Социология образования

Гомогенизация общества через организованную социализацию индивидов - привитие сходных социальных характеристик во имя целостности общества.[3].

Социально-экономические функции

• Формирование профессионально-квалификационного состава населения. С количественной точки зрения система образования отвечает за воспроизводство профессионально-образовательного состава населения. Его производительность и инновационная активность несколько повышается с ростом общего образования.

Превышение образовательного уровня над требованиями рабочего места играет позитивную роль в производстве, создает резерв творческого потенциала личности, квалификационного и социального продвижения человека. Это же обстоятельство усиливает противоречие между притязаниями обладателя избыточного образования и ожиданиями окружающих людей[5].

• Формирование потребительских стандартов населения. Образование может привносить в материальные потребности людей рациональные стандарты, содействовать становлению ресурсосберегающей экономики, а также стабильной и благоприятной среды человека. В условиях рынка такая функция противостоит интересам бизнеса, хотя она и в большей степени соответствует национальным интересам.
• Привлечение экономических ресурсов. Как известно, самое выгодное вложение капитала - это вложение в образование.

Внутреннее распределение экономических и иных ресурсов. Обеспечиваются ресурсами такие направления деятельности, которые ориентированы на образование и на «внеобразовательное» пространство (материальная помощь учащимся, поддержание коммерческих, исследовательских, конструкторских и других структур).[3].

• Социальная селекция - одна из важнейших функций института формального образования. Она непосредственно вытекает из гуманистической функции; сейчас поймёте почему. Структура образовательного процесса устроена таким образом, что она дает возможность уже на самых начальных этапах осуществить дифференцированный подход к обучающимся (изменить профиль обучения для не справляющихся учеников и студентов, поощрять талантливых и способных). В ряде стран, в том числе и в нашей стране, существуют специальные образовательные программы для творчески одаренной молодежи, учебный труд которой непременно поощряется, а для максимального развития их задатков создаются благоприятные условия.
• Профессиональная. Воспроизводство тех социальных классов, групп и слоев, принадлежность к которым обусловлена образовательными сертификатами. Образовательные учреждения дают индивидам неодинаковое образование, что является условием занятия соответствующих мест в системах разделения труда (и социальной стратификации).[4].
• Функция социального и культурного изменения. Проявляется в сотворении базы знаний для дальнейшего безостановочного образования. Реализуется в процессе научных исследований, научных достижений и открытий, которые проводятся в стенах высших учебных заведений, специализацией различных видов педагогической деятельности, стандартизацией учебного процесса.
• Обеспечение профориентационной работы с молодёжью.

Начиная с подростков, учебные заведения просто обязаны проводить её. Суть профориентацинной работы заключается в формировании более компетентного состава выпускников и квалифицированных рабочих[1].

Функции образования в социально-политической сфере

Формирование личности - один из жизненно важных интересов государства и групп, поэтому обязательным компонентом образования являются правовые нормы и политические ценности, отражающие политические интересы групп, которые диктуют направление развития в данном обществе и стремятся к контролю над школой[3].

• Привитие образовательным общностям приемлемых (разделяемых) правовых и политических ценностей и норм. Любой политический строй начинает с того, что борется за старую школу или создает новую. В этом смысле формальное образование обеспечивает поощрение законопослушного правового и политического поведения, а также воспроизводство государственной (доминантной) идеологии. Так школа осуществляет содействие патриотизму.[4].
• Преобразование мира из биполярного в однополярный привело к выделению функции обеспечения национальной безопасности. Истинная безопасность с учетом прогресса мировой цивилизации определяется уровнем развития людских ресурсов как основной предпосылки создания ее научного, экономического, социокультурного и духовного потенциала.

Отдельно от такой условной классификации стоят такие функции как:

• замещение родителей, социальная поддержка учащихся на период пребывания их в стенах образовательного учреждения. В выполнении этой функции образование и особенно допрофессиональная школа воспроизводит культурные стереотипы и ролевую дифференциацию, присущие семье. Формирование образовательных общностей, связанных включенностью в образовательные процессы и ценностным отношением к образованию, и их воспроизводство, что состоят из таких основных элементов: руководители и организаторы образования, педагоги и учащиеся.

Так же, в современном образовании выполняется функция отбора - отбор детей в элитные школы, их дальнейшее продвижение. Эта функция до сих пор остается под вопросом – положительная она, либо создает проблемы современного образования.

 

3. Проблемы современного образования.

Глобальные социокультурные перемены в мире, так называемые цивилизационные сдвиги, все резче обнаруживают несоответствие между сложившейся системой образования и формирующимися общественными потребностями в преддверии новой антропогенной реальности. Это несоответствие и вызывает в нашей стране время от времени возникающие попытки реформирования общеобразовательной школы. Несмотря на эти попытки, состояние школьного образования многие исследователи склонны оценивать как критическое[2].

Образовательный кризис закономерно является отражением социально-экономических процессов, проявляющихся в образовании в следующем:  
- утрате привычных целей школьного образования;  
-       остром недостатке финансирования;  
- инертности, присущей всем образовательным системам и обществу в целом.  
           Но если бы кризис сводился только к данному ряду проблем, его преодоление было бы лишь делом времени и успешности реформирования российского общественного устройства.

Проблемы образования выходят на первый план, поскольку затрагивают фундаментальные общечеловеческие ценности, требующие цивилизационного подхода к их рассмотрению.

К таким проблемам относятся[3]: 

• проблема оптимизации взаимодействия личности и социума как поиск баланса между социально-нормативным давлением и стремлением личности к социально-психологической автономии, преодоление противоречивости "потребностей" социального заказа и интересов личности (ученика, учителя, родителя); 
• проблема преодоления дезинтегрированности содержания образования в процессе создания и реализации новой социально-образовательной парадигмы, способной стать отправной точкой в деле формирования у ученика целостной картины мира; 
• проблемы согласования и интеграции педагогических технологий; 
• проблема развития проблемного мышления у учащихся через постепенный отход от монологического общения к диалогичекому на  уроке; 
• проблема преодоления несводимости результатов обучения в различных типах образовательных учреждений через разработку и введение единых образовательных стандартов на основе комплексного систематического анализа образовательного  процесса. 

а) Проблема социальной дифференциации и качества образования  
       Молодежь вступает в трудовую, общественно-политическую жизнь, имея, как правило, среднее образование. Однако образование на данный момент серьезно различается по качеству.

       Значительные различия зависят от социальных факторов:

• в специализированных школах с углубленным изучением отдельных предметов оно выше, чем в обычных;
• в городских школах выше, чем в сельских.

      Эти различия углубились в связи с переходом страны к рыночным отношениям. Появились элитные школы (лицеи, гимназии). Система получения образования явно становится одним из показателей социальной дифференциации. Желаемое разнообразие в образовании оборачивается социальной селекцией с помощью образования. Общество переходит от сравнительно демократической системы образования, доступной представителям всех социальных групп, открытой для контроля и воздействия со стороны общества, к селективной, элитарной модели, исходящей из идеи автономности образования, как в экономическом, так и в политическом аспекте. Сторонники этой концепции полагают, что образование — такая же сфера предпринимательской деятельности, как производство, коммерция, и поэтому должна функционировать так, чтобы приносить прибыль. Отсюда неизбежность внесения платы за образование учащимися, использование различных систем для определения уровня интеллектуального развития или одаренности[2].  
б) Проблемы средней и высшей школы. Соотношение овладения профессиональными знаниями и общегуманитарной  культуры.  
       Ситуация в средней школе сейчас такова, что, сломав старую систему среднего образования и не создав новую, общество попало в очень затруднительное положение. Отказ от деятельности детских общественных организаций, сложное финансовое положение учителей привели к тому, что образование потеряло почти все ориентиры, не обретя новых. В этих условиях подрастающее поколение лишено устойчивых нравственных идеалов. Этот процесс усугубляется попытками коммерциализации школы, что отнюдь не всегда сопровождается повышением качества обучения.  
В целом оптимум сочетания общеобразовательной и профессиональной подготовки еще не найден. После серьезной критики, обнажившей многие недостатки, не соответствующие духу времени стандарты и правила, общее и профессиональное образование становится гораздо более гибким, чем это было до сих пор. Но его роль и ответственность в подготовке квалифицированных работников еще далеко от          необходимого уровня[13].  
        Профессиональное образование — важный этап в гражданском становлении личности, в ее гармоническом развитии. непонимание объективно необходимой связи развитости и профессионализма порождает не только схоластические споры относительно «противоречия» того и другого, но и серьезные ошибки в практике работы с молодежью, когда овладение профессиональными знаниями и навыками в той или иной форме противопоставляется общегуманитарной культуре. В результате возникают либо пресловутые «технократические перекосы», либо попытки формировать гуманитарную культуру человека в отрыве от жизни, от труда и общественной  практики.  
      Особое место в обогащении интеллектуального потенциала страны принадлежит высшей школе. Однако изменения и в содержании, и в направлениях, и в структуре ее деятельности происходят очень медленно. Данные социологических исследований свидетельствуют, что студенты и педагоги высоко оценивают возможность творчества, ратуют за увеличение доли самостоятельной работы, совершенствование форм экзаменов, расширение их участия в управлении вузом, поддерживают развитие конкурсной системы аттестации всех кадров. Вместе с тем к середине 90-х годов высшая школа вошла в жесточайший кризис, из которого далеко не все вузы имеют возможность с достоинством выбраться.  
в) Формирование   нравственных   ориентиров   у  молодёжи  
       Образование сейчас стоит перед непростым выбором — найти оптимальные пути своего дальнейшего развития. Оценка происходящих изменений неоднозначна, ибо в общественном настроении, общественном мнении имеются самые различные, в том числе и диаметрально противоположные, точки зрения. Однако предложения и суждения, какими бы противоречивыми по существу они ни были, отражают глубокую заинтересованность людей в обеспечении и дальнейшем наращивании духовного потенциала  общества[14].  
       Наряду с воспитанием уважения к труду и профессиональной ориентацией существенную роль в становлении личности играют гуманизация образования, развитие самоуправления, выработка у молодежи практических навыков к организаторской и   общественной  работе. 
        На сознание и поведение молодых людей большое влияние оказывает механизм управления учебным заведением. Строгое соблюдение норм и принципов законности и справедливости, еще в годы учения становится для них своеобразным эталоном, с которым они в дальнейшем сверяют свой жизненный путь.  
        Однако далеко не всегда школьное воспитание содействует развитию и закреплению позитивного социального опыта молодежи, недостаточно противостоит проявлениям нигилизма, индифферентности, равнодушия к общественным делам, равно как и демагогии, анархическим  действиям.  
         Рост национального самосознания с большой остротой ставит вопрос формирования у молодежи правильных ориентиров в такой важной сфере, как межэтническое общение. Отсутствие активного противостояния любым проявлениям национализма и шовинизма, национальной ограниченности, недооценка воспитательной работы делают некоторые группы молодежи доступным объектом националистической пропаганды. Более того, национальный экстремизм в основном паразитирует на искренних заблуждениях     молодых  людей.  
       Система образования еще плохо формирует высокие духовные запросы и эстетические вкусы, стойкий иммунитет к бездуховности, «массовой культуре». Роль обществоведческих дисциплин, литературы, уроков по искусству остается незначительной. Изучение исторического прошлого, правдивое освещение сложных и противоречивых этапов отечественной истории слабо сочетаются с самостоятельным поиском собственных ответов на вопросы, которые выдвигает жизнь. Но несомненно, что историческое сознание в сочетании с национальным самосознанием приобретает решающую роль в гражданском поведении учащейся молодежи. Информационная революция побуждает к непрерывному пополнению знаний. Правда, они не имеют однородной структуры. Всегда есть ядро — те знания, что ложатся в основу наук, и периферия, где идет процесс накопления и обновления, который не обесценивает основной  капитал[1].  
г) Понижение социального статуса учителя. Проблема государственного финансирования:  
          Совершенствование народного образования немыслимо без измерения той ситуации, в которой находится учительство, значительная часть педагогического корпуса.  
          Если придерживаться формальных критериев — наличия специального образования, стажа работы и т.п., то большинство педагогов отвечают своему назначению. Но если оценивать их деятельность по существу, надо признать, что многие из них отстали  от   требований  времени.  
        Основная группа педагогов — женщины, Хотя давно стало очевидным, что в воспитании мальчиков, юношей (да и девочек) школа испытывает острую нехватку «мужского влияния». Хотя за последнее время существенно повышена зарплата учителей, средние размеры заработка у работников народного образования все еще намного ниже, чем у рабочих и инженерно-технических работников промышленности и строительства, да и в сравнении со средней заработной платой  в  стране[2].  
      Формирование педагогических кадров связано со спецификой их труда. Оно органически не приемлет ущемления их прав и авторитета. Упорядочение режима труда и отдыха педагогов — тоже необходимая предпосылка их гражданского и профессионального роста. Улучшения требуют жилищно-бытовые условия преподавателей. Несмотря на предоставленные им льготы, обеспечение их жильем, медицинской помощью, новой литературой остается открытым вопросом.  
Школа серьезно отстает в насыщенности оборудованием, компьютерной техникой, материалами и тем самым ставит своих воспитанников в положение, когда они не могут выступать полноценными участниками соревнования на информационном  поле.  
       Одна из функций народного образования - стимулирование самообразования, самоподготовки, постоянной жажды знаний. Самообразование, самостоятельное приобретение знаний и навыков отнюдь не исчерпывается школьной системой. Конечно, школа может и должна давать человеку навыки самостоятельной работы с книгой, документом и т.п. Но самообразование строится на базе общего и профессионального образования, а не взамен его. Новые технические и информационные возможности учебного телевидения, кассетной видеотехники, персональных компьютеров, дистанционного обучения предстоит еще широко использовать для нужд самообразования. Судьба новых поколений все больше определяется общей культурой человека: развитостью логического мышления, языковой, математической, компьютерной грамотностью. 

Однако, помимо «внутришкольных проблем» социология образования включает в себя такие проблемы как:

- неравенство возможностей  в отношении образования;

- «скрытую учебную программу»;

- преподавания как профессиональную деятельность;

- школу как организацию;

- образование и ситуация  на рынке труда;

-непрерывное образование (начальное, школьное среднее) и продолжающееся образование;

- монотехническое, политехническое  и гуманитарное образование.

Проблемы, которые представляют наибольший интерес:

- альтернативное образование;

- платное образование;

- продолжающееся образование.

Фоном, обусловливающим актуальность данных проблем, является изменение общей социологической ситуации в стране, в результате которой:

- произошла децентрализация  образования (многие учреждения  начального, среднего и высшего  образования работают по собственным  учебным планам, в вузах появляются  новые специальности, для которых  еще нет стандартов, существует  значительное число экспериментальных школ, работающих по собственным оригинальным планам и т.д.);

- формируется система  альтернативного образования;

- формируется система  платного образования;

- происходит интеграция  отечественной системы образования  в мировую.[6].

Школьные и вузовские программы отражают не статус знания как такового, его сложность, актуальность, перспективность, т.е. объективную необходимость его для общества, а лишь отражают, закрепляют и воспроизводят социальные статусные позиции. Отсюда следует, что стихийные изменения на рынке образовательных услуг могут не совпадать с реальной потребностью в тех или иных профессиях и знаниях. Чтобы избежать опасности такого дисбаланса и его негативных социальных последствий (например, недостаток специалистов, необходимых национальной экономике, и перепроизводство специалистов не столь необходимых профессий и, соответственно, напряженности на рынке труда и в обществе в целом), нужны специальные исследования, касающиеся как реальных общественных потребностей в тех или иных специалистах и знаниях, так и сугубо социологических тем, таких как социальные аспекты формирования системы альтернативного образования.

Другая «болевая точка» - система платного образования. Благое намерение, лежащее в основе системы, заключается в том, чтобы расширить вариативность потенциального контингента системы образования, дать шанс большему числу желающих. Что происходит на самом деле? Родители, имеющие высшее образование, не мыслят своих детей без оного. При этом, оплачивая образование, они оплачивают не только сохранение собственного социального статуса, но и сохранение статуса, знания, которым они обладают. Этот тезис, в частности, объясняет следующий парадоксальный феномен - нет прямой зависимости между фактом оплаты за учебу и ее качеством.[4].

Еще одна проблема - система продолжающегося и непрерывного образования. Сейчас образование не является приоритетом государственной политики, но даже когда являлось, и когда наше общество постепенно приближалось к массовому высшему образованию, эта система (непрерывного образования) раскрывала достаточно острые социальные проблемы. Помимо взаимной ориентированности различных ступеней этой системы (школа не дает объективно значимых знаний, а готовит к поступлению в вуз), существовала проблема социальной селекции: при переходе на следующую ступень (вуз, аспирантуру) часть обучающихся отсекалась, причем, по мере продвижения на высшие ступени образования селекция усиливалась. Для тех же, кто отсеивался, альтернативы не было.

Но сегодня нередко обратная ситуация - «элитные» школы нанимают преподавателей из тех вузов и факультетов, на которые желают поступить (и в свое время поступают) их ученики.

В целом представляется ошибочным приписывать вышеназванным процессам, новым в нашей системе образования, некую объективную рациональность. За ними, как правило, стоят определенные социальные группы, преследующие сугубо объективные интересы. Для того чтобы снять противоречия, неизбежные при появлении новации в сфере образования (часто полезных и нужных), необходимы специальные социологические исследования, которые анализировали бы объективные социальные потребности в том или ином знании.[6].

 

 

Заключение

Социология образования как особое направление начала формироваться еще на заре социологии как самостоятельной дисциплины. Ее фундамент заложил Макс Вебер, поставивший перед исследователями, занимающимися социальной проблематикой, задачу построения «социальной типологии педагогических целей и средств». Обращался к проблемам образования и Эмиль Дюркгейм. В целом образование мыслится социологами как формальная передача достижений культуры, с элементами сохранения, рассеяния, и инновации.

В примитивных обществах этот процесс практически не формализован, но в индустриальных он формализуется и приобретает черты сложно организованной деятельности, поскольку ориентирован на реализацию потребностей общества, во всеобщем моральном образовании, грамотности и квалифицированных работниках для различных сфер экономики - осуществление этих задач происходит через упомянутые рассеяние и инновацию, отсутствующие в примитивных обществах. Иначе говоря, с переходом к индустриальному обществу возникает потребность, во-первых, в массовом образовании и, во-вторых, в образовании, удовлетворяющем насущные нужды общества.

           Система образования призвана готовить специалистов, нужных обществу. Необходимость согласовать направления деятельности этой системы с соответствующими общественными потребностями закладывает основы проблематики образования как объекта интереса социологов[5].