Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Июня 2014 в 17:11, реферат
Целью реферата является определение роли субкультуры и ее приверженцев в современной культуре, а так же ее взаимоотношений с социумом.
В задачи реферата входит:
Краткое ознакомление с понятием субкультуры и историческая справка о возникновении рокерской субкультуры
Ознакомление с общими сведениями о рокерской субкультуре
Рассмотрение подробностей каждой из сторон рокерской субкультуры
Рассмотрение конфликта общества с рокерской субкультурой
Введение 3
1. Понятие о рокерской субкультуре и история ее возникновения 4
2. Причины возникновения рокерской субкультуры 7
3. Рокерская субкультура в деталях 11
4. Конфликт рокерской субкультуры с современной культурой 13
Заключение. 16
Список литературы. 17
Для начала, необходимо выделить основные понятия, которые используются в реферате.
Культура – многообразное понятие. Этот научный термин появился в Древнем Риме, где слово «cultura» обозначало возделывание земли, воспитание, образование. Войдя в обыденную человеческую речь, в ходе частого употребления это слово утратило свой первоначальный смысл и стало обозначать самые разные стороны человеческого поведения, а также видов деятельности.[2]
Молодёжная субкультура - под ней мы понимаем совокупность эстетических, политических и иных ценностных ориентаций, символику, модели поведения, жизненный стиль и внешнюю атрибутику какой-либо группы молодёжи (или представителей старшего поколения), представляющую собой самостоятельное целостное образование в рамках общей культуры нации. При этом молодёжная субкультура далеко не всегда противоречива по отношению к другим формам культуры, она может включать в себя многие общекультурные элементы, создавая их оригинальные комбинации и дополняя материальными артефактами и духовными составляющими.[1]
Социум – коллектив людей, характеризующийся общностью социальной, экономической и культурной жизни. [5]
Рокерская субкультура представляет собой группу людей, объединенную общими предпочтениями в музыкальном направлении стиля «Рок», предполагающими особый стиль поведения, наличие сленга, рокерской атрибутики и определенного стиля в одежде и внешнем виде.
Рокерами называли британскую молодежь в жившую в 1960-х годах прошлого века, которая любила рассекать по магистралям окружающих города на мотоциклах со скоростью до 160-ти километров в час. Рокеры стали субкультурой в пятидесятых, начале шестидесятых годов прошлого века в эпоху рок-н-ролла, но в отличии от других субкультур, появившихся в тоже время, основой которых являлась музыка, первых рокеров объединял только один принцип – манера езды на мотоцикле, а потом уже появилось все остальные сопутствующие атрибуты. Сам рок-н-ролл (rock’n roll-дословно, раскачивайся и вращайся), появился как синтез нескольких стилей американской музыки. Независимо друг от друга, черные и белые музыканты с юга Америки начали смешивать буги-вуги, кантри и ритм-энд-блюз в результате чего получались довольно неведомые и забавные звучания для тех лет. В начале 50х годов Билл Хейли начал использовать негритянский сленг в своих песнях, которые были построены на кантри с примесью буги-вуги и джаза. Два его сингла «Shake Rattle And Roll» и «Rock Around The Clock» сыграли решающую роль в развитии рок-н-ролла в массах, до этого бывшего лишь непосредственных музыкальным экспериментом, известным лишь некоторым слушателям радиостанций. [3]
Из одежды рокеры выбирали практичные вещи. Они носили кожаные мотоциклетные куртки, украшенные металлическими шипами и значками. Когда они ездили на мотоциклах, обычно не носил шлем, или носили классический шлем с открытым лицом и авиационными очками. Так же предпочитали футболки, кожаные шапки, джинсы, кожаные штаны, высокие армейские ботинки.
Появились рокеры в начале пятидесятых годов, а ассоциироваться с музыкой они стали только в шестидесятых. Их основными отличительными признаками стали привязанность к рок-н-роллу и езда на мотоцикле. В СССР привязанность к рок-н-роллу приобрела отличные от оригинала формы. Мощные мотоциклы, которые в те времена были у американских рокеров, для советских студентов были просто мечтой и поэтому хранились дома лишь в виде картинок или плакатов. Именно из-за этого главным отличием рокерской субкультуры в СССР стала музыка.
Рокерская субкультура, пожалуй, единственное течение, которое не предусматривает от своих представителей ничего, кроме позитивного отношения к музыке. Нередко подобную музыку приверженцы рока начинают играть «не отходя от кассы», создавая свои маленькие музыкальные команды. Рокерская субкультура очень близка к байкерской. Любители мотоциклов создали параллельную рокерам байкерскую субкультуру. Рокеры и байкеры абсолютно аполитичны и ставят себя над социальными проблемами, не вмешиваясь ни в политическую, ни в экономическую, ни в иные стороны жизни общества.
Появление молодежной субкультуры объясняется целым рядом факторов. Главными из них являются:
1.Социально-экономические
2. Различия между поколениями.
3. Особенности возрастной
4. Стремление молодежи создать свой особый мир ценностей, обрести осмысленный и значимый досуг, круг единомышленников, возможности самовыражения.
В рамках молодежной субкультуры принято выделять три направления:
1. Асоциальные молодежные
2. Антисоциальные объединения. Их протест может принимать социально опасные, агрессивные формы. Они открыто противостоят органам власти. Примером таких объединений является движение скинхедов. Среди них немало приверженцев фашистской идеологии. Современные фашисты выступают против мигрантов, число которых в России резко возросло. Мигранты образуют свою субкультуру, некое маргинальное образование, которое увеличивается по размерам и может вытеснить представителей коренной национальности. Таким образом, существуют объективные проблемы, которое "подпитывают" движение скинхедов. Однако, они должны решаться цивилизованным путем на государственном уровне. Согласно социологическим исследованиям, в России сейчас не менее 35 тысяч скинхедов, которые выступают под лозунгом "Россия для русских". К ним примыкают подростки 14 - 16 лет, их лидерам не более 20 - 23 лет. В основной своем массе эти ребята мало образованы, в лучшем случае они - учащиеся ПТУ.
3. Просоциальные объединения. Они приносят пользу обществу. Члены этих объединений борются за сохранение окружающей среды от загрязнения и уничтожения, спасают памятники культуры, безвозмездно помогают реставрировать их, заботятся об инвалидах и престарелых людях. Примером такого рода объединений являются "зеленые" - экологические организации, активность и популярность которых неуклонно растет.[4]
Социологические исследования, проведенные методом анкетирования среди представителей субкультур Санкт-Петербурга показали следующие процентные соотношения причин вступления в субкультуру (рис.1).
Рисунок 1
Результаты дают основания утверждать, что в наибольшей степени к вступлению в субкультуру подталкивают интересы человека, а так же желание победить чувство внутреннего одиночества. Важным побуждающим фактором является потребность в эмоционально насыщенном общении с людьми, придерживающихся схожих взглядов. Не стоит забывать и о таких факторах, как наличие конфликтов на учебе и дома, потребность в самозащите и независимости и протест против общества и его норм.
Рисунок 2
Каждое общество имеет некоторую совокупность культурных образцов, которые принимаются и разделяются всеми членами общества. Эту совокупность принято называть доминирующей культурой, или всеобщей культурой. В то же время, общество включает некоторые группы людей, которые развивают определенные культурные комплексы, не разделяемые всеми людьми данного общества. Каждая из групп людей, стоящих на разных экономических ступенях в процессе распределения общественного продукта, обычно развивает способы поведения, отличающие данную группу от всего остального общества, а также свою культуру. Юношество имеет свой специфический стиль поведения, выражающийся в одежде, определенном языке общения, который взрослые не всегда могут понять, - таким образом создается молодежная культура. Каждый социальный институт стремится создать и внедрить поведенческие образцы, которые отличаются от подобных образцов других институтов. Это выражается в существовании таких систем комплексов, как "культура предприятия", "культура школы", "культура управления". Каждый из них имеет свою специфику и относится соответственно к институту производства, институту образования, институту управления. Такие термины, как "армейская жизнь", "богема", "жизнь в коммуналке", отражают картину культурных особенностей, разных типов социальных взаимодействий. Культурные образцы, тесно связанные с общей, доминирующей культурой и в то же время отличающиеся от нее, называются субкультурами. В силу ряда социальных, политических или экономических обстоятельств субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующей культуре. Социологи полагают, что термин "контркультура" приложим к субкультуре тех групп, которая не только отличается от доминирующих образцов, но и бросает им вызов. Культура, которая находится в оппозиции к доминирующей, часто вызывает осуждение обществом. [2].
В обществе принято считать, что субкультура, или контркультура, является сознательным отказом от базисных ценностей общества и от доминирующего культурного образца.
Общество привыкло осуждать рокерскую субкультуру, основывая свои аргументы в ее осуждении на общепринятых стереотипах. Принято считать, что рокер априори не представляет из себя никакой ценности для общества и не несет никаких социально значимых функций. Многие представляют себе рокера как вечно подвыпившего обросшего недельной щетиной мужчину или молодого человека, часто безработного, с бутылкой пива в одной руке и с сигаретой в другой. Именно отсюда, из подобных этому стереотипов, берет свое начало извечный конфликт между социумом и субкультурой. На самом же деле, среди рокеров огромное количество образованных, далеко не глупых и отнюдь не безработных людей разного социального положения, статуса и материального обеспечения, разных возрастов и далеко не всегда только мужского пола. Общество привыкло отвергать любое инакомыслие и даже самое малое расхождение с общепринятыми нормами, к примеру, в одежде или в цвете волос, вызывает немедленную бурю возмущения и отвергается социумом. При этом, за черным одеянием, шипами, цепями и тяжелыми ботинками скрывается достаточно многогранная, как правило, творческая и крайне интересная личность. А подвыпивших и неопрятно одетых людей можно встретить везде – как среди представителей любой субкультуры, так и среди приверженцев доминантной культуры поведения общества. Людям свойственно отвергать то, что они не понимают, на подсознательном уровне у человека заложен животный страх ко всему неизведанному и новому, отличного от привычных образов. Отталкивая и осуждая в течении долгого времени представителей рокерской субкультуры, общество лишь вызывает стандартную реакцию агрессии на агрессию, заставляя «неформалов» закрываться в себе и стесняться своего выбора.
Информация о работе Рокерская субкультура в современной культуре