Социологическое понятие личности

1.Социологическое понятие личности

Проблема личности исследуется  многими науками и является по сути дела предметом междисциплинарного изучения. Особое место проблема личности занимает в социологии физической культуры и спорта. Следует отметить, что  в научной литературе проводится разграничение таких понятий, как  «человек», «индивид», «личность».

Человек – самое общее понятие, которое указывает на принадлежность к человеческому роду (homo sapiens) и служит для характеристики универсальных, присущих всем людям свойств и качеств.

 Индивид понимается как конкретный человек, единичный представитель человеческого рода и рассматривается в качестве отправного момента формирования личности.

Личность – устойчивая совокупность социально значимых черт и качеств, присущих человеку как общественному существу, включенному в систему социальных связей и отношений.

Личность в структуре  любой деятельности понимается как:

–     реальный участник социальных взаимодействий, субъект и объект социальных отношений общества, в котором человек осуществляет свою деятельность;

–     продукт социальной среды, системы общественных отношений, носитель и исполнитель социальных ролей;

–     реальный носитель и фигурант социальных отношений общества, общее социально-историческое в индивиде, характеристика его социально-типических черт и сущностная социальная характеристика индивида.

Основными характеристиками личности являются ценностные ориентации, направленность личности, нравственность, мораль.

Ценностные ориентации – определенная система ценностей, сформировавшаяся в процессе ознакомления человека с окружающей его действительностью в связи с активным вхождением и включением человека в эту действительность. Ценностные ориентации могут рассматриваться как система установок личности на социокультурные и нравственные нормы общества.

На формирование и развитие личности влияет непосредственное прямое общение и взаимодействие с людьми в процессе физкультурно-спортивной деятельности, а также антропогенная  среда обитания.

Среди различных видов  деятельности, формирующих ценностные ориентации учащейся молодежи, физической культуре принадлежит особое место. Ее особое место заключается в  том, что она выполняет социальный заказ общества, формирует качественный состав молодого поколения.

Направленность личности – это эмоциональные, когнитивные и поведенческие компоненты отношения человека к обстоятельствам жизнедеятельности. Направленность личности включает совокупность устойчивых интересов, склонностей, убеждений и мотивов, определяющих характер и целеустремленность деятельности человека.

Нравственность – проявление потенциальной универсальности человека в установлении отношений к другим людям и к самому себе на основе осознания социального смысла решений, поступков и деятельности.

Мораль – внешняя целесообразность поведения и действий индивида как члена социальной группы и конкретная система общих требований и норм поведения, обязательная для каждого члена данного общества.

Личность имеет три  взаимосвязанные структуры. Нейрофизическая структура – генетические, природные субстанциональные функциональные качества и способности, биогенные, психофизические, психомоторные свойства индивида, развиваемые в процессе жизнедеятельности и обеспечивающие индивидуально-конкретный стиль поведения и деятельности человека. Они отражаются в его темпераменте, типе вышей нервной деятельности индивида, в индивидуальном стиле поведения.

Социальная структура определяется социальными ролями и опытом деятельности человека в определенной социальной среде, накоплением знаний, умений и навыков социального взаимодействия и подкрепляется энергетикой индивида.

Психическая структура – высший уровень личности, информационный комплекс духовных устремлений, ценностных ориентаций и нравственности, включающий направленность личности, индивидуальные влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения, этические принципы и мировоззрение человека.

Развитие и формирование личности фундаментально связано с  развитием культуры общества и личной культуры индивида. Культура – совокупность исторически развитых идей, связанных  с удовлетворением жизненных  потребностей и воплощенных в  целесообразно произведенных духовных и материальных ценностях, определяющих образ и стиль общественной жизни  людей.

В обществе встречаются люди, которые по своему поведению, чертам характера, иногда повторяют действия друг друга.

Базисная личность – комплекс свойств и черт, относительно чаще проявляющихся у членов данного общества. Она иногда понимается как «национальный характер».

Нормальная личность:

– средняя в статистическом смысле личность, которой присущи  наиболее распространенные и традиционные в данной социальной среде качества и способы действий, манеры поведения  и стиль жизни;

– конформистски приспособившаяся и действующая в рамках установленных социальных критериев и регламентаций личность;

– целостная личность, в  которой все элементы функционируют  в координации друг с другом.

Каждый человек использует свои возможности и реализует  культурный идеал личности различными индивидуализированными способами  в зависимости от социальных компонентов  образа жизни – своего общественного  положения и социальной роли.

Возможности – потенциальные условия реализации интересов. Возможности могут быть индивидуальными, непосредственно свойственными природным и жизненным качествам конкретного человека. Кроме того, общество создает и предоставляет в распоряжение индивида законодательные, нормативно-правовые, социокультурные, экономические, информационные, охранительно-защитные, образовательные, здравоохранительные обстоятельства жизнедеятель-ности человека в реальных социально-исторических условиях.

В процессе жизнедеятельности  человек развивается и совершенствуется, т.е. приобретает определенный статус.

 Статус определяется, с одной стороны, как достигнутое в результате самосовершенствования за счет собственных усилий положение в обществе, а с другой – как обеспечиваемое обществом положение по принципам, устойчиво действующим на данном историческом этапе.

Роли – устойчиво сохраняемые и выполняемые конкретные социальные функции, соответствующие социальному статусу индивида:

а) инициативно избираемые, принимаемые и осваиваемые;

б) ожидаемые и предписываемые социальной средой.

Социальная роль – относительно постоянная и внутренне связанная система поступков и действий, выполняемых в соответствии с образцом, которых ожидает окружающая социальная среда в зависимости от социального положения (статуса) индивида. Роли – институ-циализированные функции, соответствующие социальному статусу, положению в обществе позиции в группе, подлежащие социальному контролю. В зависимости от социальных ролей личность в обществе наделена правами и обязанностями.

Права – действия, основанные на ожидании индивидом того, что другие будут вести себя по отношению к нему, как это принято в группе, предписано установлениями.

 Обязанности – ожидание другими от индивида поведения, соответствующего его социальному статусу, положению.

Каждый человек в социальной системе занимает несколько позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая определенные права и обязанности, называется статусом. Человек может  иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его  положение в обществе. Этот статус называется главным или интегральным. Часто главный статус человека обусловлен его должностью (тренер команды, менеджер команды, генеральный директор клуба  и т.п.). Социальный статус отражается как во внешнем поведении и  облике (одежде, жаргоне), так и во внутренней позиции (в установках, ценностях, ориентациях).

Отличают предписанные и  приобретенные статусы. Предписанный – значит, навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловливается этническим происхождением, местом рождения, семьей. Приобретенный (достигнутый) статус определяется усилиями самого человека (член сборной команды страны, олимпийский чемпион и т.д.). Выделяются естественный и профессионально-должностной статусы. Естественный статус личности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчина, женщина, детство, юность). Профессионально-должностной – это базисный статус личности. В нем фиксируется социальное, экономическое и производственное положение (спортивный чиновник, президент федерации по видам спорта).

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, образует содержание социальной роли. Социальная роль – совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. Каждый статус обычно включает ряд ролей, а каждая роль описывается пятью основными характеристиками:

- эмоциональная: одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности;

- способ получения: одни  предписываются, другие завоевываются;

- масштаб: часть ролей  сформулирована и строго ограничена, другая размыта;

- нормализация: действие  в строго установленных правилах  либо произвольно;

- мотивация: на личную  прибыль, на общее благо.

Социальная роль может  рассматриваться в двух аспектах: ролевое ожидание и ролевое исполнение. Между ними не бывает полного совпадения. Но каждый из них имеет большое  значение в поведении личности. Роль индивида определяется, прежде всего, тем, что ожидают от него другие. Эти ожидания ассоциируются со статусом, который имеет данная личность.

Любая роль не является чистой моделью поведения. Главным связующим  звеном между ролевыми ожиданиями и  ролевым поведением служит характер индивида, т.е. поведение конкретного  человека не укладывается в чистую схему.

Фактически «Я» личности, Я-концепция индивида формируется и развивается в процессе взаимного социального взаимодействия и общения, во многом зависит от реакции окружающих людей, от их оценки индивида.

Самооценка приводит к  неадекватным, несогласованным с  ожиданиями окружающих действиям. Заниженная самооценка приводит к комплексу  неполноценности, неуверенности в  своих силах, в своем положении  в социальной среде.

Правильно оценивать свои действия особенно важно перед ответственными соревнованиями. Самооценка связана  с уровнем притязаний человека, его  желаниями достичь намеченных результатов, превзойти достижения других (что  вполне естественно в условиях спортивной борьбы).

Деловая и жизненная уверенность  индивида базируется на его самоуважении, которое определяется отношением успех/притязания. Повысить уровень самоуважения возможно двумя путями: а) увеличив достижения; б) сделав свои притязания более скромными.

Социальные роли предписываются индивиду обществом в разных количествах  и сочетаниях, что зависит от жизненных  условий индивида. Сумма социальных ролей (в семье, в кругу друзей, в спортивной жизни) становится и  ощущается внутренней сущностью  «Я» социального происхождения. Когда индивид сталкивается с  конфликтом нескольких ролей и требований, то руководствуется субъективным «Я», которое обычно являет собой комплекс положительных представлений о  себе, часто противопоставляемый  невыгодным оценкам окружающих. Отраженное Я («зеркальное») – комплекс, сформированный на основе того, что, по мнению индивида, о нем думают другие люди.

Общество, в котором живет  человек, в некоторой степени  ограничивает удовлетворение его потребностей вводимыми нормами социального  поведения и общественно признаваемыми  ценностями.

Ценности – информационные, энергетические и (или) предметно-вещные образования, объекты, которые человек  наделяет значением, важным для удовлетворения своих потребностей.

 Ценность – предмет, материальный или идеальный, действительный или воображаемый, в отношении которого индивиды или группы занимают позицию оценки, приписывают ему важную роль в своей жизни и стремление к обладанию им ощущают как необходимость. Ценности в общественной жизни – коллективный продукт, составная часть культуры индивида и коллектива. Они во многом проявляют себя регуляторами человеческих стремлений и поступков.

Интенсивность и результативность влияния на личность людей и социальной среды зависят от обращенных к  индивиду ожиданий и предъявляемых  ему требований, а также организованного  и осуществляемого социального  контроля, формами которого являются:

–     поощрение социального поведения человека;

–     наложение штрафных санкций (моральных, денежных, материальных);

–     ограничение взаимодействия с человеком лишь установленными формальными требованиями (правовыми, производственными);

–     непризнание интересов и потребностей человека;

–     прекращение взаимоотношений и взаимодействия с человеком, бойкот;

–     реабилитация прав ранее наказанного (формально или неформально) лица и восстановление отношений и взаимодействия с ним членов сообщества.

Таким образом, социологическое  понятие личности выражает интегральное социальное качество, приобретенное  индивидом в процессе включения  в систему общественных связей и  отношений. Личность выступает как  объектом, так и субъектом общественных отношений. Взаимодействуя с окружающей социальной средой, личность вырабатывает свои ценностные ориентации, социальные установки и модели поведения. Формирование новых потребностей, интересов и  диспозиций становится важным фактором творческой деятельности личности, преобразования условий ее жизни, развития общества в целом.

 

 

 

2.Процесс социализации  личности.

Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический  организм и его основной заботой  в этот момент является собственный  физический комфорт. Через некоторое  время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок  и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами  поведения и ответственностью, а  также с неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает  этого состояния с помощью  процесса, который мы называем социализацией. В ходе этого процесса индивид  превращается в человеческую личность. Социализация - процесс, по  средством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного “Я” проявляется уникальность данного индивида как личности, процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе.  
Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружение индивида: семья, соседи, сверстники в детском заведении, школе, средства массовой информации и т.д.  
Для успешной социализации, по Д. Смелзеру, необходимо действие трех фактов: ожидания, изменения поведения и стремления соответствовать этим ожиданиям. Процесс формирования личности, по его мнению, происходит по трем различным стадиям:  
1. стадии подражания и копирования детьми поведения взрослых; 
2. игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли; 
3. стадии групповых игр, на которой дети учатся понимать, что от них ждет целая группа людей.  
Одним из первых выделил элементы социализации ребенка З. Фрейд. По Фрейду, личность включает три элемента: “ид” - источник энергии, стимулируемый стремлением к удовольствию; “эго” - осуществляющий контроль личности, на основе принципа реальности, и “суперэго” , или нравственный оценочный элемент. Социализация представляется Фрейдом процессом развертывания врожденных свойств человека, в результате которого происходят становления этих трех составляющих элементов личности. В этом процессе Фрейд выделяет четыре этапа, каждый из которых связан с определенными участками тела, так называемыми эрогенными зонами: оральный, анальный, фаллический и этап пол о вой зрелости.  
Французский психолог Ж. Пиаже, сохраняя идею различных стадий в развитии 
личности, делает акцент на развитии познавательных структур индивида и их последующей перестройке в зависимости от опыта и социального взаимодействия. Эти стадии сменяют одна другую в определенной последовательности: сенсорно-моторная (от рождения до 2 лет), операциональная (от 2 до 7), стадия конкретных операций (с 7 до 11) ,  стадия формальных операций (с12до15). 
Многие психологи и социологи подчеркивают, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и  утверждают, что социализация взрослых отличается 
от социализации детей несколькими моментами. Социализация взрослых скорее изменяет внешнее поведение, в то время, как социализация детей формирует ценностные ориентации. Социализация взрослых рассчитана на то, чтобы помочь человеку приобрести определенные навыки, социализация в детстве в большей мере имеет дело с мотивацией поведения. Психолог Р. Гарольд предложил теорию, в которой социализация взрослых  рассматривается не как продолжение детской социализации, а как процесс, в котором изживаются психологические приметы детства: отказ от детских мифов (таких, например, как всемогущество авторитета или идея о том, что наши требования должны быть законом для окружающих).