Социологический анализ Массовой и Элитарной культуры

Разновидностью текстов М. к. являются культовые тексты. Их главной особенностью является то, что они настолько глубоко проникают в массовое сознание, что продуцируют интертексты, но не в себе самих, а в окружающей реальности. Так, наиболее известные культовые тексты советского кино — "Чапаев", "Адъютант его превосходительства", "Семнадцать мгновений весны" — провоцировали в массовом сознании бесконечные цитаты и формировали анекдоты про Чапаева и Петьку, про Штирлица. То есть культовые тексты М. к. формируют вокруг себя особую интертекстовую реальность. Ведь нельзя сказать, что анекдоты про Чапаева и Штирлица являются частью внутренней структуры самих этих текстов. Они являются частью структуры самой жизни, языковыми играми, элементами повседневной жизни языка.

Элитарная культура, которая по своей  внутренней структуре построена  сложно и утонченно, так влиять на внетекстовую реальность не может. Трудно представить себе анекдоты про Ганса Касторпа из "Волшебной горы" или Йозефа Кнехта из "Игры в бисер".

Постмодернизм¹⁷ — это беспечное и легкомысленное дитя конца XX в. — впустил наконец М. к. и смешал ее с элитарной. Сначала это был компромисс, который назывался “кич”. Но потом и классические тексты постмодернистской культуры, такие, как роман Умберто Эко "Имя розы" или фильм Квентина Тарантино "Бульварное чтиво", стали активно использовать стратегию внутреннего строения массового искусства.

 

  7. Заключение

 

В ходе работы над рефератом мною были достигнуты поставленные цели и  рассмотрены вопросы анализа  Массовой и Элитарной культуры на примерах Коммуникационного и Гендерного подходов; были проанализированы основные положения этих видов культуры, рассмотрены их функции, а так же были выявлены сходства и различия Массовой и Элитарной культур, их основные тенденции.

Было сделано несколько выводов  из полученной информации:

• генезис и эволюция массовой и элитарной культуры обусловлены социально-историческим контекстом, в котором данный тип культуры функционирует;
• в связи с бурным развитием масс-медиа, особенно интерактивных видов, появляется новый принцип распространения массовой культуры — сетевой, отличающийся от иерархического способом распространения культурной продукции в обществе;
• среди остальных функций массовой культуры, традиционно играемых ею в обществе, на передний план выдвигается социализирующая функция.
• Массовая культура, превращаясь в медиа-культуру в условиях глобализации современного общества, становится основным ресурсом конструирования идентичности и полем для репрезентации, предоставляя индивиду набор культурных образцов, стилей для самовыражения.
• Элитарная культура трудно воспринимаема общественными массами и в своем развитии существенно обгоняет массовое сознание.
 

8. Список литературы

 

• Руднев В.П. «Словарь культуры ХХ века». - М.: Аграф, 2000.
• Кравченко А.И. «Культурология: Словарь»

    М.: Академический проект, 2001.

• «Массовая культура: теоретическое понятие и социальная реальность» В.Н. Иванов, Ю.Н. Давыдов. М., 2001
• «США глазами американских социологов»

     Кн. 2: Политика, идеология, массовое сознание.

• Матвеев В.Ф. «Общественные науки и современность» 2002.  N 3. 
• «Массовая и элитарная культуры в зеркале гендерного подхода» 
  В.Р.Шмидт, К.В.Шуршин «Социологические исследования». 2000. 

    N 7. С. 58-64.  Июль

• «Традиционная культура в современном обществе»  
  А.В.Захаров «Социологические исследования» 2004.

     N 6. С. 105-115.  Июнь

• «На грани элитарной и массовой культур» Е.Ю.Иньшакова «Общественные науки и современность» 2001.  N 1. С. 162–174. 
• «Общество спектакля в эпоху коммодифицированного марксизма»  
  А.Р.Усманова, Топос. 2000.  № 1(4). С. 116-126. 
• «Массовая культура и масс-медиа в современном обществе: перспективы развития».  Топос №3 2003 c.59-64

¹ Руднев В.П. «Словарь культуры ХХ века» - М.: Аграф, 2000. - с.157

² Кравченко А.И. «Культурология: Словарь». - М.: Академический проект, 2000. с 213

³ «США глазами американских социологов» / В.Н. Иванов, Ю.Н. Давыдов. М., 2002. Кн. 2: Политика, идеология, массовое сознание. С. 152.

⁴ “Массовая культура": теоретическое понятие и социальная реальность

М., 2001. С. 47

⁵ “Общество спектакля в эпоху коммодифицированного марксизма” А.Р.Усманова  
”Топос”. 2000.  N 1(4). С. 116

⁶ “Словарь культуры ХХ века” Руднев В.П. - М.: Аграф, 1999. - с.154

⁷ Руднев В.П. “Словарь культуры ХХ века” - М.: Аграф, 2000. - с.158

⁸ Кравченко А.И. “Культурология: Словарь”. - М.: Академический проект, 2000

⁹ “На грани элитарной и массовой культур” Е.Ю.Иньшакова  
”Общественные науки и современность”. 2001.  N 1. С. 164. 

¹⁰ Руднев В.П. “Словарь культуры ХХ века”. - М.: Аграф, 2000. - с.159

¹¹ “Массовая культура и масс-медиа в современном обществе: перспективы развития”  Москва, 2002

¹² «Массовая культура: теоретическое понятие и социальная реальность» В.Н. Иванов, Ю.Н. Давыдов. М., 2001

¹³ «Массовая и элитарная культуры в зеркале гендерного подхода» 
В.Р.Шмидт, К.В.Шуршин; Социологические исследования. 2000.  N 7. С. 62 июль

¹⁴ «Традиционная культура в современном обществе»  
А.В.Захаров; Социологические исследования. 2004.  N 7. С. 107 Июль

¹⁵ «На грани элитарной и массовой культур» Е.Ю.Иньшакова «Общественные науки и современность» 2001.  N 1. С. 167 

¹⁶ «Массовая культура: теоретическое понятие и социальная реальность» В.Н. Иванов, Ю.Н. Давыдов. М., 2001 с. 153

¹⁷ Руднев В.П. «Словарь культуры ХХ века». - М.: Аграф, 2000. с 170