Социология науки: общая характеристика

«Сильная программа» (Блур, Барнс, Малкей, Шейпин) появилась в  первой половине 1970 годов и состоит из четырёх принципов:

1. каузальности - стремление к причинному объяснению науки,
2. беспристрастности - беспристрастность к истинным и ложным научным направлениям,
3. симметричности - объяснение научных идей, ложных и истинных, на основе социокультурных факторов,
4. рефлексивности - исследователь науки сам подвержен влиянию социокультурных факторов.

Шейпин изучал технологии управления доказательствами и показал, что они специфичны для исторической эпохи, общества, культуры. Например, в XVII веке доказательства напоминали соглашения между знанием и властью. Если ученый-экспериментатор хотел, чтобы высказываемое мнение пользовалось определенным доверием, то свидетелями его опытов должны быть люди избранные - люди высокого социального положения. В зависимости от учёного и аудитории меняются доли функций доказательства - эвристической, демонстрационной и дидактической (например, Паскаль использовал силлогизмы, Бойль - обстоятельные описания, чтобы создать эффект присутствия). Представители «Сильной программы» показали, что в науке имеются инструменты не только для описания и объяснения, но и для воспроизведения природы. Современные социологи науки высказывают мысль, что наука - не однородная сущность, а последовательность различных когнитивных (эпистемических) практик (техник).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После того как в социологии науки была осознана необходимость  рассмотрения научной деятельности совместно с продуктом этой деятельности – научным знанием, стало ясно, что существенное продвижение к  новым проблемам в рамках прежней  парадигмы невозможно. Это не значит, что полученные школой Мертона результаты – теоретические и эмпирические – потеряли ценность или, что разработанный ими подход оказался полностью бесперспективным. 

Мертоновское направление  еще могло дать решение целого ряда важных конкретных вопросов. В 70-х  годах его представители много  сделали по исследованию стратификации  науки – различий в достижениях  ученых, оценке их работ, признания  со стороны коллег, ролей, которые  они выполняют в научном сообществе, – все в связи с различными "уровнями элитности". 

Как реакция на новации, внесенные Т. Куном, примерно в то же время были подняты проблемы специфики дисциплин, специальностей и проблемных областей. Нельзя сказать, что в 70-х годах мертоновская парадигма полностью исчерпала себя: ее собственная теоретическая модель науки и исследовательская программа оставались продуктивными, а главное – восприимчивыми к новым техническим ресурсам и новым перспективам исследований.  
Тем не менее, развитие специальности неуклонно вело к смене парадигмы. Мертоновская схема функционирования социального института (стабильное функционирование системы с кумуляцией продукта) не позволяла понять новых тенденций в развитии науки, наметившихся к концу 60-х годов. Структурно-функциональный анализ был потеснен "понимающей" социологией, и в социологии науки возникли новые интересы и новые подходы.

Социология науки последнего периода весьма разнородна; она ищет новые перспективы, возможности  диалога между сформировавшимися  направлениями. Популярны детальные  разборы конкретных случаев из научной  практики (т.н. case studies). Весьма широк  круг тем, охватываемых анализом социального  института науки, — здесь проблемы и научных коммуникаций, и риторики научной речи, и роли технологий в науке, и динамики научных областей, и многое другое.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Адибекян О.А. Философско-методологические  проблемы социологии науки. Ставрополь: Кн. изд-во, 1990.

2. Бербер Ю.В. Социология науки. Социология сегодня. - М., 1992.

3. Введение в социологию  науки. Ч. I, II / Ред. С.А.Кугель и  Н.С.Чернякова. СПб., 1992.

4. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. 2-е изд., доп., и перераб. - М.: Прометей, Юрайт, 1999.