Семья как социальный институт

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Октября 2012 в 19:56, контрольная работа

Краткое описание

Семья считается одним из четырех фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп - группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, - но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Содержание

Введение…………………………………………………………………...3
Понятие социального института, его виды…………………………...5
Брак - основа семейных отношений…………………………………..7
2.1. Формы брака……………………………………………………….8
2.2. Историческое направление в социологии семьи и брака……..10
Семья как важнейший социальный институт…………………….….14
3.1. Жизненный цикл семьи………………………………………….14
3.2. Формы семьи……………………………………………….……..15
3.3. Функции семьи…………………………………………………...16
3.4. Распределение ролей в семье……………………………………19
Кризис семьи и ее будущее…………………………………………...21
Заключение………………………………………………………..………25
Список литературы………………………………………………….…....27

Прикрепленные файлы: 1 файл

Содержание.doc

— 613.50 Кб (Скачать документ)

Список использованной литературы

1. Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996.

2. Антонов  А.И.. Микросоциология семьи. М., «Nota Bene», 1998.

3. Козлов Н. Как относиться к себе и людям или практическая психология на каждый день. М., «Новая школа», 1994.

4. Комаров М.С.. Введение в социологию. М., «Наука», 1994.

5. Кравченко  А. И. Общая социология: Учеб. пособие для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. - 479 с.

6. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы методологии, теории и методики. М.,1989.

7. Основы социологии. / Курс лекций под ред. А.Г. Эфендиева/ М., «Знание», 1993.

8. Фролов  С.С. Социология. М.: Гардарики, 2002.

9. Харчев  А. Г. Социология семьи. М.:ЦСП, 2003.

Предметом психологии семейных отношений является и изучение семьи, супружеских и  родительско-детских отношений, функции  семьи и этапов ее развития. Задачи: 1.Разработка критериев оценки удовлетворенности браком и раскрытие механизмов, а также факторов, влияющих на степень удовлетворенности браком. 2.Выявление динамики видов семей и характеристика их функций. 3.Изучение стиля воспитания и типов семейных взаимоотношений.4.Изучение изменений функциональности семьи в изменяющихся социокультурных условиях. 5. Выявление стадий (этапов) развития семьи, а также исследования кризисов семьи. 6. Разработка специализированных занятий, тренингов, ролевых игр, в плане оптимизации супружеских и детско-родительских отношений. Методы: Используются специализированные опросники (тест по удовлетворенности браком Стоика, методика Эйдемиллера). Используются также психодиагностические методики, связанные со сферой личности, проективные методики. Основные направления в изучении семьи, семейных проблем: Эволюционное (Основная идея этого подхода заключается в том, что форма брака изменчива и семья эволюционирует (изменяется) в своем развитии) Выделены следующие положения: На первоначальной ступени половых отношений существовали как временные моногамные отношения, но в основном доминирует свобода брачных сношений. Почти у вех нардов в счет родства по матери предшествует в счет родства по отцу. Эволюция брака заключалась в постепенном ограничении половой жизни. Эволюция брака состоит в постепенном переходе к моногаме; Функциональное (согласно ему семейные отношения выступают как производные от образа жизни семьи и семейного уклада. Семья представляет собой систему социокультурных ролей, связанных браком – родоначальник Дюркгейм) ; Этологическое (началось с работ Дарвина, суть подхода заключается в том, что для человеческой природы изначально присущ материнский инстинкт, инстинктивная потребность детей иметь родителей. Согласно этому подходу в истории человечества имелось 4 системы брачных отношений: Групповой брак; Полигиния (1 мужчина, несколько женщин); Полиандрия (1 женщина, несколько мужчин); Моногамия); Эмпирическое (семья в нем рассматривалась как малая группа, обладающая своей динамикой: у нее есть история возникновения, развитие и история распада. Считалось, что семейные отношения строятся на эмоциональной близости челнов семей, их потребностей, увлечений. Основателем является француз Ле Пле, который считал, что существенное – спонтанная устойчивость семьи при смене поколений, благодаря склонности к сплоченности, солидарности. В этом подходе подчеркивается, что семейные отношения во многом определяются давлением индустриализации и урбанизации и это приводит к разрозненному существованию родителей и детей и ослабление отцовского авторитета); Научное (заключается в том, что семья рассматривается как единство взаимодействия личностей. Представители этого подхода являются Джеймс, Фрейд, Пиаже, Т.Знанецкий. Основными вопросами, которые изучались: - согласование семейных ценностей; - структурная организация семьи; - изучение факторов, нарушающих семейное функционирование). Общая характеристика семьи и брака. Семья – это малая социальная группа, это ячейка общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми и другими родственниками, живущими вместе и ведущим и общее хозяйство. Столин определяет семью, как: ● динамическую систему, открытую систему, подверженную внешнему воздействию; ● семья выступает как член малой группы, объединенных общими семейными ценностями и моральной ответственностью. Харчев считал, что: Семья – это исторически конкретно сложившиеся отношения между супругами, между родственниками и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Считается, что семья обладает 4 основными характеристиками: 1. Семья – это ячейка (малая социальная группа) общества. 2. Семья – это важнейшая форма организации личного быта. 3. Семья – это супружеский союз. 4. Семья – это многосторонние отношения супругов с родственниками, живущими вместе и ведущие общее хозяйство. Брак рассматривают как исторически меняющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, с помощью которых общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь, а также установление их супружеские и родительские права и обязанности. В различных обществах существует определенный возраст для вступления в брак, процедура оформления брака и расторжения брака (заключение брачного контракта). Брак часто рассматривают как систему отношений между мужчиной и женщиной, которые по характеру имеют явно выраженный эмоциональный компонент и их возникновение и развитие, стабилизация и распад во многом зависят от эмоциональной устойчивости супругов, их мотивации, их системы ценностей. По Юнгу: Брак – как психологические отношения имеют свои особенности: Цель и содержание брака выступают как осознание бессознательных мотивов и влияний. Счастливый брак создается только через превращение бессознательных мотивов в осознаваемые. Возможность установления психологических отношений происходит только во 2-ой половине жизни. Конфликтная атмосфера является непременным условием осознания. Эмпирически было выявлено, что особое значение в развитии семейных отношений имеют жизненные стратегии партнеров: Внутренний, внешний контроль или локус-контроль. Эгоизм, альтруизм (социоцентризм). Ориентация на общественные нормы или ориентация на себя. Принятие противоречий или их непринятие. Чувство собственного достоинства или неверия в себя. Формы брачно-семейных отношений: Брачно-семейные отношения на основе честной контрактной системы, т.е. оба супруга четко представляют, что они хотят от брака и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Брачно-семейные отношения на основе нечестного контракта, т.е. партнеры стремятся извлечь из брака одностороннюю выгоду. Брачно-семейные отношения по принуждению, когда один партнер прессингует другого. Брачно-семейные отношения как ритуальное исполнение социально-нормативных установок. Брачно-семейные отношения на основе любви (присутствует принцип добровольности, сознательности). Этапы развития семьи: Существуют разные подходы к пониманию жизненного цикла семьи и построение периодизации такого цикла. В современной отечественной психологии существует периодизация Васильевой, которая выделила 5 стадий жизненного цикла семьи: 1. Зарождение семьи до рождения ребенка. 2. Рождение и воспитание детей. 3. Окончание выполнения семьей воспитательных функций. 4. Дети живут с родителями, и хотя бы один не имеет собственной семьи. 5. Супруги живут отдельно или с детьми, имеющими собственные семьи. Периодизация развития жизненного цикла Хилла: Стадия монады (возникновение симпатии, период ухаживания). Стадия вступления в брак. Рождение ребенка. Проживание с ребенком до подросткового возраста. Стадия «вылета детей из гнезда». Стадия смерти одного из супругов. Развитие семейных отношений и выделение этапов развития семьи происходит также на основе выделения кризисов семьи. Эмпирически установлено, что в определенные периоды изменения цикла жизни семьи появляется тенденция кризисов и конфликтов. Ттипология семейных кризисов, предложенной Вирджинией Сатир, выделены следующие этапы развития семейных отношений и сопровождающие их кризисы: 1.Зачатие, беременность и рождение ребенка. 2.Начало освоение ребенком человеческой речи. 3.Ребенок налаживает отношения с внешней средой, чаще всего это происходит в школе. 4. Ребенок вступает в подростковый возраст. 5.Ребенок становится взрослым и покидает дом. Это родителями оценивается как потеря. 6. Молодые люди женятся и в семью входят новые родственники. 7. Наступление климакса в жизни женщины и потеря репродуктивного возраста. 8.Уменьшение сексуальной активности у мужчин. 9.Родители становятся бабушками и дедушками. 10.Умирает один из супругов. Классификация цикла жизни семьи строится по соответствующим им задачам (на каждом этапе решается своя задача). 1. Добрачные общения: достигается частичная материальная независимость от генетической семьи, приобретается опыт общения с другим полом, выбирается браный партнер, приобретается опыт эмоционального и делового взаимодействия с ним. Заканчивается браком и принятием супружеских ролей. 2. Этап медового месяца: принятие изменений в интенсивности чувств партнеров, установление психологически-пространственной дистанции с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении бытовых вопросов семьи, первичное соглашение семейных ролей. 3. Этап молодой семьи: решается вопрос либо о возвращении семьи в профессиональную деятельность, либо вопроса продолжения рода, рождения ребенка. На современном этапе очень значимым вопросом является проблема карьерного роста жены. В конце этого этапа происходит решение задач, связанных с отцовством и материнством, в частности разделении социальных ролей, материально-обеспеченных условий новой семьи, приспособлении к большим физическим, психологическим нагрузкам, недостаточной возможности побыть в одиночестве. 4. Этап зрелости: успешное выполнение своих функций. Задачи: создание новой структуры отношений, т.к. на предыдущем этапе она пополнилась новым членом, а на данном этапе происходит формирование личности, соответственно меняется роль родителей. Кроме удовлетворения безопасности, опеки ребенка родители должны обладать способностью воспитывать и организовывать социальные связи ребенка. Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от родительской семьи. 5. Этап семьи и детей старшего возраста: возобновляются супружеские отношения и новое содержание в воспитательной функции – появляются внуки. Функции семьи. Семья является не только социальной группой, но и общественным институтом. Семья помимо воспитательной выполняет ряд функций: 1. Хозяйственно-потребительская функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда. 2. Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. 3.Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Организация досуга играет большую роль в восстановлении. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. 4. Экономическую функцию – в доиндустриальную эпоху семья была первичной производственной группой, в настоящее время в семье распределяются доходы, заработанные вовне, и происходит потребление. 5. Функцию передачи социального статуса – семьи разных слоев общества имеют разный социальный статус и передают его новым членам семьи – детям. 6. Функцию поддержания благосостояния членов семьи. Характеристика детско-родительских отношений и воспитания. Главным в анализе детско-родительских отношений является понятие «роль». Принятие той или иной роли родителями по отношению к детям, определяет стиль воспитания. Под стилем семейного воспитания понимается совокупность средств, стереотипов, требований, воздействия на ребенка со стороны родителей. Болдуин выделил 2 доминирующих стиля родительского воспитания: - демократический (высокая степень вербального общения между родителями и детьми, возможность обсуждения семейных проблем, стремление к снижению собственной субъективности ребенка, умение прийти на помощь при необходимости); - контролирующий (предполагает существенного ограничение поведения ребенка, при этом достаточную степень понимания ребенком смысла ограничений). Требования родителей могут быть достаточно жесткими, но если они предъявляются ребенку постепенно и последовательно, то они признаются ребенком как справедливые и обоснованные. Типология Гарбузова: 3 типа неправильного воспитания: 1. Воспитание по типу А, т.е. по типу эмоционального отвержения, неприятия ребенка. Характерно: непринятие индивидуальных особенностей ребенка, сочетающееся с жестким контролем и навязыванием ему единственно правильного типа поведения, либо этот тип воспитания может проявляться в полном попустительстве и явном недостатке контроля. 2. Воспитание по типу В, т.е. гиперсоциализация: выражается в тревожно-мнительной позиции родителей по поводу состояния здоровья ребенка, его социального статуса среди сверстников, ожидание успехов в обучении и будущей профессиональной деятельности. 3.Воспитание по типу С – эгоцентрическое или воспитание по типу «кумир в семье». Ребенок в центре семейных взаимоотношений, все внимание ему часто в ущерб другим членам семьи. Классификация Эдеймиллера и Личко выделяют стиль семейного воспитания, точнее аномалий стилей воспитания: 1.Гипопротекция: недостаточно опеки и контроля, ребенок как правило без надзора, к нему проявляется мало внимания, нет интереса к его делам, часто присутствует физическая заброшенность и неухоженность. Может быть скрытая гипопроекция, когда забота и контроль носит формальный характер. 2. Доминирующая гиперпротекция проявляется в повышенном обостренном внимании и заботе в излишней опеке и мелочном контроле поведения, слежке, запретов, ограничений. Ребенка не приучают к самостоятельности и ответственности. 3. Потворствуящая гиперпротекция, воспитание «кумира семьи». Родители стремятся освободить ребенка от малейших трудностей, чрезмерно обожают и покровительствуют, восхищаются его минимальными успехами. 4. Эмоциональное отвержение: ребенком тяготятся, его потребности игнорируются, нередко жестоко обращаются (ребенок - обуза). 5. Жестокие взаимоотношения: может проявляться открыто и к ребенку применяется насилие, срывается зло, либо скрытое, тогда – эмоциональная холодность. 6. Повышенная моральная ответственность: от ребенка требуют честность и порядочность, чувство долга, не соответствующее его возрасту, завышенный уровень притязаний у родителей к ребенку. Типология Варги родительских отношений: Принимается авторитарное отношение, симбиоз, маленький неудачник. Делалась попытка описать стиль воспитания в семье, т.е. роли, которые выполняет ребенок. Захарова: 4 роли: «Козел отпущений»: супружеские отношения проецируются на ребенка. «Любимчик»: когда родители пламенных чувств друг к другу не испытывают. «Примиритель»: ребенок выполняет миротворческую функцию. «Бэби»: ребенок пожизненно приписана роль быть ребенком.

Однако вслед за признанием роли семьи в обществе пришло понимание  того, что в современных условиях семья во многом не справляется со своими социальными функциями. Многочисленными  исследованиями установлены такие факты, как падение педагогического потенциала семьи и престижа семейных ценностей, рост числа разводов, снижение рождаемости, рост преступности в области семейно-бытовых отношений, повышение риска подверженности неврозам семейно-бытовой этиологии, увеличение количества неблагополучных и так называемых проблемных семей и т.д. Указанные признаки дезорганизации семьи позволили многим исследователям сформулировать вывод о кризисности современного этапа ее развития. Оговорим, что термин «кризис» обозначает не крах, распад, а период преобразования семейно-брачного института. Эти преобразования подготовлены рядом крупных социально-экономических перестроек нашего общества, вытекают из них и являются исторически неизбежными. Вкратце рассмотрим некоторые социальные изменения и их последствия 

 

105 

 

для семьи.

Одна из значительных тенденций  современности— урбанизация, рост городского населения. Урбанизация и научно-технический  прогресс породили особые темпы и  ритмы социальной жизни, ее интенсификацию. В этих условиях наиболее приспособленной, по мнению Т. Парсонса, оказывается нуклеарная семья, состоящая из двух поколений: родителей и их детей. Поданным мировой статистики, процент расширенных семей падает, отражая тенденцию к нуклеаризации [4; 39—57]. В нашей стране процент больших семей еще достаточно высок (22,1 — 24,1 % [4; 46]), однако и здесь намечается тенденция к его снижению. Преимущества малой семьи — более простая структура отношений, динамичность, демократизм. Вместе с тем нуклеаризация порождает большую бытовую и психологическую нагрузку, падающую на супругов. Многочисленные обязанности по ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей, организации досуга и иных функций семьи, которые в нуклеарной семье разделяются лишь между супругами, создают у них большую зависимость, связанность, ответственность за реализацию различных сторон семейной жизни. Психологические следствия нуклеаризации — повышение личной ответственности, разнообразие выполняемых семейных ролей, необходимость осваивать нетрадиционные для мужчины и женщины роли, интенсификация отношений. Не случайно одним из важных мотивов разводов и супружеских конфликтов выступает мотив «безответственное отношение к семье». В этом мотиве отражается проблема изменения размера семьи.

Вторая значительная тенденция  — массовое вовлечение женщин в  производительный труд и общественную активность. Женская занятость на производстве и в общественной жизни порождает проблему совмещения труда на благо общества и семейных обязанностей работающей женщины. Ряд социальных мер призван снять остроту этой проблемы: расширение сети бытовых услуг, строительство детских учреждений, льготы матерям и т.д. Однако социальных мер недостаточно, решению проблемы должно во многом способствовать построение новых отношений мужчины и женщины в семье. К сожалению, вовлечение мужчин в домашний труд протекает медленно. В значительной части семей происходят конфликты по поводу распределения семейной нагрузки [7]. Видимо, здесь кроется одно из объяснений тому факту, что в нашей стране до 70 % инициаторов разводов — женщины. Как правило, среди причин разводов фигурирует и такой: «муж не помогал по дому». Таким образом, женская занятость психологически требует пересмотра стереотипа «домашняя работа — женская работа», более справедливого распределения бытовой нагрузки между супругами.

Экономическое и социальное равенство  мужчины и женщины как в  обществе, так и в браке, законодательно закрепленное Конституцией СССР, своим  следствием имеет изменение типа семейного главенства. Современная  семья — эгалитарно управляемая  группа, основанная на равновесии мужского и женского главенства. Причем появились новые основания для главенства в семье. Главенство в современной семье мало связано с экономическим, социальным или иным превосходством одного из супругов. Оно основывается скорее на социально-психологическом доминировании, а именно: большая роль в жизни семьи, выполнение наиболее важных функций, авторитетность и решающий голос при обсуждении и принятии решений по основным вопросам семейной жизни, личностные особенности (интеллектуальные, морально-нравственные, характерологические, волевые и т.п.). Таким образом, эгалитарный брак порождает такие типичные проблемы, как конфликт между традиционным мужским главенством и фактическими основаниями для него, борьба за власть в семье, занимающая значительное место среди факторов супружеского конфликта [3; 15].

В середине этого столетия в ряде стран, в том числе в СССР, была упрощена и облегчена бракоразводная процедура. Это — результат демократизации жизни, освобождения семьи от социального контроля посредством юридических, религиозных и иных ограничений и норм. Теперь область  

 

106 

 

брачно-семейных отношений подпадает  под регуляцию нормами морали, нравственности, законами жизни групп [6]. Новые регуляторы брачно-семейных процессов обусловливают появление иной мотивации брака (чувства любви, уважения, симпатии) и преобладание внутренних факторов стабильности семьи: совместимость, супружеские чувства, согласие, понимание, психологический климат. Соответственно изменяются и показатели благополучия семьи. Такие традиционные показатели, как формальная устойчивость брака, экономическое благополучие, выполнение функций рождения и воспитания детей, бытового обслуживания, уступают место другим показателям развития семьи как социально-психологической общности: конфликтности, интеграции, психологическому климату, удовлетворенности отношениями, сплоченности, развитию личности членов семьи, способностью семьи оказывать моральную и психологическую поддержку, характеру общения и т.п. Умение супругов добиваться высоких показателей отношений — главный фактор устойчивости и благополучия современного брака. Отсюда вытекают новые требования к поведению в семье, способностям и личностным чертам домочадцев. От супругов и детей требуются высокая психологическая культура, понимание законов общения, способность к доверительным отношениям, умение регулировать психологический климат и т.п. Характерно также изменение критериев брачного выбора: по мнению молодоженов, для спутника жизни важны именно указанные психологические черты, а не хозяйственно-бытовые и родительские задатки. Психологизация брачных мотивов — это выражение иных условий и факторов супружеского благополучия. Отсюда и распространенность таких мотивов развода, как «несходство характеров», «непонимание», «утрата чувств» и т.п.

Еще одна важная для семейно-брачных  отношений социальная тенденция  — развитие социальных институтов: социального обеспечения и здравоохранения, просвещения и правопорядка, бытового обслуживания и культурно-массовых развлечений. Следствием данной тенденции является изменение отношений семьи и общества. Ряд традиционных функций семьи — воспитание и образование, содержание нетрудоспособных, охрана членов семьи, организация досуга — частично переданы обществу, и, по мнению социологов, этот процесс будет развиваться [6]. Семье же остаются так называемые психотерапевтические функции: обеспечение тесного общения, моральная и эмоциональная поддержка, создание условий для роста и развития, стабилизации и самовыражения личности. Акцент на новых функциях, в корне меняет образ жизни семьи, способы проведения досуга, иерархию семейных ролей, снижает значение бытовых отношений. Семья теперь скорее не место воспроизводства жизни и бытового потребления, а место, где человек получает психологическую поддержку, чувствует себя психологически комфортно. В качестве важнейшего условия для выполнения этой функции семьи общественное сознание выдвинуло понятие совместимости супругов как такого оптимального сочетания их черт, при котором возможно создание «психотерапевтического союза» [1].

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СЛУЖБЫ СЕМЬИ И БРАКА 

 

А.Н. ОБОЗОВА 

Семья и брак как социальные институты

Когда мы говорим о важнейших  социальных институтах, то в числе  первых называем семью. Семья – главный институт человеческого общества.

В свою очередь институт семьи  включает множество более частных  институтов, а именно институт брака, институт родства, институт материнства  и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства  и опеки и другие.

Социальные  институты – это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Кроме того, социальный институт – это совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.

Термин «социальный институт»  употребляется в самых разнообразных  значениях. Говорят об институте  семьи, институте образования, здравоохранения, институте государства и т. д. Определенные факторы позволяют говорить о семье как о социальном институте.

Одним из необходимых условий  появления социальных институтов служит соответствующая социальная потребность. Институты призваны организовывать совместную деятельность людей в  целях удовлетворения тех или  иных социальных потребностей. Так, институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и воспитании детей, реализует отношения между полами, поколениями и т. д.

Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных лиц, индивидов, социальных групп. В институте семьи это ее члены, родительский союз и их дети, родственники.

Еще одним важнейшим элементом  институционализации является организованное оформление социального института. Семья представляет собой совокупность лиц, имеющих место проживания, приобретенные совместные материальные средства, блага и выполняющих определенную социальную функцию.

Для социальных институтов характерно четкое разграничение функций и  полномочий каждого из субъектов  взаимодействия, согласованность, слаженность  их действий, достаточно высокий и жесткий уровень регуляции и контроля за этим взаимодействием, благодаря чему в обществе достигается большая предсказуемость поведения людей, стабильность и надежность социальных связей, устойчивость социальной структуры.

Процесс формирования семьи, с институциональной точки зрения, предстает как растянутый во времени процесс усвоения социальных норм, ролей и стандартов, регулирующих ухаживание, выбор брачного партнера, стабилизацию семьи, сексуальное поведение, отношения с родителями супругов.

Таким образом, семья является классическим социальным институтом. Первоначальную основу семейных отношений  составляет брак – исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает супружеские и родственные права и обязанности. Семья более сложная социальная система, чем брак.

Институт  брака не охватывает всю сферу семейной жизни и уж тем более всё многообразие отношений между родственниками – близкими и дальними. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются морально – обычаями и традициями. Эти нормы регулируют две главные фазы – заключение и расторжение брака.

Семья как институт, точнее как совокупность институтов, – это социологическая категория, отражающая обычаи, законы и правила поведения, которые закрепляют отношения родства между людьми. Важнейшей частью семьи как института выступает законодательство. Семейное право в законодательном порядке определяет, что такое семья, каковы права и обязанности детей, родителей и супругов.

Зарубежные социологи  рассматривают семью как социальный институт только в том случае, если она характеризуется тремя основными видами семейных отношений: супружество, родительство, родство. При отсутствии одного из этих показателей используется понятие «семейная группа».

Информация о работе Семья как социальный институт