Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Ноября 2012 в 19:50, реферат
Социальная работа как теория и практика помощи человеку в кризисных ситуациях имеет глубокие корни, проявляясь в национальных традициях, закрепивших социокультурные принципы реагирования на изменения в жизненном сценарии индивидуума. Западноевропейская цивилизация дала толчок не только для осмысления нужд личности, но и выработала принципы помощи и поддержки нуждающихся. Христианская парадигма знания предложила свои подходы к социальному равенству, проповедуя любовь к ближнему и милосердие. Впоследствии они претерпевают изменения, постепенно уступая место светским концепциям
Введение……………………………………………………………………………...3
1. Становление теории социальной работы………………………………………..4
2. Оформление теории социальной работы до 1920 года…………………………6
3. Теоретические подходы к теории социальной работы в 1921-1930 годах…..10
4. Теория социальной работы в 1945-1960 годах………………………………...16
5. Теория социальной работы в 1961-1970 годах………………………………...18
6. Теоретические проблемы социальной работы в 1970-1990 годах……………21
Заключение………………………………………………………………………….24
Литература…………………………………………………………………………..25
Высшего профессионального образования
«Омский государственный технический университет»
Факультет гуманитарного образования
Кафедра социологии, социальной работы и политологии
Развитие теории социальной работы
в 20 веке
Омск – 2012
Содержание:
Введение…………………………………………………………
1. Становление теории
социальной работы…………………………………
2. Оформление теории социальной работы до 1920 года…………………………6
3. Теоретические подходы к теории социальной работы в 1921-1930 годах…..10
4. Теория социальной работы в 1945-1960 годах………………………………...16
5. Теория социальной работы в 1961-1970 годах………………………………...18
6. Теоретические проблемы социальной работы в 1970-1990 годах……………21
Заключение……………………………………………………
Литература……………………………………………………
Введение
Социальная работа как теория и практика помощи человеку в кризисных ситуациях имеет глубокие корни, проявляясь в национальных традициях, закрепивших социокультурные принципы реагирования на изменения в жизненном сценарии индивидуума. Западноевропейская цивилизация дала толчок не только для осмысления нужд личности, но и выработала принципы помощи и поддержки нуждающихся. Христианская парадигма знания предложила свои подходы к социальному равенству, проповедуя любовь к ближнему и милосердие. Впоследствии они претерпевают изменения, постепенно уступая место светским концепциям. Деятельность добровольных помощников современного западного мира позволяет формулировать новые принципы помощи нуждающимся, формировать методы поддержки и защиты на различных уровнях.
Теоретические подходы той или иной школы могут использоваться в социальной работе и в своей целостности. В этом случае сама практика вырабатывает те или иные принципы присвоения, если парадигма того или иного теоретического подхода состоит из нескольких базовых концепций. Таким образом, теория социальной работы, пройдя определенный социально-исторический путь развития сегодня, представляет собой самостоятельную разновидность научного знания, имеющего общезначимую ценность.1
1. Становление теории социальной работы
Научный этап становления социальной работы был связан со многими факторами его эволюции, и прежде всего с изменением общественных связей и отношений, которые качественно изменились во многих странах к началу ХХ века. Какие же причины приводят к изменению парадигмы социальной помощи? Основными причинами являются следующие:
Это основные причины, повлиявшие
на эволюцию социальной работы в целом.
Каковы же макро-, мезо- и микрофакторы
эволюции в начале ХХ века, приведшие
к существенному изменению
Макрофакторы эволюции:
Мезофакторы эволюции:
Микрофакторы эволюции:
2. Оформление теории социальной работы до 1920 года
Первые практические шаги в области теоретического осмысления социальной работы были предприняты феминистками во многих странах мира – Алисой Соломон в Германии, Марией Гахери во Франции, Елизаветой Фрай в Англии, Джейн Адамс в США.
Но наибольших успехов
в области теоретических
Одной из первых книг M. Ричмонд в области теории социальной работы является фундаментальный труд “Дружеский визит к беднякам: руководство для работающих в благотворительных организациях”. Помощь и поддержка нуждающихся осмысляется как некая дружеская акция одного субъекта по отношению к другому. Однако воздействие направлено не только на нуждающегося, но и на изменение социального окружения, негативно относящегося к людям, испытывающим бедность и нищету.
В начале ХХ века получает
распространение идеология
Причины неумения человека приспособиться к окружающей среде вызваны экономическими и социальными факторами.
Люди реагируют на
социальные явления, используя личностные
ресурсы: биологические и
Люди, независимо от социального статуса, имеют чувство собственного достоинства, они достойны уважения.
Установление правильного диагноза сопровождается изучением отдельной проблемы в качестве индивидуальной. Необходимо исследовать различные стороны жизни клиента: социальные, экономические, семейные, интеллектуальные.
В процессе анализа фактов с клиентом должны быть установлены дружеские отношения.
После установления диагноза социальный работник формулирует план лечения и знакомит с ним клиента. Доброта и дружелюбие - необходимое условие выполнения поставленных целей.
В 1917 году выходит книга “Социальные диагнозы”, в которой M. Ричмонд были описаны теоретические и методологические основы индивидуальной социальной работы. В “Социальных диагнозах” суммируется предшествующий опыт и определяются основы научного подхода к индивидуальной работе.
Адаптируя к практике индивидуальной работы медицинские подходы лечения больных, M. Ричмонд развивает оригинальный метод, позволяющий анализировать социальные и психологические проблемы клиента. В теорию социальной работы вводится терминология из медицинской практики, такая как “диагноз”, “лечение”, “клиент”, но с новым семантическим значением. В последствии данная модель социальной работы будет идентифицироваться как “медицинская модель” индивидуальной работы.
Выделив общественные и личные ситуации в качестве приоритетных проблемных областей познания в социальной работе, она считала, что социальная работа – это “искусство помощи”, своеобразно охарактеризовав процесс взаимодействия социального работника и клиента “как использование здравого смысла в бессмысленной ситуации”.
Согласно ее концепции, интервенции со стороны социального работника могли осуществляться директивным и недирективным лечебным методом. “Директивное лечение” осуществлялось в непосредственном взаимодействии – “ум на ум”. Однако под этим M. Ричмонд понимала сложную процедуру взаимодействий, которые включали в себя: доверительные отношения, определенные позитивные чувства, которые должны возникать между социальным работником и клиентом, активизацию клиента в решении его собственных проблем. Доминирующими техниками в этой связи должны были выступать внушения, убеждения, дискуссии, а также личностные характеристики социального работника: искренность, честность, участие.
“Недирективное воздействие” – косвенный метод лечения состоял в том, что процесс помощи сосредоточивался на окружении клиента, на изменении среды его обитания.
В процессе взаимодействия с социальным работником клиент должен был получить объективную картину своей ситуации, личностных и социальных зависимостей, отношений в социальных институтах и сообществе в целом, осложняющих социальное функционирование.
Вместе с тем в этой книге впервые были обобщены подходы к индивидуальной интервенции, которые состояли из следующих основных этапов:
В индивидуальной работе с клиентом в “Социальных диагнозах” намечаются отход от методов моральных убеждений и альтернатив и переход к методам воздействия и социально-психологического взаимодействия. Впервые описывается процесс взаимодействия социального работника и клиента. Процесс предстает как определенная последовательность, процедура, деятельность, подчиненная определенной логике, выражающаяся в системном подходе к клиенту. Впоследствии процедура оформляется в метод индивидуальной работы, ставший основополагающим в технологиях социальной работы.
Принципы индивидуального подхода, разработанные M. Ричмонд, получают рекомендации Христианского общественного союза не только для работы с иммигрантами, лицами девиантного поведения, но и для клиентов “с различными культурными и жизненными стилями”. Разработанные принципы начинают применяться в работах с группами и в сообществе.
Теоретические подходы M. Ричмонд имели большое значение не только для практики, но и для развития ее теории. Теоретическое осмысление личности в ситуации, актуальных проблем социального взаимодействия в обществе дали толчок к развитию “помогающей науки”. Прикладная теория базировалась на реальных фактах, которые получали оценку в системе научной рефлексии, тем самым начинали формироваться контуры будущей специфики теории познания в социальной работе.
“Социальные диагнозы” стали научным и логическим подходом социального научного исследования, что, в свою очередь, послужило началом новой эры развития индивидуальной социальной работы. Grace Macus, через 20 лет после публикации этой книги, высказал следующее о M. Ричмонд и ее книге:
“Это явилось выдающейся школой, которая занималась исследованиями тех аспектов, которые противостояли искушению схоластических обобщений, и которые, касаясь других дисциплин и общественных сфер, способствовали решению определенных проблем. Дедуктивный метод ее работы нашел отражение в принципе индивидуализации в процессе изучения и обучения основам теории и практики индивидуальной социальной работе”.
3. Теоретические подходы к теории социальной работы
в 1921-1930 годах
В эти годы происходит
“проникновение”
В социальной работе этого
периода актуализируются и
Несмотря на то, что концепции “лечения” в социальной работе играют доминирующую роль, наряду с ними получают распространение концепции “интервенций”. “Социальная история клиента” и “лечение” стали доминантами в методе индивидуальной работы, социальными стандартами в помогающем процессе социальных работников.
Информация о работе Развитие теории социальной работы в 20 веке