Социальные джижения

Социальные движения

Помимо революционной  активности, в современных обществах  существует множество других форм социальных движений; некоторые из них насчитывают  уже долгую историю, другие только появились. В целом социальные движения —  такая же неотъемлемая черта современного мира, как и формальные бюрократические  организации, которым они чаще всего  противостоят. Исследование природы  и влияния социальных движений представляет интереснейшее поле деятельности для  социолога.

Определение

Социальное движение может  быть определено как коллективная попытка осуществить общие интересы или добиться общей цели посредством коллективного действия вне рамок установленных институтов. Определение должно быть достаточно широким в связи с различным характером самих движений. Многие из них невелики, насчитывают лишь несколько десятков человек, в других участвуют тысячи и даже миллионы. Некоторые движения действуют в рамках законов данной страны, другие являются нелегальными или подпольными. Иногда в результате деятельности социальных общественных движений меняются полностью или частично и сами законы. Например, рабочие объединения, занимавшиеся организацией забастовок, действовали в свое время незаконно, их участникам грозили наказания разной степени тяжести в зависимости от того, в какой стране они действовали. Однако впоследствии соответствующие законы были изменены, забастовка стала допустимой тактикой решения производственных конфликтов. Другие формы экономического протеста во многих странах остаются вне закона и по сей день, например, сидячие забастовки на заводах или на рабочих местах.

Линия раздела между социальными  движениями и формальными организациями  представляется весьма зыбкой, поскольку  хорошо организованные движения обычно усваивают бюрократические черты. Социальные движения могут, таким образом, постепенно превращаться в формальные организации, тогда как организации  в свою очередь могут вырождаться  в социальные движения, хотя это  случается реже. Армия Спасения, например, возникла в качестве национального  движения, однако сейчас ей присуще  большинство черт постоянно действующей  организации. Примером обратного процесса может служить судьба любой политической партии, запрещенной и вынужденной  уйти в подполье.

Аналогично, не всегда просто отличить общественные движения от групп  интересов — ассоциаций, организованных для оказания давления на политиков  с целью благоприятствовать защите интересов этих групп. Примером может  служить автомобильная ассоциация, которая отстаивает интересы водителей  в парламенте. Но чем является Кампания за ядерное разоружение, которая  регулярно пытается влиять на парламент  в вопросах ядерного оружия? Группой  интересов или частью массового  движения? В подобных случаях нельзя дать ясный ответ, поскольку общественные движения часто активно продвигают свои вопросы по официальным каналам, хотя в то же самое время участвуют  и в менее традиционных формах деятельности.

Классификация социальных движений

Было предложено множество  различных способов классификации  общественных движений. Пожалуй, самую точную и полную классификацию разработал Дэвид Эберл, описавший четыре типа движений (См.: Aberle David. The Reyote Religion Among the Navaho. Chicago, 1966):

1. Движения трансформации  нацелены на далеко идущие  перемены в обществе или обществах,  частью которых они являются. Перемены, за которые ратуют члены  этих движений, могут быть катаклизмами, нередко сопряженными с насилием. Примерами могут служить революционные  или некоторые радикальные религиозные  движения. Скажем, многие движения  милленариев предвидят, что с  наступлением эры спасения произойдет  более или менее полная перестройка  общества. 585

2. Движения за реформы  (реформистские движения) имеют более  простые цели. Их притязания ограничиваются  изменением лишь некоторых сторон  существующего социального порядка.  Свою деятельность они связывают  с конкретным видом несправедливости  или неравенства. В качестве  примера можно привести Женский  Христианский Союз, выступающий  за трезвость, и группы, выступающие  за запрещение абортов.

Движения трансформации  и реформистские движения ориентируются  в основном на перемены в жизни  всего общества. Два других типа движений, выделяемых Эберлом, в качестве целей ставят изменение привычек и взглядов индивидов.

3. Движения за перевоспитание  стремятся оградить людей от  порочного, по их мнению, образа  жизни. К этой категории относятся  многие религиозные движения, поскольку  свою цель они видят прежде всего в спасении индивидов. Примером являются секты пятидесятников, которые считают, что показателем истинного достоинства индивида может быть только его духовное развитие19).

4. Наконец, движения альтерации (название несколько неудачное)  ориентируются на частичные изменения  в жизни индивидов. Они не  преследуют своей целью полное  изменение привычек людей, их  занимают лишь отдельные специфические  черты. Пример — общество Анонимных  Алкоголиков.