Социология П.Сорокнина

 

 

МИНИСТЕРССТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «РОСТОВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (РИНХ)»

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

ТЕМА: «СОЦИОЛОГИЯ П.СОРОКИНА»

 

 

 

 

 

Выполнила студентка

Учетно-экономического факультета

Группы 413

Номер зачетной книжки 13038

Гунтик Ольга Витальевна

Научный руководитель:

Анна Николаевна Руденко

Старший преподаватель 

 

 

 

 

Ростов-на-Дону

2013г.

 

 

 

Содержание

 

Введение……………………………………………………………………...3

 

Глава 1. Жизнь и этапы творческого пути……………………………….…5

 

Глава 2. Основные положения социологических концепций Сорокина....9

 

2.1 Становление теоретических концепций……………………..9

2.2 Система социологии Сорокина………………………………9

 

Глава 3. Взгляд Сорокина на структуру общества…………………..…....12

 

3.1 Элементы общества…………………………………………..12

3.2 Функционирование общества.............................…………….13

 

Глава 4. Теория социальной стратификации……………………………....18

 

Заключение…………………………………………………………………..21

 

Список литературы…………………………………………………………24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность изучения творчества П.А. Сорокина вызвана, прежде всего, новым этапом в развитии российского общества, стремлением осмыслить собственное научное наследие, определить будущее государства.

В центре внимания Питирима Сорокина всегда находились человек, общество и культура. Будучи по происхождению русским человеком П.Сорокин уделял России огромное внимание. Однако на родине вплоть до 60-х годов ХХ века не только не переиздавались его книги, изданные в России до 1922 года, но также не была переведена и издана ни одна книга его американского периода. Самого Питирима Сорокина очень огорчал этот факт: «До сих пор ни один из моих томов не переведен на русский язык, - с сожалением писал он в одном из писем в Москву, - тогда как книги моих учеников – Парсонса, Мертона, Беккера и других – переведены и изданы, хотя они являются более «буржуазными» и консервативными, чем мои идеологии и теории». Наличие в архивах АН СССР его первых статей и работ, переизданных в России, в первую очередь, научных трудов, относящихся к так называемому «русскому периоду» его творчества, а также несомненный интерес обществоведов возрождающейся России к событиям 1917 – 1920-х годов - все это отчасти способствовало акцентированию внимания российских социологов в первую очередь на русском периоде творчества П.А. Сорокина.

Еще одним фактом, подтверждающим актуальность изучения творчества этого  социолога является непреходящая ценность его идей и прозрений, его прогнозов, особенно в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире в настоящее время. Это подчеркивается и российскими, и зарубежными исследователями.

Об актуальности его  работ можно сказать многое, но наиболее важным фактом, подтверждающим это, является непреходящая ценность его  идей и прозрений, его прогнозов, особенно в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире в настоящее время. Это подчеркивается и российскими, и зарубежными социологами. «Я хочу выразить высокое признание Сорокину за его достижения в социологии нынешнего дня, а не в социологии прошлого, много его работ предвосхищают главные или важные аспекты нашего нынешнего состояния. Это касается как России, так и Соединенных Штатов…».

«Сейчас можно утверждать, что это одна из самых дальновидных и критических личностей в  анналах нашей науки».

«…суждения действительно великого ученого и сегодня звучат злободневно и намного точнее в анализе современной ситуации в России, чем многие труды наших современников».

Таким образом, можно  было бы долго рассуждать о заслугах этого уникального человека. Предметом моего внимания стали взгляды П.А.Сорокина о структуре общества, социологические концепции П.А.Сорокина, а так же его взгляды на социальную стратификацию общества, как основоположника этого направления в социологии. При этом не хотелось бы оставить без внимания некоторые интересные жизненные подробности этого действительно Великого человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1.

Жизнь и этапы творческого пути.

Питирим Александрович  Сорокин – видный русско-американский социолог, один из крупнейших мыслителей ХХ века. Родился 21 января 1889 года в с. Турье Вологодской губернии. А.В. Липский и П.П. Кротов, в частности указывают: «… доподлинно узнать время появления на свет Питирима Сорокина – 20, 21 или 23 января – уже не представляется возможным. Однако место рождения – село Турья, Яренского уезда – более не подлежит сомнению». Умер 10 февраля 1968 г. в США.

Питирим Сорокин рано осиротел. Окончив Гамскую второклассную  школу с отличными результатами, по протекции учителя Образцова  осенью 1904 года он поступает на казенный кошт в Хреновскую церковно-учительскую школу в деревне Хреново, Костромской губернии. Немаловажную роль сыграл в его дальнейшей судьбе его учитель Образцов – ведь без его рекомендаций он должен был бы уехать учительствовать в одно из сел Яренского уезда «по распределению». Кроме того, видимо он и направил Сорокина именно в Хреновскую школу, которая открывала своим выпускникам дорогу в светские высшие учебные заведения, оценив его незаурядные способности к науке.

Всеобщее брожение умов, характерное для социально-политической ситуации этих лет, охватило и школу, где учился Сорокин, разбив студентов на группы. В 1905 году он вступил в организацию социалистов-революционеров, созданную в 1901 - 1902 гг. на останках народнической идеологии.

Будучи студентом Петербургского университета, Сорокин ведет активную научную и публицистическую деятельность. В этот период он публикует более десятка серьезных научных работ, не считая рецензий, рефератов и обзоров публикаций в зарубежной периодике. В это время он сотрудничает с журналами «Вестник психологии», «Вестник знания», «Запросы жизни», «Заветы», «Новые идеи в социологии». Главное его достижение в этот период – пятисот-страничная монографическая работа (зима 1912 – 1913 года) «Преступление и кара, подвиг и награда», которая вышла в 1914 году, была отмечена многими положительными рецензиями ученых.

В 1919 году Сорокин основал  социологический факультет, став первым его профессором и деканом. В 1923 году он переезжает в США, где работает профессором в университете Миннесоты, а в 1929 г. его приглашают в Гарвардский университет.

Интересные данные этого  периода его жизни можно обнаружить в переписке Питирима Сорокина с  профессором Самюэлем Харпером (1882 – 1943) одним из первых американских специалистов по России, преподавателем русского языка в университете Чикаго, неофициальным советником ряда американских послов в Москве, автором многочисленных книг о России. Питирим Александрович очень ценил его работы, статьи и книги, посвященные России: «… я должен честно признаться, что он представляет собой очень счастливое исключение из большого числа американцев, пишущих о России. Ваша характеристика спокойна, но совершенно адекватна. Будучи русским, выражаю Вам свою глубокую благодарность за такую правдивую информацию для американцев о моей стране».

С момента своего пребывания в Америке Сорокин сталкивается с глухой оппозицией со стороны академических  ученых, однако, предвзятость в отношении  ученого спадает не только благодаря  поддержке таких асов как Ч. Кули, Э. Росс, Ф.Гиддингс, но также его трудам периода работы в Минисоте (1923 – 1929), которые хотя и были неоднозначно встречены и оценены американским научным сообществом, но определяли уровень социологической науки того времени и создали Сорокину репутацию крупной фигуры в американской социологии, ученого противоречивого, но такого, которого нельзя игнорировать.

Благодаря достоинствам его трудов президент Гарвардского университета Эбботт Лоуэлл пригласил  Сорокина в 1930 году стать первым руководителем  создаваемого отделения социологии. Лоуэлл искал ученого, который вывел бы Гарвард на ведущую позицию в весьма активной тогда социологии. Ранее Сорокин отклонял предложения такого рода, но на сей раз решается занять деканское кресло и с головой уходит в организацию нового факультета, предпринимая попытку воплотить свои творческие и дидактические замыслы, имевшие место еще в России. За 12 лет, в течение которых Сорокин был деканом, факультет воспитал множество известных и популярных ученых (Р. Мертон, У. Мур, Ч.Лумис, Э. Шилз, Р.Бербер, Дж. Хоманс, Э.Тирьякан и др.); факультет стал впоследствии центром социологии в Америке. Питирим Александрович проработал на факультете до ухода на пенсию в 1959 году.

Творческую эволюцию воззрений П.Сорокина можно разделить  на три основных этапа.

На первом этапе (до 1922 г.) – «русском» – Сорокин создает позитивистскую модель социологии, основанную на бихевиоризме. В этот период им написаны следующие работы: «Преступление и кара, подвиг и награда» (1913), «Самоубийство как общественное явление» (1913), «Предмет и границы социологии» (1913) «Общедоступный учебник по социологии» (1920), «Система социологии» (1920), «Голод как фактор» (1921).

Второй этап (1922-1930)- «американский»- характеризуется продолжением идей первого периода. Сорокин разрабатывает  основные положения теории «социальной стратификации» и «социально мобильности», которые были изложены в книгах «Социология революции» (1925) и «Социальная мобильность» (1927). В конце этого периода он обращается к проблемам философии культуры, что нашло свое отражение в работе «Современные социологические теории» (1928).

 

Третий этап характеризуется  кардинальным пересмотром своих  взглядов. На переднем плане – проблемы культуры, которым отводится роль определяющего фактора социальной жизни и поведения человека. Итогом работы стало создание интегральной системы социологии культуры. 30-50-е годы – пик научного творчества Сорокина. Он пишет системное исследование «Общество, культура и личность» (1947). Всемирную известность ему приносит четырехтомная монография «Социальная и культурная динамика» (1937-1941).

В этот период Сорокин  пишет книгу за книгой: «Социальная  философия в век кризиса» (1950), «Альтруистическая любовь» (1950), «Изыскания в области альтруистической любви  и поведения» (1950), «Пути и власть любви» (1954), «Виды любви и ее сила» (1954), «Причуды и недостатки социологии и смежных наук» (1956), «Американская сексуальная революция» (1957). «Власть и нравственность» (1959) и другие.

В конце 1959 года Сорокин  выходит в отставку и получает звание почетного профессора Гарварда.

Последние два года были омрачены тяжелой болезнью. 11 февраля 1968 года П.А. Сорокин скончался в  своем доме на Клифф-стрит в Винчестере. В том же году Американская ассоциация учредила ежегодную премию имени  Сорокина за лучшую книгу по социологии. Жена и двое сыновей Сергей и Петр, передали часть архива Сорокина в канадский университет провинции Саскачеван, часть бумаг остались в Гарварде.

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2.

Основные положения социологических концепций Сорокина.

 

2.1 Становление теоретических концепций.

Становление теоретических  воззрений Сорокина происходило  под влиянием теорий таких русских  ученых как Михайловский, Лавров, де Роберти, Петражицкий, Ковалевский, Ростовцев, Павлов, Толстой, Достоевский и Жаков, Чернов, Кропоткин.

Еще в России Сорокин познакомился с идеями выдающихся западных социологов, таких как Гексли, Гард, Дюркгейм, Спенсер, Бергсон, Тэйлор, Фюстель де Куланж, Вандервельд, Верхарн, Маркс. Кроме того, он был знаком с трудами Дарвина, Гегеля, Конта, позднее – Зиммеля.

Необходимо учитывать также и ту социально-политическую обстановку в России, которая оказала огромное влияние на становление его взглядов и мировоззренческих позиций: первая русская революция, мировая война, Великая Октябрьская революция, условия бытовой неуверенности, отсутствие академических свобод, неуверенность в безопасности послереволюционных лет.

Все эти условия в  совокупности не могли не оказать  влияние на его работы и труды  русского периода, которые, как утверждает большинство исследователей наследия Сорокина, содержат в себе многие темы, версии и направления работ американского периода творчества ученого.

 

2.2 Система социологии Сорокина.

Структуру социологических  знаний Сорокин описывает в 1 томе своей «Системы социологии» во 2-й  главе обширного введения «Архитектоника социологии и ее основные отделы», а также рисует обобщенную схему. Однако, более лаконично, предметно и кратко, он описывает эту структуру в уникальной программе преподавания социологии , составленная в 1919 году.

С точки зрения Сорокина, предметом социологии выступает межчеловеческое взаимодействие, отличное от взаимодействия в неорганической и органической природе.

Вся социология делится  автором на теоретическую и практическую. Теоритическая социология распадается на 3 основных отдела:

1) «… на социальную  аналитику (или социальную анатомию  и морфологию), изучающую строение  населения». Она делится на 2 подотдела:  социальную аналитику, изучающую  строение простейшего социального  явления и социальную аналитику,  изучающую строение сложных социальных единств, образованных путем той или иной комбинации простейших социальных явлений.

2) «… на социальную  механику, изучающую социальные  силы и социальные процессы».  Она делится на 3 подотдела:

 а) Учение о раздражителях человеческого поведения и факторах социальных процессов.

  б) Ставит задачей изучение не сил, а процессов, совершающихся в среде данного населения (здесь изучаются все важнейшие физиологические процессы, данные в среде любой социальной группы)

  в) Изучает механику социальных процессов на анализе судеб личности с момента ее появления и до момента ее смерти.

Эти три части «Социальной  механики» исчерпывают «физиологию  общества», т.е. учение о социальных процессах».