Социальное воспитание

Министерство  образования РФ

Российский  Государственный Педагогический

Университет имени  А.И. Герцена

Институт  детства

 

Доклад на тему:

 

 

 

Выполнила:

Студентка 5-го курса 4 группы

Хасан Эвелина

 

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2013

 

 

Содержание.

1. Введение.
2. Глава первая.
1. Источники «Социальной педагогики».
2. История возникновения понятия «Социальное воспитание».
3. Этапы развития социальной педагогики в Росси и за рубежом.
4. Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями.
3. Глава вторая
1. Социальное воспитание детей в период до 19 века.
2. Реформы Петра I.
3. Воспитательные дома Екатерины II.
4. Возрождение социальной педагогики в России

3.4.1Теория и практика социального воспитания В.А. Сухомлинского

3.4.2 Педагогика сотрудничества в практике педагогов-новаторов

4. Заключение
5. Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение.

Первый вопрос, который возникает при изучении социальной педагогики: что же изучает  эта наука? Мудрик В.А. говорит о  том, что социальная педагогика изучает  социальное воспитание человека, которое осуществляется практически на протяжении всей его жизни. Коджаспирова Г.М, Коджаспиров А.Ю и Семенов В.Д говорят о том, что  эта наука ,исследующая влияние социальной среды на воспитание и формирование личности. 

Развитие человека под влиянием и во взаимодействии с окружающей средой в общем виде можно определить, как процесс и результат его социализации. А воспитание же можно рассматривать, как относительно контролируемый процесс развития человека в ходе этой социализации. Воспитание может осуществляться в семье ( семейное воспитание), религиозными организациями ( конфессиональное воспитание), обществом, государством ( социальное или общественное воспитание), в криминальных, тоталитарных и квазирелигиозных сообществах ( диссоциальное или контрсоциальное воспитание).

В широком смысле слова социальное воспитание включает в себя все виды воспитания (нравственное, трудовое, физическое и др.). Важной проблемой педагогики является разработка и определение целей воспитания. Цель - это то, к чему стремятся, что надо осуществить. Целям подчиняется все: содержание, организация, формы и методы воспитания. Поэтому проблема целей воспитания относится к числу наиболее важных в педагогике. 

Под целью воспитания следует понимать те заранее определяемые (прогнозируемые) результаты в подготовке подрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии и формировании, которых стремятся достигнуть в процессе воспитательной работы. Обстоятельное знание целей воспитания дает педагогу четкое представление о том, становлению каких человеческих качеств он призван способствовать и, соответственно, придает его работе необходимую осмысленность и направленность.

Главная цель социального  воспитания заключается в формировании человека, готового к выполнению общественных функций труженика и гражданина. Человек рассматривается как высшая цель социального воспитания, в ходе которого обеспечивается создание условий, необходимых для реализации всех его потенций, достижения гармонии в социально-экономической и духовной сфере существования, высокого расцвета конкретной человеческой личности.

  Поскольку социальное воспитание лишь составная часть процесса социализации, постольку социальная педагогика изучает его в контексте социализации ( изучает, какие обстоятельства прямо или косвенно влияют на воспитание человека, в масштабах планеты, страны и места его проживания, какую роль играют в его воспитании СМИ, семья и общение с окружающим его обществом).

Социальное  воспитание осуществляется государством в организациях, создаваемых для  этой цели и предполагает взращивание человека в специально созданных учреждениях в процессе создания условий для его позитивного развития и ценностной ориентации. Так же государство формулирует задачи социального воспитания, создает инфраструктуру, определяет программу и содержание. В то же время воспитательный процесс реализует конкретные субъекты, имеющие собственные ценностные ориентации, стереотипы и т.д. Они серьезно корректируют требования государственных установок в отношении этого вопроса. По этому с одной стороны, на практике в воспитании появляются новые идеи и явления, а с другой- воспитатели и их объекты процесса воспитания проявляют консерватизм, который имеет глубокие исторические, национальные, этнические, культурные и социально- психологические корни.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Первая глава.

2.1. Источники «Социальной педагогики».

Одним из первых источников социальной педагогики является историко-педагогическая практика народа по подготовке молодых поколений  к самостоятельной жизнедеятельности, а первой формой социально-педагогического знания – народная педагогика.

Известно также, что первые научные педагогические знания зарождаются в недрах философских учений и концепций: философия как наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и познания (мышления) не может пройти мимо вопросов подготовки молодых поколений к самостоятельной деятельности. Поэтому философское знание составляет важный источник формирования и развития социально-педагогических теорий, систем и концепций: оно определяет их методологический фундамент, а в целом философские учения и школы выполняют общеметодологическую функцию в теории и практике социальной педагогики.

В 1920-1930-е гг. в СССР интенсивно развивалась отрасль педагогики, которая именовалась педологией – наука о комплексном изучении ребенка. Педология возникла в русле фундаментальной идеи: чтобы успешно осуществлять социальное воспитание ребенка, требуется получить интегративное и целостное знание о нем, с учетом всех внутренних и внешних факторов. Отдельные науки – медицина, психология, физиология, педиатрия, социология, этнография и др. – подходили к ребенку со своих позиций, исследовали его в своем специфическом аспекте. Постановлением ЦК ВКП (б) «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» в июле 1936 г. педология в СССР была ликвидирована.

Следующим источником социальной педагогики является «документальная основа» социально-педагогической сферы деятельности. Так, например, в первых основополагающих документах новой школы («Положение о единой трудовой общеобразовательной школе» и «Принципы единой общеобразовательной школы», 1918 г.) провозглашалось превращение школы в подлинно народную, что уже предполагает развитие социально-педагогического аспекта в образовании; повышение социального статуса учащихся и преподавателей; создание морально-психологического климата в школе, пронизанного гуманизмом, и т.д.

Следующим источником социальной педагогики является научное  знание, педагогическая теория и практика, условно выделенные в относительно самостоятельную сферу жизнедеятельности общества и государства, а также деятельность государственно-общественных организаций по решению проблем организационного и содержательного обеспечения процесса социализации своих граждан собственно педагогическими средствами.

2.2. История возникновения понятия «Социальное воспитание» и «социальное воспитание»

Термин «социальная  педагогика» был предложен немецким педагогом Фридрихом Дистервергом в середине 19 века, но активно стал употребляться лишь в начале 20 века. Во второй половине 19 в. в Европе и Америке проходили массовые миграции  сельского населения в города, в которых люди оказались не приспособленными для жизни в таких новых условиях: зачастую они не могли создать полноценных семей, выросла преступность, аморальное поведение. Эти явления стали поставщиками беспризорных, бродяг и нищих. Выше перечисленные процессы совпали со становлением государств в Европе, а в Северной Америке-с формированием Американской нации. Это потребовало приобщения народов к национальной культуре во всех слоях населения. Образовалась проблема воспитания, которую стало необходимо решить педагогам, начав разрабатывать социальную педагогику.

Педагоги начали решать сложившуюся проблему: с середины 19 века появилась андрогогика- педагогика взрослых. Но она в основном решала проблемы образования взрослых. Появилась герагогика- педагогика старости, предметом изучения которой стали разнообразные варианты образования людей пожилого возраста. Серьезным шагом решения проблемы стало зарождение в конце 19 века и в течении нашего столетия педагогики перевоспитания детей и подростков, а так же пенитенциарная педагогика, которые занимались исключительно трудными и проблемными детьми.  

Ноль Г., Боймер Г. и другие основоположеники социальной педагогики считали предметом ее исследования помощь трудным детям и предотвращение правонарушений несовершеннолетних. Иначе определял предмет социальной педагогики Пауль Натор: он считал, что социальная педагогика исследует проблему совмещения воспитательных мер народа с целью повышения культурного развития.

 В России  социальная педагогика зародилась  в конце 19 века, а определенное  развитие получила в 20-е гг. 20 века. в виде попытки совместить  школу, жизнь и социальную среду.  Теоретическое обоснование дал  Шацкий С.Т. в 70-е гг. 20 века  в России и за рубежом возник кризис системы воспитания. В Связи с этим появились различные разработки и методические рекомендации Бочаровой В.Г, Плоткина М.М., а на Урале, уже в 80-е гг. Галагузова М.А., Семенов В.Д., коллеги по МЖК ( Молодежно жилищные комплексы) и СПК (социально педагогические комплексы) приступают к теоретическим изысканиям в сфере социальной педагогики, возрождая это понятие и направление исследования.

За рубежом  теоретическая разработка проблем  социальной педагогики возобновилась  лишь в 50-60е гг. в Германии, однако фактически в Европе, включая Германию и США, уже начиная с конца 19 века, широкое распространение получала практическая деятельность, которая обозначалась термином социальная работа. Она организовывалась государственными институтами, религиозными и общественными структурами. Цель у этой работы была, помощь семье, группам населения и совмещение усилий школы и других организаций.

3. Этапы развития социальной педагогики в Росси и за рубежом.

В развитии социальной педагогики можно выделить ряд периодов. Традиционно при рассмотрении социальной педагогики выделяют три периода.

Первый –  начальный период, который длился с древнейших времен вплоть до XVII века, связан с осмыслением практики воспитания и формированием педагогической и социально-педагогической мысли.

Первобытное общество. В этот период происходит становление  воспитания как социального явления, его преобразование из стихийного действия в осознанную деятельность: дети переходя из одной возрастной группы в другую, получают новый общественный статус – взрослого полноправного члена общины.

В античности возникают  различные теории воспитания. Были высказаны некоторые основополагающие социально-педагогические идеи: необходимость  начинать воспитание с раннего возраста, учитывать при этом природу ребенка и влияние окружающей среды, опираться на авторитет взрослых, прежде всего родителей и многие другие. Данные идеи нашли отражение в теории: девиз «Познай себя» (Сократ), природосообразность (Демокрит); общественное воспитание как функция государства (Платон); идея воспитания образованных, гармонично развитых людей, при этом наряду с общественным воспитанием важную роль в формировании личности должно играть семейное воспитание (Аристотель).

Средневековье. В Средневековье воспитание опиралось на восприятие человека как такового перед Богом. В это время происходит окончательное формирование устойчивых социальных групп: у каждой социальной группы был свой юридический статус, свои правила поведения, моральные нормы, внешние формы отличия, права и привилегии. Усвоение социальных норм начиналось с самого рождения. Средневековая педагогика ставила во главу угла воспитание верой. Делался акцент не на получение научного знания, а на спасение души и ее нравственное формирование, воспитание добродетелей и мудрости, которая основывается на разуме, воле и вере.

Христианские  педагоги детально проработали вопросы  нравственного развития человека, семейного  воспитания, влияния окружающей среды  на индивида, роль такого важного социального  института, как церковь, в социально-педагогическом процессе (Августин, Боэций, Кассиодор, Исидор Севильский, Алкуин Флакк Альбин, Гуго Сен-Викторский, Фома Аквинский).

Период Возрождения  связан с развитием гуманистических  идей в воспитании ребенка. В центр  был поставлен человек, представитель рода, а семья – это место, где начинает формироваться человек – будущий член общества, где ребенок обучается первым социальным навыкам. Возвращение к античным идеалам совмещалось с использованием опыта европейской культуры этого времени. Гуманистический идеал – это и социальность, и нравственность, представления о гармонично развитом человеке и важности физического воспитания, выстроенные на христианской основе. Указанные подходы нашли свое яркое воплощение в работах Эразма Роттердамского «Похвала глупости», Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», Мишеля Монтеня «Опыты», Томаса Мора «Утопия», Томмазо Кампанеллы «Город солнца» и др. Они создали педагогику, ориентированную на индивидуальность, задачи которой были направлены на воспитание счастливых и удачливых людей. К этому времени относится и воплощение в реальную жизнь ряда таких идей, как, например, создание итальянским педагогом-гуманистом Витторино да Фельтре одной из первых в истории школы интернатного типа с характерным названием «Дом радости».

Второй период – XVII и XIX вв. – характеризуется развитием  ведущих идей и научных концепций  социальной педагогики, становлением ее как науки.

 

XVIII и XIX века вошли в  историю мировой культуры как  время буржуазно-демократических  революций. Видные ученые (педагоги, философы, социологи, психологи) искали решение социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. Вопросы воспитания рассматривались в русле идей преобразования общества. В этот период социальная педагогика развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. Видные педагоги не только высказывают те или иные идеи, но и реализуют их на практике, создавая приюты для детей-сирот и беспризорных, детские сады, школы и другие учреждения для детей с различными проблемами.