Социальные группы, общности и организации

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма  закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства..

Причины рабства. Обычно указывают  на три причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда человек, оказавшийся не в состоянии заплатить  долги, попадал в рабство к  своему кредитору. Во-вторых, нарушение  законов, когда казнь убийцы или  грабителя заменяли на рабство, т. е. виновника передавали пострадавшей семье в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб. В-третьих, война, набеги, покорение, когда одна группа людей завоевывала другую и победители использовали часть пленников в качестве рабов.

Условия рабства. Условия  рабства и рабовладения существенно  различались в разных регионах мира. В некоторых странах рабство  было временным состоянием человека: отработав на своего хозяина положенное время, раб становился свободным  и имел право вернуться на родину. Так, израильтяне освобождали своих  рабов в юбилейный год, каждые 50 лет. Рабы в Древнем Риме, как  правило, имели возможность купить свободу; чтобы собрать необходимую  для выкупа сумму, они заключали  сделку со своим хозяином и продавали  свои услуги другим людям (именно так  поступали некоторые образованные греки, попавшие в рабство к римлянам). Однако во многих случаях рабство  было пожизненным; в частности осужденные на пожизненные работы преступники превращались в рабов и трудились на римских галерах в качестве гребцов до самой смерти.

Рабовладение – единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает  собственностью другого, и когда  низший слой лишен всяческих прав и свобод.

Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой  человек обязан исключительно своим рождением.

Достигнутый статус не в  состоянии изменить место индивида в этой системе. Люди, по рождению принадлежащие  к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо от того, чего они лично сумели достичь  в жизни.

Общества, для которых  характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь  практикуется эндогамия — браки  в рамках собственной группы —  и существует запрет на межгрупповые браки.

Для предотвращения контактов  между кастами такие общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым  считается, что общение с представителями  низших каст оскверняет высшую касту.

Индийское общество — наиболее яркий пример кастовой системы. Основанная не на расовых, а на религиозных принципах, эта система просуществовала  почти три тысячелетия. Четыре основные индийские касты, или варны, подразделяются на тысячи специализированных подкаст (джати), причем представители каждой касты и каждой джати занимаются каким-то определенным ремеслом; так, брахманы могут быть только священнослужителями или учеными, касту кшатриев составляют знатные люди и воины; все вайшьи — купцы и искусные ремесленники; шудры — простые рабочие и крестьяне; хариджан — отверженные, неприкасаемые, занимающиеся унизительным трудом.

Кланы напоминают и касты: принадлежность к клану определяется по рождению и является пожизненной. Однако в отличие от каст вполне допускаются браки между различными кланами; они даже могут использоваться для создания и укрепления союзов между кланами, поскольку обязательства, налагаемые браком на родственников  супругов, способны объединять членов двух кланов. Процессы индустриализации и урбанизации превращают кланы  в более изменчивые группы, в конце  концов заменяя кланы социальными классами.

Кланы особенно сплачиваются в период опасности, как видно  из следующего примера.

Класс – большая социальная группа людей не владеющих средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода.

Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и кланах, являются закрытыми.

Классовая система гораздо  более открыта, поскольку базируется в первую очередь на деньгах или  материальной собственности. Принадлежность к классу также определяется при  рождении — индивид получает статус своих родителей, однако социальный класс индивида в течение его  жизни может измениться в зависимости  от того, чего он сумел (или не сумел) достичь в жизни. Кроме того, не существует законов, определяющих занятие  или профессию индивида в зависимости  от рождения или запрещающих вступление в брак с представителями других социальных классов.

 Классовая система  оставляет возможности для социальной  мобильности, т. е. для движения  вверх или вниз по социальной  лестнице. Конечно, семейное положение,  наследуемое человеком с рождения, способно определять и исключительно  невыгодные условия, которые не  оставят ему шансов подняться  в жизни слишком высоко, и обеспечить  ребенку такие привилегии, что  для него окажется практически  невозможным «скатиться вниз»  по классовой лестнице.

Список литературы

1.                Добреньков В.И., "Социология", изд. "Инфра - М", Москва, 2004г.

2.                Кравченко А.И., "Социология", изд. "Лотос", Москва, 2003г.

3.                Соловьев А.И., "Политология", изд. "Аспект - Пресс", Москва, 2003г.

4.                Под ред. Тощенко Ж.Т., "Политическая социология", изд. "Юнити", 2003г.