Социальная стратификация и социальное неравинство. Исторические типы стратификации

Министерство культуры Российской Федерации

ФГОУ ВПО «Пермский  государственный институт искусства  и культуры»

Факультет культурологии

 

 

 

Социальная стратификация  и социальное неравинство. Исторические типы стратификации

 

 

 

 

 

 

 

Исполнитель: Овчарова Марина Сергеевна

студентка 3курса,группы ЗМТ-31а

Преподаватель: Железняк В. С.

 

 

 

 

 

 

 

Пермь

Содержание

• Введение                                                                                                                3
• 1.Модели социальной стратификации.                                                         5
• 1.1 Социальная дифференциация.                                                                 5
• 1.2.Открытые и закрытые системы стратификации.                                  5
• 1.3.Измерения стратификации.                                                                       7
• 2.СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ .                                          11
• 2.1.Рабство.                                                                                                           11
• 2.2. Касты.                                                                                                              14
• 2.3.Кланы.                                                                                                              16
• 2.4.Классы                                                                                                      
• 3.КЛАССОВАЯ СИСТЕМА СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВ.                                  18
• 3.1.Социальные классы.                                                                                     18
• 3.2.Стратификация современного российского общества.                       21
• 3.3.Значение социальных классов.                                                                  24
• 3.4.Средний класс .                                                                                              25
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ.                                                                                                       27
• СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ                                                                                         28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Большая часть обществ  организована таким образом, что  их институты неодинаково распределяют блага и ответственность среди  разных категорий людей и социальных групп. Социологи называют социальной стратификацией расположение индивидов  и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства  в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже. С  этой точки зрения социальный порядок  не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей  и социальных групп в большей  степени, чем других.

Вопрос “кто что получает и почему?” интересовал человечество всегда. Первые иудейские пророки, жившие за 800 лет до н.э., в частности Амос, Михей и Исайя, неизменно порицали богатых и могущественных членов общества. Михей, например, обвинял  за то, что те захватывали поля и  дома своих соседей; были “исполнены насилия”, требовали взяток и совершали  бесчестные и вероломные поступки. Древнегреческие философы, в том  числе Платон и Аристотель, подробно обсуждали институт частной собственности  и рабства. В своем диалоге  “Государство” в 370 г. до н. э. Платон писал: “Любой город, каким бы малым  он ни был, фактически разделен на две  половины: одна для бедных, другая для  богатых, и они враждуют между  собой”. В индийских Законах Ману, составленных примерно в 200 г. до н.э., дано описание сотворения мира, в котором  социальное неравенство считается  ниспосланным богами для всеобщего  блага. В англиканском гимне есть такие слова:

Богатый человек - в своем  замке,

Бедный человек - у его  ворот.

Бог поставил одного высоко, а другого низко 

И определил кому чем обладать.

Таким образом, известны полярно  противоположные взгляды на социальное расслоение: одни, подобно Михею  и Платону, критиковали существующую систему распределения, другие, как  брахманы, поддерживали ее.

В реальной жизни неравенство  людей играет огромную роль. Неравенство  – специфическая форма социальной дифференциации, при которой отдельные  индивиды, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии, обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. * Неравенство – это  критерий, при помощи которого мы можем  разместить одни группы выше или ниже других. Социальная структура возникает  по поводу общественного разделения труда, а социальная стратификация  – по поводу общественного распределения  результатов труда, т.е. социальных благ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.МОДЕЛИ  СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ. 

1.1.Социальная  дифференциация.

Социальная  стратификация основывается на социальной дифференциации, но не идентична ей.

Социальная  дифференциация – расчленение социального  целого или его части на взаимосвязанные  элементы, появляющиеся в результате эволюции, перехода от простого к сложному . Дифференциация прежде всего включает разделение труда, появление различных профессий, статусов, ролей, групп. Социальная дифференциация - это процесс, появления функционально специализированных институтов и разделения труда. Еще на заре своей истории люди обнаружили, что разделение функций и труда повышает эффективность общества, поэтому во всех обществах существует разделение статусов и ролей. При этом члены общества должны быть распределены внутри социальной структуры таким образом, чтобы заполнялись различные статусы и выполнялись соответствующие им роли.

Хотя  статусы, образующие социальную структуру, могут различаться, они необязательно  должны занимать определенное место  по отношению друг к Другу. Например, статусы младенца и ребенка дифференцированы, но один из них не считается выше другого - они просто разные. Социальная дифференциация предоставляет социальный материал, который может стать, а  может и не стать основой социальной градации. Другими словами, в социальной стратификации обнаруживается социальная дифференциация, но не наоборот.

1.2.Открытые  и закрытые системы стратификации. 

Различают открытые и закрытые системы стратификации. Социальную структуру, члены, которой  могут менять свой статус относительно легко, называют открытой системой стратификации. Структуру, члены которой с большим  трудом могут изменить свой статус, называют закрытой системой стратификации. Несколько похожее различие отражается в концепциях достигнутого и предписанного статуса: достигнутые статусы приобретаются по индивидуальному выбору и в конкурентной борьбе, тогда как предписанные статусы даются группой или обществом.

В открытых системах стратификации каждый член общества может изменять свой статус, подниматься или опускаться по социальной лестнице на основе собственных усилий и способностей. Современные общества, испытывая потребности в квалифицированных  и компетентных специалистах, способных  управлять сложными социальными, политическими  и экономическими процессами, обеспечивают достаточно свободное движение индивидов в системе стратификации.

Примером  закрытой системы стратификации  может служить кастовая организация  Индии (она функционировала до 1900 г.). '

Традиционно индусское общество разделялось  на касты, и люди наследовали социальный статус при рождении от своих родителей  и не могли изменить его в течение  жизни. В Индии насчитывались  тысячи каст , но все они группировались в четыре основные: брахманов, или касту жрецов, численностью около 3% населения; кшатриев, потомков воинов, и вайшья, торговцев, которые вместе составляли около 7% индийцев; шудра, крестьян и ремесленников, - около 70% населения, остальные 20% - хариджане, или неприкасаемые, которые традиционно были уборщиками, мусорщиками, кожевниками и свинопасами.

Представители высших каст презирали, унижали и  угнетали членов низших каст, причем независимо от их поведения и личных достоинств. Строгие правила не позволяли  общаться представителям высших и низших каст, ибо считалось, что это духовно  оскверняет членов более высокой  касты. И сегодня в некоторых  районах Индии, особенно в сельской местности, касты определяют тип  поведения, устанавливая диеты, образ  жизни, трудоустройство и даже правила ухаживания за женщиной. Дхарма узаконивает эту систему, утверждая идею о том, что безропотно нести бремя своей судьбы - единственный морально приемлемый способ существования. Но кастовая система никогда не исключала возможности перемещения по социальной лестнице. Полностью закрытой система стратификации не могла существовать из-за неодинаковых показателей рождаемости и смертности в разных кастах, недовольства униженных и эксплуатируемых, конкуренции между членами различных каст, внедрения более совершенных методов ведения сельского хозяйства, перехода в буддизм и ислам и ряда других факторов.

1.3.Измерения  стратификации. 

Первыми попытались объяснить природу социальной стратификации Карл Маркс и Макс Вебер. Маркс считал, что в капиталистических  обществах причиной социального  расслоения является разделение на тех, кто владеет и управляет важнейшими средствами производства, - класс капиталистов-угнетателей, или буржуазия, и тех, кто может  продавать только свой труд, - угнетенный рабочий класс, или пролетариат. По мнению Маркса, эти две группы и их несовпадающие интересы служат основой расслоения. Таким образом, для Маркса социальная стратификация  существовала только в одном измерении.

Полагая, что Маркс чересчур упростил картину  стратификации, Вебер утверждал, что  в обществе существуют и другие линии  раздела, которые не зависят от классовой  принадлежности или экономического положения, и предложил многомерный  подход к стратификации, выделив  три измерения: класс (экономическое  положение), статус (престиж) и партию (власть). Каждое из этих измерений является отдельным аспектом социальной градации. Однако по большей части эти три  измерения взаимосвязаны; они подпитывают  и поддерживают друг друга, но все  же могут не совпадать. Так, отдельные проститутки и уголовники имеют большие экономические возможности, но не обладают престижем и властью. Преподавательский состав университетов и духовенство пользуются высоким престижем, однако по богатству и власти оцениваются обычно относительно невысоко. Некоторые официальные лица могут располагать значительной властью и в то же время получать небольшую заработную плату и не иметь престижа.

П. Сорокин  – человек, первый в мире давший полное теоретическое объяснение социальной стратификации – представлял  ее в виде социального пространства, в котором расстояния по вертикали  и горизонтали не равны.

Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между токарем  и фрезеровщиком одно, оно вертикальное. Мастер – начальник, рабочий –  подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить  и так, что мастер и рабочий  расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем  рассматривать того и другого  не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выполняющих  разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Неравенство расстояний между статусами –  основное свойство стратификации. У  нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все оно  расположены вертикально и рядом  друг с другом:

-доход

-власть

-образование

-престиж

Доход измеряется в рублях или долларах, которые  получает отдельный индивид или  семья в течение определенного  периода времени, скажем, одного месяца или года.

 

Образование измеряется числом лет обучения в  государственной или частной  школе или вузе.

Власть  измеряется количеством людей, на которых  распространяется принимаемое вами решение ( власть – возможность навязать свою волю или решения другим людям  независимо от их желания).

Престиж – уважение статуса, сложившееся  в общественном мнении.

Для каждого  статуса или индивида можно найти  место на любой шкале. Каждую шкалу  можно рассматривать отдельно и  обозначать самостоятельным понятием. В социологии выделяют три базисных вида стратификации:

-экономическую  (доход)

-политическую (власть)

-профессиональную (престиж)

и множество  небазисных, например, культурно-речевую  и возрастную.

Социальный  статус - это тот относительный  ранг, со всеми вытекающими из него правами, обязанностями и жизненными стилями, который индивид занимает в социальной иерархии. Статус может  приписываться индивидам при  рождении независимо от качеств индивида, а также на основании пола, возраста, семейных взаимосвязей, происхождения, или может являться достигнутым  в конкурентной борьбе, что требует  особых личных качеств и собственных  усилий.

Достигнутый статус может базироваться на образовании, профессии, выгодной женитьбе и пр. В большинстве западных индустриальных обществ такие атрибуты, как престижная профессия, владение материальными  благами, внешний вид и стиль  одежды, манеры, приобрели больший  вес в определении личного  социального статуса, чем происхождение.