Социальные движения

Таким образом, большинство из несостоявшихся информаторов становятся революционерами.

Исходя из этого  можно заключить, что основная закономерность в возникновении революционных  движений состоит в том, что там  где не возможна реформа появляется революция.

Любое революционное  движение развивается по определенным законам, и условно выделяют несколько стадий этого процесса:

1. Накопление серьезного социального беспокойства и ситуации неудовлетворенности в течение многих лет.
2. Не способность высоко развитых граждан критиковать существующую реальность, так чтобы быть понятными и понятыми.
3. Появление необходимости к активным оправданным действиям.
4. Революционный взрыв, который вызывается слабым состоянием системы управления.
5. Период правления умеренных сил, которые в последствии начинаю критиковать и контролировать силы революционные.
6. Выход на первый план экстремистов и радикальных сил, которые, так или иначе, начинают уничтожать любую аппозицию.
7. Режим террора.
8. Возврат к спокойному существованию.

Заключительной  разновидностью движений можно считать  движения – сопротивления. Разница между революционными движениями и движениями подобного рода заключается в том, что в случае революционных действий общество не согласно с тем, что движение происходит слишком медленно, тогда как движения-сопротивления созданы для того, чтобы изменения не происходили слишком быстро.

Иначе говоря, движения сопротивления возникают для блокирования основных процессов в обществе замедления социальных изменений.

Примером таких  движений может служить аппозиция.

Чаще всего  это происходит по причине того, что участники движений не находят своего места в обществе, не понимают какое состояние они могут занимать в результате.

Таким образом, анализ различных видов движений показывает, что все они различны по своим структурным и другим компонентам, причинам возникновения, закономерностям существования, однако в социологии выделяют четыре основные этапа существования социальных движений.

1. Стадия беспокойства. Основным условием возникновения движения является социальная ситуация развития при которой члены общества приходят в состояние необходимости изменить что-то, сознают, что таким образом все продолжается не может, то есть они попадают на этап беспокойства.
2. Стадия возбуждения. В этом случае беспокойство начинает нарастать и фокусироваться на определенных чувствах и эмоциях членов общества, в этом случае возникает необходимость перехода от пассивности к активным действиям. Обычно эта стадия очень короткая и заканчивается либо активными действиями, либо потерей интереса населения к проблеме и движению.
3. Стадия формализации. Социальные движения, которые действительно хотят достичь значительных изменений обязательно образуют организацию со своей структурой и правилами функционирования.
4. Стадия институционализации наблюдается практически во всех движениях, которые длятся достаточно долго. При этом движение кристаллизуется в определенных культурных образцах, включая традиции поддержки и защиты интересов его членов. На этой стадия эффективные бюрократы замещают усердных агитаторов как лидеров и члены движения чувствуют, что они поддерживают достойную, с устойчивой идеологией, организацию, в которой они занимают строго определенные позиции и выполняют соответствующие социальные роли. Институционализация придает социальным движениям законченность и определенность.
5. Заключительная стадия распада движения.

 

3. Функционирование социальных движений

 

Большинство социальных движений проходят все стадии своего развития и функционируют исходя из определенных закономерностей и  условий.

Среди основных условий функционирования социальных движений можно выделить такие:

1. Культурные течения. Во всех обществах современности в той или иной степени происходят изменения в ценностях и установках, именно это и именуется культурным течением. Культурные течения предполагают незначительные изменения в жизни общества, однако с течением времени они становятся более заметными. Участие в культурном течении дает обществу возможность понять каким должно быть оно само по себе и чем должно стать в течение некого периода времени. К культурным течениям можно отнести изменение отношения к женщине, инвалидам, повышения роли религии в кругах молодежи. Культурное течение способствует функционированию социального движения.
2. Социальная дезорганизация. Следует понимать, что чем больше общество проявляет характер устойчивого, тем меньше вероятности возникновения в нем какого-либо движения или отдельного лидера, которое станет содействовать определенным изменениям в нем. Исходя из чего общество возникает на основе нестабильности неупорядоченности в обществе и функционирует до тех пор пока изменения не станут стабильными и устойчивыми.

Основными свойствами членов такого общества могут быть:

1. Чувствование того факта, что те, кому предписано управлять государством не понимают чувств и чаяний его членов.
2. Чувство того, что его рядовой член не может достичь своих целей в обществе, они становиться нестабильными и беспорядочными.
3. Общее ощущение бесполезности каких-либо активных действий.
4. Убежденность в невозможности помощи со стороны социальных институтов, как в социальном, так и в культурном и психологическом плане.

Коррупция, социальное неравенство и социальная несправедливость далеко не всегда приводят к нестабильности и возникновению движений протеста. Многие социальные системы оставались стабильными и непоколебимыми в  течение веков, несмотря на изматывающую народ бедность, безудержную коррупцию и высокую степень эксплуатации. Такой социальный порядок мог вполне благополучно существовать до тех пор, пока члены общества достигали целей, которые они ставили перед собой. Человек настолько податлив и внушаем, что почти в каждой социальной системе находит хорошее для себя, если эта система внутренне устойчива и если человек успешно социализирован для жизни в ней.

Таким образом, традиционные общества чаще всего являются наиболее стабильными до тех пор, пока в них не происходят изменения. Но как только нормы и ценности начинают подвергаться сомнению, люди испытывают резкое обесценивание своих стремлений. Такую ситуацию некоторые ученые называют "революцией растущих ожиданий".

Исходя из всего  вышеописанного можно сказать, что социальные движения возникают по нескольким причинам, например, не желание управляющей элиты прийти к выводу о том, что население нуждается в определенных благах и поддержке, желание общества найти идеал существования, кроме того, ускорение или торможение тех или иных изменений.

 

 

Заключение

 

Социальные  движения являются достаточно серьезными объектами для исследования в  области различных наук от социологии до психологии от истории до педагогики.

Под социальным движением следует понимать некую систему общность людей, которые объединены едиными идеями и взглядами на те или иные области жизни общества.

Социальные  движения имеют свои собственные  закономерности развития и стадии существования.

Однако определить общий принцип их возникновения почти не возможно без понимания того каким образом их можно классифицировать. С точки зрения современной социологии выделяют:

1. Экспрессивные движения.
2. Движения сопротивления.
3. Утопические движения.
4. Движения реформаторов.
5. Революционные движения.

Исходя из этого в науке выделяют и стадии становления движений:

1. Стадия волнений.
2. Стадия возбуждения.
3. Стадия формализации и активных действий.
4. Стадия институализации.
5. Стадия распада.

Возникнув, социальное движение начинает функционировать  и продолжает свое существование при наличие определенных условий, таких как коррупция, чувство неуверенности в правящей элите, нестабильность в обществе, культурные изменения.

Таким образом, социальные движения могут рассматриваться  как некие общности людей, основанные на интересах и взглядах, имеющих свой начало и конец.

 

 

Список  литературы

 

1. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопр. философии. - 2009. - №2.
2. Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению. - М., 2009. 375с.
3. Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы в социальном контексте // Общение и оптимизация общественной деятельности. - М., 2007. 386с.
4. Этнические стереотипы поведения. / Под ред. А.К. Бабурина. - М., 2008. 259с.
5. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. - М., 2008.