Социальные институты

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Челябинский государственный университет

Институт экономики отраслей, бизнеса и администрирования

Кафедра экономики отраслей и рынка

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по предмету: «Социология» на тему: «Социальные институты»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

              

 

 

 

 

 

Выполнил: Антонюк В.В.                  группа 27УЗ- 301

                       Проверила: преподаватель           Лымарь А.Н.

 

 

 

                                                         Челябинск

2013

Содержание:

 

1. Введение……………………………………………………………..3-4
2. Понятие и определение социального института………………….5-7
3. Типология и характеристика социальных институтов…………..8-9
4. Функции социального института………………………………..10-12
5. Дисфункции социальных институтов……………………………….13
6. Основные институты общества: структурные элементы………14-15
7. Социальные институты политики и экономики……………………16
8. Социальные институты образования и религии…………………..17
9. Социальные институты семьи и культуры…………………………18
10. Заключение…………………………………………………………..19
11. Список используемой литературы…………………………………..20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

История появления и развития социальных институтов - это история постепенного превращения социального института традиционного типа в современный социальный институт. В ходе своего развития социальные институты стали более специализированными по функциям, а некоторые из них заняли господствующее место в системе социальных институтов. Так, например, в первобытном обществе особую роль играла семья, в феодальном обществе в качестве базовых выступали религиозные институты, в России после Октябрьской революции господствующее место занимали политические институты, в первую очередь Коммунистическая партия, а в капиталистическом обществе особую роль играют экономические институты.      Социальная практика показывает, что для человеческого общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы социальных отношений, сделать их обязательными для членов определенного общества или определенной социальной группы. Это прежде всего относится к тем социальным отношениям, вступая в которые, члены социальной группы обеспечивают удовлетворение наиболее важных потребностей, необходимых для успешного функционирования группы как целостной социальной единицы. Так, потребность в воспроизводстве материальных благ заставляет людей закреплять и поддерживать производственные отношения; потребность социализировать подрастающее поколение и воспитывать молодежь на образцах культуры группы заставляет закреплять и поддерживать семейные отношения, отношения обучения молодых людей.

Практика закрепления отношений, направленных на удовлетворение насущных потребностей, заключается в создании жестко закрепленной системы ролей и статусов, предписывающих индивидам правила поведения в социальных отношениях, а также в определении системы санкций для того, чтобы добиться неукоснительного выполнения этих правил поведения.

Системы ролей, статусов и санкций создаются в виде социальных институтов, которые являются наиболее сложными и важными для общества видами социальных связей. Именно социальные институты поддерживают совместную кооперативную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы.

Понятие "институт" - одно из центральных в социологии, поэтому изучение институциональных связей служит одной из основных научных задач, стоящих перед социологами. Интеграция индивидов в целостное социальное объединение — группу, общность или общество предполагает не только заинтересованность людей в создании такого рода связей, но и наличие возможностей коммуникации (языка, символов, разделяемой всеми ценностно-нормативной системы и др.). Это способствует заключению союзов на базе общих платформ для реализации многообразных социальных потребностей людей. Таким же образом создаются институты брака и семьи, общественные объединения, политические партии, институты правопорядка и социального контроля. Следует иметь в виду, что развитие общества идет во многом через развитие социальных институтов. Чем шире институализи-рованная сфера в системе социальных связей, тем больше обладает возможностями общество. Многообразие социальных институтов, их развитость - это, пожалуй, самый верный критерий зрелости общества, насколько оно способно надежно, устойчиво, на профессиональном уровне удовлетворять разнообразные потребности индивидов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие и определение социального института.

          Термин «социальный институт»  употребляется в самых разнообразных  значениях.

          Одним из первых развернутое  определение социального института дал американский социолог и экономист Т. Веблен. Он рассматривал эволюцию общества как процесс естественного отбора социальных институтов. По своей природе они представляют привычные способы реагирования на стимулы, которые создаются внешними изменениями.

         Другой американский социолог, Ч.Миллс, под институтом понимал форму  некоторой совокупности социальных  ролей. Институты он классифицировал  по выполняемым задачам (религиозным, военным, образовательным и т.д. ), которые образуют институциональный порядок.

         Немецкий социолог А.Гелен трактует  институт как регулирующее учреждение, направляющее в определенное  русло действия людей подобно  тому, как институты руководят  поведением животных.

         По мнению Л.Бовье, социальный  институт – это система культурных элементов, ориентированных на удовлетворение набора конкретных социальных потребностей или целей.

         Дж.Бернард и Л.Томпсон трактуют  институт как совокупность норм  и образцов поведения. Это сложная  конфигурация обычаев , традиций, верований, установок, законов, которые имеют определенную цель и выполняют определенные функции.

           В социологической отечественной  литературе социальный институт  определяется как основной компонент  социальной структуры общества, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающий социальные отношения в отдельных сферах общественной жизни.

           Согласно С.С.Фролову социальный  институт – это организованная  система связей и социальных  норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

           По мнению М.С.Комарова, социальные  институты представляют собой  ценностно - нормативные комплексы, посредством которых направляются  и контролируются действия людей в жизненно важных сферах – экономике, политике, культуре, семье и др.

          Существуют различные концепции  социальных институтов, совокупность  всех имеющихся трактовок понятия  «социальный институт» можно  свести к следующим четырем  основаниям:

1. Группа лиц, выполняющих  определенные, важные для всех  социальные функции.

2. Конкретные организованные  формы комплексов функций, которые  выполняют некоторые члены группы  от имени всей группы.

3. Система материальных  учреждения и формы действий, позволяющие индивидам выполнять общественные безличные функции, направленные на удовлетворение потребностей или регулирование поведения членов общности (группы).

4. Социальные роли, особо  важные для группы или общности.

         В большинстве западных социологических теорий  социальный институт рассматривается как «устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему».

            Под системой социальных связей в данном определении понимается сплетение ролей и статусов, посредством которых осуществляется и удерживается в определенных рамках поведение в групповых процессах, под общественными ценностями — разделяемые идеи и цели,  а под общественными процедурами — стандартизованные образцы поведения в групповых процессах.

  М. Вебер называл социальные институты «фабриками по производству социальных связей», которые обеспечивают интеграцию общества, социальных групп и индивидов. Отсюда можно определить социальный институт как некую совокупность индивидов, групп, материальных ресурсов, организационных структур, которые формируют социальные связи и отношения, обеспечивают их устойчивость и способствуют стабильному функционированию общества.

           Советский ученый И.И.Лейман под социальным институтом понимает «объединение людей, выполняющих специфические функции в рамках социальной целостности и связанных общностью функций, а также традиций, норм, ценностей; объединение, обладающее внутренней структурой и иерархией и отличающееся особым устойчивым характером связей и отношений как внутренних, так и внешних».

           Исходя из вышеизложенного, можно  вывести следующее более краткое  определение: социальный институт - это система учреждений, в которых определенные люди, выбранные членами групп, получают возможность выполнять определенные общественные функции, направленные на удовлетворение индивидуальных и групповых потребностей индивидов и регулирование поведения других членов групп.

 

 

 

        

 

 

 

 

 

 

Типология и характеристика социальных институтов.

Все социальные институты функционируют в тесной взаимосвязи друг с другом. Виды социальных институтов и их состав весьма разнообразны. Типологизируют социальные институты по разным принципам: сферам жизни общества, функциональным качествам, времени существования, условиям и др.

 В обществе можно  выделить пять основных социальных  институтов:

1. экономические.

2. политические.

3. институт семьи.

4. военные.

5. религиозные.

Вместе с этими социальными институтами можно выделить также коммуникационные социальные институты, институты социального контроля, образовательные социальные институты и другие.

Социальные институты можно рассматривать как со стороны внешней, формальной («материальной») структуры, так и внутренней, содержательной деятельности. Внешне социальный институт представляет собой «совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях». Данные стандарты поведения нормативно урегулированы и закреплены нормами права и другими социальными нормами.

Каждый социальный институт как организованная социальная система характеризуется устойчивой структурой и обладает набором определенных составных элементов, более или менее оформленных в зависимости от типа института.

 

1.    Каждый институт  имеет свою цель деятельности.

2. Он четко определяет  функции, права и обязанности  участников институализированного  взаимодействия для достижения  поставленной цели. Каждый выполняет  свою устоявшуюся, традиционную  для данного института социальную  роль, функцию в рамках данного института, благодаря чему все остальные имеют достаточно надежные и обоснованные ожидания.

3. Социальный институт  обладает определенными средствами  и учреждениями для достижения  цели. Они могут быть как материальными, так и идеальными, символическими.

4.    Институт располагает  определенной системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого  и подавление нежелаемого, отклоняющегося  поведения. Таким образом, социальные  институты контролируют и упорядочивают  поведение индивидов, они поощряют  действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют поведение, отклоняющееся от требований этих стандартов.

         Кроме наличия устойчивой внутренней  структуры, социальные институты  отличаются многообразием и динамичностью своих функций.

 

 

 

 

 

 

 

Функции социального института.

Американский социолог Р.Мертон, много сделавший для становления структурно-функционального подхода, первым предлагает различать "явные" и "скрытые (латентные)" функции социальных институтов. Данное различие функций было введено им для объяснения определенных общественных явлений, когда необходимо учитывать не только ожидаемые и наблюдаемые следствия, но неопределенные, побочные, вторичные. Термины "явное" и "латентное" он заимствовал у Фрейда, который использовал их совсем в другом контексте. Р.Мертон пишет: "В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка". В качестве примера Р.Мертон приводит ритуальные танцы племени хопи по вызыванию обильного дождя, имеющие латентную функцию укрепления групповой солидарности, поддержания устойчивости и непрерывности племени вне зависимости от того, пойдет ли после этого церемониала дождь или нет.