучения образцам новой
для индивида субкультуры: новым
манерам, этикету, типам взаимоотношений.
Процесс приспособления к
новой субкультуре бывает очень
сложным. Это иногда проявляется
так сильно, что грозит нервными
расстройствами и низким снижением
мотивации исполнения своей роли.
8. Разрыв связей в первичных
группах. Многие люди ориентированы
на вертикальную мобильность
и достигают значительно высоких
статусов. Как правило, восходящая
и нисходящая мобильность может
вызывать крайне неприятные последствия
для индивидов. Социальная мобильность
разрывает первичные связи с
коллегами на работе, с друзьями,
многими родственниками, может разбивать
семьи, ставить барьеры между
отцами и детьми. Многие первичные
группы распадаются по причине
социальной мобильности. Если
в дружеском кругу рабочих
один из них становится мастером
или старшим мастером и начинает
руководить действиями своих
друзей, то дружеские связи почти
немедленно прекращаются. Возможна
даже конфронтация. Именно по причине
прекращения первичных связей потерпела
крах практика назначения мастерами производственных
участков лишь из числа рабочих-лидеров.
В целом социальная мобильность общества
– противоречивый процесс. Если сложное
общество позволяет индивидам относительно
свободно миновать барьеры между социальными
классами и слоями, то это вовсе не означает,
что всякий индивид, обладающий талантами
и мотивацией, может безболезненно и легко
двигаться по ступеням лестницы социального
восхождения. Мобильность всегда трудно
переносится всеми индивидами, так как
им приходится адаптироваться к новой
субкультуре, налаживать новые вязи и
бороться со страхом потерять свой новый
статус. Вместе с тем для сложного общества
открытый путь наверх, большое число достигаемых
статусов - единственный путь развития,
ибо в противном случае возникают социальные
напряжения и конфликты.
4. Проблемы социальной
мобильности.
Классы и касты. Характер
процессов мобильности во многих
обществах и социальных группах
различен и зависит от особенностей
структуры общества или группы. Одни
общества имеют сложившиеся социальные
структуры, препятствующие различным
видам социальной мобильности, другие
более или менее свободно допускают
как социальные подъемы, так и
социальные падения. В открытых классовых
обществах каждый их член может подниматься
и опускаться по статусам, составляющим
структуру, на основе собственных усилий
и способностей. В закрытых классовых
обществах каждая социальная позиция
предписана индивиду от рождения, и
какие бы усилия он ни предпринимал,
общество исключает для него достигаемый
социальный подъем или социальное падение.
Очевидно, что оба эти общества
представляют собой идеальные типы
структур и в реальной жизни в
настоящее время не существуют. Однако
существуют социальные структуры, близко
стоящие к идеальным открытым
и закрытым классовым обществам. Одним
из обществ, близким к закрытому, было
кастовое общество в Древней Индии. Оно
делилось на ряд каст, каждая из которых
обладала собственной социальной структурой
и занимала строго определенное место
среди других каст.
Касты относятся к социальным
системам, в которых занятие индивидами
позиций основано на происхождении
и исключена всякая возможность
достижения более высоких статусов
при строгих правилах, запрещающих
браки между представителями
разных каст. Эти правила закрепляются
в сознании с помощью религиозных
верований. В Древней Индии социальные
барьеры между кастами были очень
значительными переходы индивидов
из одной касты в другую наблюдались
чрезвычайно редко. Каждая каста
имела специфические виды профессий,
использовала отдельные дороги для
передвижения, а так же создавала
свои типы внутренних связей. Ранговое
место касты в обществе строго
соблюдалось. Так, представители высшей
касты, брахманов, как правило, обладали
богатством и высоким уровнем
образования. Однако, даже если представитель
этой высшей касты становился банкротом
или по какой-то причине оставался
неграмотным, он все равно не мог
опуститься в нижнюю касту. Современные
общества в целом не могут быть
организованы по кастовому типу по
ряду социальных и экономических
причин, к которым относятся прежде
всего потребности общества в
квалифицированных и компетентных
исполнителях, в людях, способных
решать задачи управления сложными социальными,
политическими и экономическими
процессами. Но даже в современных
обществах существуют социальные группы
"закрытого" типа, весьма напоминающие
касты. Так, во многих странах такой
относительно закрытой группой является
элита - верхний слой социальной структуры,
имеющий преимущества при занятии
наиболее высоких социальных статусов
и преимущества при распределении
общественного продукта, власти, получения
наилучшего образования и т.д. В
обществах существуют некоторые
социальные статусные группы, вертикальная
мобильность в которых крайне затруднена
в силу из замкнутости и барьеров, создаваемых
на пути представителей других социальных
групп. Вместе с тем, как бы ни была замкнута
группа, все равно существует хотя бы незначительное
число членов других групп, проникающих
в нее. Видимо, есть определенные пути
вертикальной социальной мобильности,
которые практически невозможно перекрыть,
и представители низших слоев всегда имеют
шанс проникнуть в высший слой.
В периоды острых социальных
катаклизмов, коренного изменения
социально - политических структур может
произойти почти полное обновление
высших эшелонов общества. Так революционные
события 1917г. привели к низвержению
старого правящего класса и быстрому
подъему на государственно-политический
Олимп новых социальных слоев, с
новой культурой и мировоззрением.
Такая кардинальная замена социального
состава высшего слоя общества протекает
в обстановке крайнего противостояния,
жесткой борьбы и является очень
болезненной. Период смены политической
и экономической элиты происходит
и в настоящее время. Класс
предпринимателей, опираясь на финансовый
капитал, неуклонно расширяет свои
позиции именно как класс, претендующий
на право занимать верхние этажи
социальной лестницы. Одновременно с
ним поднимается новая политическая
элита, взращенная соответствующими партиями
и движениями. И этот подъем происходит
как путем вытеснения старой номенклатуры,
обосновавшейся у власти в советский
период, так и путем обращения
части последней в новую веру,
т.е. путем ее перехода в состояние
либо новоявленного предпринимателя,
либо демократа. Экономические кризисы,
сопровождающиеся массовым падением уровня
материального благосостояния, ростом
безработицы, резким увеличением разрыва
в доходах, становятся первопричиной
численного роста наиболее обездоленной
части населения, всегда составляющей
основание пирамиды социальной иерархии.
В таких условиях перемещение
по нисходящей линии охватывает не
одиночек, а целые группы: работников
нерентабельных предприятий и отраслей,
некоторые профессиональные группы. Опускание
социальной группы может быть временным,
а может приобретать устойчивый характер.
В первом случае положение социальной
группы выправляется, она возвращается
на привычное место по мере преодоления
экономических трудностей. Во втором -
нисхождение оказывается окончательным.
Группа меняет свой социальный статус
и начинается сложный период ее адаптации
к новому месту социальной иерархии.
Заключение.
Итак, массовые групповые перемещения
по вертикали связаны, во-первых, с
глубокими серьезными изменениями
в социально- экономической структуре
общества, обусловливающими появление
новых классов, социальных групп, стремящихся
к завоеванию соответствующего их силе
и влиянию места в социальной
иерархии. Во - вторых, со сменой идеологических
ориентиров, системы ценностей и
норм, политических приоритетов. В этом
случае наблюдается движение наверх
тех политических сил, которые смогли
уловить изменения в умонастроениях,
ориентация и идеалах населения.
Происходит болезненная, но неизбежная
смена политической элиты. Перемещение
в экономической, политической и
профессионально - статусной иерархии
происходят, как правило, одновременно
или с небольшим разрывом во времени.
Причины этого во взаимодействии
факторов, их вызывающих: изменения
в социально - экономической структуре
предопределяют сдвиги в массовом сознании,
а появление новой системы
ценностей открывает дорогу для
легитимации социальных интересов,
запросов и притязаний ориентирующихся
на нее социальных групп. Так, осуждающе
недоверчивое отношение людей к
предпринимателям начало меняться в
сторону одобрения, и даже надежды,
связываемой с их деятельностью.
Особенно ярко эта тенденция, как
свидетельствуют социологические
опросы, проявляется в молодежной
среде, менее связанной с идеологическими
предрассудками прошлого. Поворот в
массовом сознании предопределяет в
конечном итоге молчаливое согласие
населения с возвышением класса
предпринимателей, с его приходом
на высшие социальные ступени.
Список использованной
литературы:
1. Зборовский Г.Е., Орлов
Г.П. Социология. Учебник для гуманитарных
вузов. – М.:Интерпракс,1995. – 344с.
2. Комаров М.С. Введение
в социологию: Учебник для высших
заведений. – М.: Наука, 1994. – 317с.
3. Основы социологии. Курс
лекций. Ответственный редактор
д. фил. наук А.Г. Эфендиев. –
М.: Общ-во «Знание» России, 1993. –
384с.
4. Пригожин А.И. Современная
социология организаций. – М.:
Интерпракс,1995. – 296с.
5. Фролов С.С. Социология.
Учебник для высших учебных
заведений. – М.: Наука, 1994. – 360с.