Развитие социологии в России

Одним из центральных пунктов его  теории явилось выделение им элементарной частицы поведения индивида в  обществе - социального действия, которое  является причиной и следствием системы  сложных взаимоотношений между  людьми.

Идеи Эмиля Дюркгейма. Эмиль  Дюркгейм (1858-1917) - основатель французской  социологической школы. Он стремился, прежде всего, к автономии социологии, отделению ее предмета от предмета других наук об обществе, а также к объяснению всех феноменов общественной жизни исключительно с социологических позиций.

На начальных этапах своего научного творчества Дюркгейм во многом опирался на позитивистскую философию О. Конта, но пошел гораздо дальше и выдвинул принципы новой методологии: натурализм – понимание законов общества по аналогии с законами природы и  социологизм – социальная реальность существует независимо от человека.

Дюркгейм – первый профессор  социологии во Франции – сформулировал  принципы в социологии, ставшие хрестоматийными.

По Дюркгейму, предмет социологии – социальные факты, составляющие систему  социальной действительности.

Дюркгейм очень много внимания уделял изучению таких форм, а также  видов поведения, отклоняющихся  от общепринятых правил и норм. Введенный  им в научны обиход термин «аномия» (от фр. anomie - беззаконие, неорганизованность) служит объяснению причин отклоняющегося поведения, дефектов социальных норм, позволяет подробно классифицировать типы такого поведения.

5. Развитие социологии в России 

В середине XIX века русское общество стояло перед необходимостью коренных изменений в политической и экономической  сферах. Реформы 60-х годов — отмена крепостного права, реформы земств и судебная реформа были непоследова­тельны, нерешительны и компромиссны. Россия по-прежнему оставалась сословным бюрократически-дво­рянским  государством. Она не стала ни демократической, ни конституционной стра­ной. Поэтому  произошло колоссальное оживление  обще­ственной жизни. В России в 60-70-е годы впервые в истории  на общественно-политическую сцену  выступило общественное мнение. Одни призывали к продолжению реформ, к их радикализации, а другие —  к восстанию и слому всей системы  вообще. С этого времени в России стало открыто звучать требование широкой обществен­ности о необходимости  прогресса общества.

Социологическая мысль в России развивалась как интегральная часть  европейской культуры. Выдающиеся деятели  русской социологии (М.М. Ковальский, Л.И. Мечников, Н.К. Михайловский и др.) оказали существенное влияние на ее становление как самостоятельной  науки об обществе, вышедшей за пределы  национальных границ. В то же время  она испытывала заметное влияние  концепций западных социологов.

Уже через три года после выпуска  заключительного тома «Курса позитивной философии» в россий­ской печати появляются первые упоминания имени  и идей О.Конта.

Лев Ильич Мечников (1838 – 1888). Главное  его произведение – «Цивилизация и великие исторические реки. Географическая теория развития современных обществ» (1889). В этой работе Мечников выступил как крупнейший представитель географической школы в социологии.

Усматривая критерий общественного  прогресса в «нарастании общечеловеческой солидарности», Мечников считал неизбежным и закономерным переход человечества от деспотичного правления к свободе, от угнетения к братству всех людей  и народов с помощью добровольной кооперации.

Петр Лаврович Лавров (1823 – 1900) первым ввел в социологическое знание такие  термины, как «антропологизм», «субъективный  метод», «субъективная точка зрения».

Социология представлялась Лаврову  наукой не описательной, а нормативной, направленной на поиск путей и  средств изменения общества, решения  конкретных его проблем. По его мнению, индивид является единственной реальной силой общества, а потому пренебрегать его интересами – значит игнорировать самые важные социальные явления.

Другой крупный русский социолог Николай Константинович Михайловский (1842 – 1904) считал, что социология неразрывно связана с этикой. Михайловский утверждал, что нельзя беспристрастно относиться к фактам общественной жизни. «Скажите мне, - говорил он, - каковы ваши социальные связи, и я скажу, как вы смотрите на мир».

Михайловский отверг эволюционную теорию Ч. Дарвина и Г. Спенсера и  исходил из теории необходимости  спасения индивида от разрушительного  воздействия социального контроля. Обратив внимание на то, какое влияние  оказывают подражание, внушение, престиж, Михайловский предвосхитил психоанализ  З. Фрейда.

Питирим Сорокин (1889 – 1986), родился  в России, а умерший в США  – самый выдающийся ученый, которого Россия дала мировой социологии.

Социология, согласно Сорокину – наука, изучающая свойства надорганики, которые  повторяются во времени и в  пространстве, то есть являются общими для всех социокультурных феноменов. Она является генерализующей по отношению  к другим общественным наукам. Каждая из этих наук имеет дело лишь с одной  сферой социокультурного пространства: экономика с экономическими отноше­ниями, политика с политическими отношениями. Социология имеет дело по своим специальным  направлениям со всеми сферами этого  пространства. Социология — это  генерализующая наука о социокультурных  явлениях, рассматриваемых в своих  родовых видах, типах и разнообразных  взаимосвязях.

С конца 20-х годов прошлого столетия социологическая наука в СССР оказалась в кризисе. Это было связано с изгнанием в 1922 г. большой  группы ученых из России. Среди них  был и Питирим Сорокин. Результатом  этого стало снижение уровня философии и социологии как научных дисциплин. Большевики решили покончить с «буржуазной социологией» и на месте социологии утвердились принципы, проповедуемые сторонниками Пролеткульта. В политическом словаре 1958 г. социология домарксовского периода называлась буржуазной, проповедывающей расизм и неравенство наций. Подлинной наукой об обществе и законах его развития назывался исторический материализм, созданный Марксом и Энгельсом.

Первые шаги по возрождению социологии в стране и в Московском университете были сделаны в 60-е годы 20 столетия. На этом этапе социологам предстояло не только возродить, но и практически  заново создать эту науку. Значительно  расширили масштабы социологических  исследований в нашей стране Т. Заславская, Б. Грушин, А. Здравомыслов, Ю. Левада, Г. Осипов, В. Ядов. Особое внимание ими  уделялось социальной структуре  общества, бюджету времени рабочих, социальным проблемам труда, образования  и семьи.

Возрождение российской социологии как  науки относят к концу 80-х –  началу 90-х годов. В 1998 году в вузах  страны насчитывалось 780 кафедр, в названии которых присутствовало слово «социология». Во многих крупных городах успешно  функционируют социологические  факультеты, готовящие профессиональные кадры.

Заключение

На возникновение и развитие любой социальной науки, предметом  изучения которой выступает общественная жизнь, в первую очередь влияет наличие  общественных потребностей в решении  тех или иных задач, возникающих  в социальной системе, а также  теоретических предпосылок, обеспечивающих соответствующий уровень научного анализа.

Во многом становление социологии как самостоятельной науки связано  с глубокими изменениями мировоззренческого характера, происходившими в Европе в конце XVIII - начале XIX веков, когда  социальные изменения приобрели  глобальный характер. Это было время  перехода от средневекового сословно-монархического устройства к новым формам организации  экономической и политической жизни. Происходил процесс становления  совершенно нового общества, утверждавшего  торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость  и автономность гражданина, оно шло  на смену общества нормативного порядка, феодально-абсолютистского устройства, для которого была характерна жесточайшая  тоталитарная регламентация экономической, общественно-политической и духовной жизни людей.

К середине XIX в. потребности социального  развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе с острой необходимостью стали требовать новых подходов, формирования нового типа социальных знаний. Возникновение социологии было ответом на потребности формирующегося гражданского общества. Можно отметить следующие теоретические и социально-экономические  предпосылки и условия возникновения  социологии как науки: возникновение  и развитие частных общественных наук (политической науки, науки о  праве, политической экономии), достижения в области естествознания, разочарование  в рационалистических теориях XVIII века после Великой Французской революции, зарождение и развитие эмпирических социальных исследований, а также  ряд социально-экономических предпосылок.

Литература

Асп Э. Введение в социологию. Библиотека Гумер.

Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко  В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник/Под  ред. проф. Ю.Г. Волкова.– Изд. 2-е, испр. и доп.– М.: Гардарики, 2003

Кравченко А. Социология: Общий курс. Учебное пособие для вузов. Библиотека Гумер.

Нигматуллина И.В. Семенова А.Н. Социология. Учебное пособие для студентов  ВЗФЭИ. Издательство «Башкирского территориального института профессиональных бухгалтеров» – Уфа, 2002

Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России.

Захаров, М.А.Социология: курс лекций / М.А. Захаров. - Смоленск: СмолГУ, 2007