Специфика национального вопроса в мире и в России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Марта 2012 в 11:54, реферат

Краткое описание

Цель и задачи данной работы – дать всесторонний анализ проблемы этноса социологии.
В работе ставятся следующие задачи:
– рассмотреть основные понятия, характеризующие социально-этнические общности, обозначить их признаки;
– рассмотреть социологические теории этносов Н.Я. Данилевского и Л.Н. Гумилёва;
– обозначить проблемы взаимоотношения различных наций;
– обозначить специфику национального вопроса в мире и в России.

Содержание

Введение
Основные понятия
Теория культурно-исторических типов Данилевского
Теория этногенеза Гумилева
Специфика национального вопроса в мире и в России
Заключение
Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

социология.docx

— 37.55 Кб (Скачать документ)

Пассионарность отдельного человека сопрягается с любыми способностями – высокими, малыми, средними; она не зависит от внешних воздействий, являясь чертой конституции человека; она не имеет отношения к этическим нормам, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; и она не делает человека «героем», ведущим «толпу», ибо большинство пассионариев находятся именно в составе «толпы», определяя ее потентность и степень активности на тот или иной момент.

Как ни велика роль пассионариев в этногенезе, число их в составе этноса всегда ничтожно. Ведь пассионариями в полном смысле слова мы называем людей, у которых этот импульс сильнее, чем инстинкт самосохранения как индивидуального, так и видового. У подавляющего большинства нормальных особей оба эти импульса уравновешиваются, что создает гармоническую личность, интеллектуально полноценную, работоспособную, уживчивую, но не сверхактивную. Более того, безудержное сгорание другого человека, немыслимое без пассионарного принесения себя в жертву, таким людям чуждо и антипатично.

Наконец, в составе этносов почти всегда присутствует категория людей с  «отрицательной» пассионарностью. Их поступками управляют импульсы, вектор которых противоположен пассионарному напряжению. Этот характерологический тип правильно назвать «субпассионариями». В силу своей подвижности субпассионарии часто играют важную роль в судьбах этносов, совершая вместе с пассионариями завоевания и перевороты. Но если пассионарии могут проявить себя без субпассионариев, то те без пассионариев – ничто. Они способны на нищенство или на разбой, жертвой которого становятся гармоничные люди, т.е. основная масса населения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. Специфика национального вопроса в мире и в России.

В многонациональном государстве  составной частью политических отношений  являются межнациональные отношения. Государство налаживает, регулирует отношения между нациями и  народностями. Совокупность принципов, норм, правил, посредством которых  осуществляется управление национальными  отношениями, составляет национальную политику. В каждой многонациональной  стране национальная политика имеет  свои особенности. В системе национальных отношений ключевыми, решающими, являются политические аспекты. Непосредственно к сфере политики относятся такие вопросы национальных отношений, как национальное самоопределение, сочетание национальных и интернациональных интересов, равноправие наций, создание условий для свободного развития национальных языков и национальных культур, представительство национальных кадров в структуре власти и некоторые другие вопросы. Вместе с тем, на формирование национальной идеи, политических установок, политического поведения, политической культуры заметное воздействие оказывают исторически складывающиеся традиции, социальные чувства и настроения, географические и культурно-бытовые условия обитания наций, народностей. По существу все вопросы межнациональных отношений приобретают политическое значение и могут быть решены на политическом уровне.

Важнейшим выражением сущности национальных отношений является национальный вопрос. Национальный вопрос – это, прежде всего, отношения национального неравенства, неравенство уровней экономического и культурного развития различных наций, отставание неравноправных и угнетенных наций от наций привилегированных, великодержавных. Это атмосфера национальной розни, вражды и подозрений на национальной почве, закономерно возникающих на основе неравноправия и фактического неравенства наций в доступе к экономическим и культурным ценностям.

Национальный вопрос – проблема не столько этническая, сколько социально политическая. Национальный вопрос всегда имеет конкретно-историческое и социальное содержание, включающее совокупность национальных проблем на определенном этапе развития данной страны. На конкретном содержании национального вопроса отражаются особенности исторического развития страны и ее народов, специфика их социально-экономического и политического устройства, социально-классовой структуры, национального состава населения, исторических и национальных традиций и другие факторы. Причем с решением одних проблем возникают другие, подчас более сложные, обусловленные возрастанием уровня развития самих наций. Поэтому не может быть полного и окончательного решения национального вопроса во всех аспектах и социальных измерениях.

Причинами межнациональных конфликтов на территории России можно считать следующие: допущенные акты несправедливости и беззакония в отношении некоторых народов (например, переселение целых народов); неравномерность экономического, социального и культурного развития республик, национально-культурных образований; преобладание отраслевого принципа управления, в результате чего не всегда учитывались национальные условия и традиции, социальные и экономические интересы комплексного развития территорий; общий социально-экономический кризис, охвативший государство; изменение этнического состава населения отдельных регионов в результате демографических и миграционных процессов; проблема взаимоотношений коренного и некоренного населения регионов; рост национального самосознания; недооценка национального фактора властными структурами.

 

 

 

 

 

 

 

  1. Заключение.

В  работе были рассмотрены вопросы определения этнической общности: понятие, структура, типы общностей, этнические процессы и этнические отношения.

Этническая  культура является богатейшим источником векового опыта того или иного народа,  она содержит определенную систему знаний, ценностных ориентиров и традиций.  Знание традиций и использование культурного опыта этносов в современной жизни должно способствовать не только сохранению историко-культурного наследия, но и обогащению культурного опыта современного человека.  Без знаний об исторических условиях формирования того или этноса, его культуре, без учета этнического фактора невозможно ориентироваться в современной жизни, невозможно строить полноценный культурный диалог.

Другой  острой проблемой современности является проблема межэтнических конфликтов самых разных масштабов, проявлений и направленности,  начиная от ксенофобии на бытовом уровне и заканчивая военным противостоянием на уровне народов и государств. Локальные этнические конфликты являются чертой современного мира. Поэтому проблемы этносов,  этнической культуры,  межэтнических отношений и межкультурной коммуникации сегодня актуальны.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. Список литературы.
  2. Арутюнян Ю. В., Дробижева Л М. Этносоциология. – М.: Аспект Пресс, 2003.
  3. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. – М.: Наука, 1983
  4. Гуц А.К., Паутова Л.А. Глобальная этносоциология. Изд.2, доп. – Либроком 2009.
  5. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л.: Наука, 1990
  6. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Книга, 1991
  7. Сурмин Ю. П., Туленков Н.В. Этнические процессы в современном мире. – СПб.: Питер, 2002.
  8. Тишков В.А. Очерки теории этноса и политики этничности в России. – М.: Русский мир, 1997.

 


Информация о работе Специфика национального вопроса в мире и в России