Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Января 2014 в 17:35, контрольная работа
На страницах периодических изданий в последнее время стали появляться различными материалами, в которых речь идет о «религиозном экстремизме», «исламском экстремизме» и даже «исламском террористическом интернационале».
Известный американский исследователь Джеймс Вуд в статье, посвященной правам человека на свободу религии, утверждает, что заверения религиозных лидеров о том, что все религии несут добро и мир, на самом деле ошибочны. Ни одна религиозная организация никогда не была терпимой по отношению к другим. Религия, как считает Вуд, всегда способствовала разделению, а не единству. И первопричина разделения состояла в различном понимании того, что есть истина.
Введение…………………………………………………………………………..1
Понятия религиозного экстремизма и международного терроризма…………3
Религиозный экстремизм и международный терроризм: истоки, масштабы и угрозы цивилизации ……………………………………………………………..9
Методы борьбы с религиозным экстремизмом и международным терроризмом……………………………………………………………………...16
Заключение……………………………………………………………………….22
Список литературы………………
При всём том необходимо иметь в виду, что:
- все военные конфликты на постсоветском пространстве имеют исламскую составляющую, хотя мера исламского в них разная;
- основная линия
- часто исламскую окраску
имеют такие антисоциальные
- начиная с 1979 года
и до настоящего времени
- нельзя отрицать желание
западных государств, и в первую
очередь США, направить на
- РФ имеет сильную внутреннюю исламскую составляющую.
По данным социологического опроса, исламский фундаментализм занял среди "недругов России" второе место с 10%, уступив первенство США (41%) и опередив Израиль (3%).
Эффективно противодействовать
проявлениям терроризма, исламского
экстремизма России в одиночку крайне
трудно, а порой просто невозможно.
Важными предпосылками к
Идея объединения усилий
стран Содружества в борьбе против
общего противника - международного терроризма
находит все большее понимание
среди государств-членов СНГ. Среди
руководителей специальных
Стремление государств СНГ
консолидировать свои усилия выглядят
вполне естественным и обоснованным
и при соответствующей
Для создания условий перехода
на многостороннюю основу сотрудничества
в 1995 г. ФСБ России выступила с
инициативой организации
Первоначально сотрудничество
осуществлялось в форме Совещания
руководителей органов
На втором заседании в
Тбилиси было положено начало формированию
нормативно-правовой базы многостороннего
сотрудничества, конкретизированы направления
деятельности. В частности, был заключен
договор о сотрудничестве в борьбе
с организованной преступностью, а
также ряд протоколов, предусматривающих
создания механизма по реализации его
положений. Наиболее важные из них: "О
сотрудничестве в области борьбы
с терроризмом", "О создании
объединенного банка данных",
"О сотрудничестве в области
предотвращения въезда на территорию
государств СНГ лиц, не имеющих на
то законных оснований", "О сотрудничестве
в области обеспечения
Стороны договорились вести совместную борьбу с актами терроризма, незаконным оборотом наркотических средств и психотропных веществ, контрабандой ядерных материалов, радиоактивных взрывчатых и отравляющих веществ, оружия, боеприпасов, созданием незаконных вооруженных формирований, преследующих цель насильственного изменения конституционного строя или насильственного захвата власти, незаконной миграцией и т.д.
Данный нормативно-правовой акт развивал на уровне СНГ положения базовых документов ООН, касающихся борьбы с преступностью, - Каракасской декларации, принятой Шестым конгрессом ООН, и Миланского плана действий, принятого Седьмым конгрессом ООН.
28 марта 1997 г. решением
Совета глав государств был
создан Совет руководителей
После учреждения СОРБ спецслужбы
Содружества получили правовые и
организационные возможности
Органами безопасности и специальными службами государств Содружества в рамках СОРБ принят ряд важных документов, касающихся борьбы с терроризмом, в том числе Протокол о порядке обмена информацией о каналах въезда, выезда и перемещения установленных членов террористических формирований в государствах СНГ, а также ввоза оружия, взрывчатых веществ и других средств террористических акций (апрель 1998 г.), протокол о сотрудничестве в области борьбы с наемничеством (июнь 1999 г.).
На заседании Совета в Санкт-Петербурге в начале октября 1999 г. его участники пришли к пониманию необходимости консолидации усилий органов безопасности и спецслужб государств СНГ в борьбе с международным терроризмом и наметили конкретные меры. В их числе проведение совместных мероприятий по перекрытию каналов поступления финансовой, материальной и военной помощи террористам, ликвидации баз, лагерей и центров подготовки, выявлению коммерческих организаций и фондов, их субсидирующих. Тогда же был разработан механизм взаимодействия следственных подразделений при расследовании уголовных дел о терроризме, контрабанде, незаконной миграции и других преступлениях.
Международная координация антитеррористических усилий стала одной из важнейших внешнеполитических целей страны.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Для преодоления религиозного экстремизма могут применяться самые различные формы борьбы: и политические, и социологические, и психологические, и силовые, и информационные и другие. Разумеется, в современных условиях на первый план выходят силовые и политические формы борьбы. Важную роль призвана играть правоприменительная практика. В соответствии с нормами права ответственности подлежат не только организаторы и исполнители преступных акций религиозного экстремизма, но и их идейные вдохновители.
Способность конфессиональных организаций и духовных наставников внести ощутимый вклад в дело преодоления религиозного экстремизма и терроризма осознается религиозными лидерами России. Иногда делаются заявления о том, что никакие другие социальные субъекты не могут сделать так много для предотвращения экстремизма, как это могут сделать руководители религиозных организаций.
Когда речь идет о разоблачении попыток использовать религиозные чувства людей для их вовлечения в экстремистские группировки, для совершения преступных действий, такая постановка вопроса вполне оправдана. Яркое и убедительное слово религиозных лидеров здесь может оказаться вне конкуренции. Общественные объединения и религиозные организации могут сделать очень многое для профилактики религиозного экстремизма, формируя у членов общества терпимость и уважительное отношение к людям иной культуры, к их взглядам, традициям, верованиям, а также принимая участие в сглаживании этнонациональных противоречий.
Важное значение для преодоления религиозного экстремизма имеет мониторинг его проявлений, а также противодействие использованию средств массовой информации и храмовой аудитории для пропаганды его идей. К сожалению, публичные выступления экстремистского толка, в которых содержатся подчас несколько завуалированные, а в ряде случаев ничем не прикрытые, призывы к ниспровержению конституционного строя в целях создания клерикального государства, к возбуждению вражды и ненависти на почве религии, встречаются нередко, однако должного реагирования правоохранительных органов не происходит.
Неустроенность миллионов людей, вынужденных отказываться от привычного образа жизни, массовая безработица, достигающая во многих регионах более половины трудоспособного населения, озлобленность, вызванная неудовлетворенностью базовых потребностей (безопасность, идентичность, признание и др.), являющиеся последствиями острейшего системного кризиса, переживаемого Россией и многими другими бывшими республиками СССР, судя по всему, еще долго будут источником религиозного экстремизма.
Поэтому нужно основательно заниматься изучением этого феномена, мониторингом его проявлений и разработкой эффективных методов борьбы с ним.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ